變革時(shí)代的法律秩序

前言

陳有西是一位經(jīng)歷比較獨(dú)特的法律學(xué)者。我認(rèn)識(shí)作者是在1993年夏，那時(shí)最高人民法院和北京大學(xué)合辦了高級(jí)法官班，為全國(guó)法院系統(tǒng)培養(yǎng)中層以上高級(jí)法官，我應(yīng)邀前去講授行政法和行政訴訟法，陳有西是這個(gè)班的學(xué)習(xí)委員，自然有了較深的印象。后來引起我對(duì)他的更多關(guān)注，還在于他的勤奮著述。在一年多的時(shí)間里，他在《行政法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》、《中外法學(xué)》等刊物上發(fā)表了二十多篇行政法方面的論文，還完成了《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法律適用概論》、《行政執(zhí)法和行政訴訟的法律適用》、《企業(yè)反侵權(quán)指南》三本書稿的寫作，并都陸續(xù)出版。其中《對(duì)行政訴訟困境的宏觀思考》、《中國(guó)行政法院設(shè)置相關(guān)問題探討》等論文引起了國(guó)內(nèi)行政法學(xué)界的廣泛關(guān)注，也引起了我的注意。其時(shí)，我國(guó)《行政處罰法》、《行政復(fù)議法》、《立法法》、《行政許可法》都在相繼啟動(dòng)立法，我作為行政立法研究組的副組長(zhǎng)，就邀請(qǐng)他參加立法研究活動(dòng)以及行政法學(xué)研究會(huì)年會(huì)。他的一些發(fā)言帶來了司法一線的信息和思考，有的意見很有見地。在《行政處罰法》最后幾稿的討論中，他作了一個(gè)很好的發(fā)言。會(huì)后我囑他整理成文，后來發(fā)表在《行政法學(xué)研究》上，這便是收入本書的《關(guān)于行政處罰立法的十點(diǎn)思考》。陳有西是國(guó)家恢復(fù)高考后的第一屆七七級(jí)大學(xué)生。這一屆學(xué)生，經(jīng)受過生活的錘煉，對(duì)個(gè)人命運(yùn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有更多的思索，因而思想活躍，有追求，有抱負(fù)，出現(xiàn)了很多杰出人才。對(duì)于陳有西來說，他不僅具有這一代人的共同特點(diǎn)，還有著個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷。他到過基層，坐過機(jī)關(guān)，擔(dān)任過副局長(zhǎng)，當(dāng)過省公安廳副科長(zhǎng)，還擔(dān)任過省委分管政法的領(lǐng)導(dǎo)的秘書和高級(jí)人民法院院長(zhǎng)的秘書兼研究室副主任。

內(nèi)容概要

　　文革后的第一批大學(xué)生，這一代人注定要順天承命，要有所作為，要獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。他們自走向社會(huì)的那一天起，就著手對(duì)歷史進(jìn)行反思，對(duì)秩序進(jìn)行重塑，對(duì)法律進(jìn)行建構(gòu)。經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)，披荊斬棘，大浪淘沙，如今，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他們已成為社會(huì)的中流砥柱。陳有西早年從政，中年事法，歷公檢法政各部門要職。后師從龔祥瑞，秉承法律信仰，心系法治天下。其所見、所聞、所感、所為、所思、所想，見證和記錄著中國(guó)法制日漸完備、法治逐步達(dá)成的每一個(gè)腳步。作者立足深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，結(jié)合豐富的人生閱歷，在憲法、行政法、刑法和經(jīng)濟(jì)法中均有所建樹，造詣?lì)H深?！蹲兏飼r(shí)代的法律秩序》所選論文立論前瞻，思想深刻，跨度久遠(yuǎn)，理論與實(shí)踐兼?zhèn)洌F(xiàn)實(shí)與理想并舉，在反思問題的同時(shí)解決問題，在解決問題的同時(shí)思考新的問題。

作者簡(jiǎn)介

陳有西，浙江寧海人，一級(jí)律師，兼職法學(xué)教授。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院、浙江工商大學(xué)法學(xué)院法律碩士導(dǎo)師。京衡律師集團(tuán)董事長(zhǎng)兼主任。1977年考入杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)）中文系，獲文學(xué)學(xué)士。1993年考入北京大學(xué)法律系高級(jí)法官班進(jìn)修行政法。中國(guó)法學(xué)會(huì)個(gè)人會(huì)員、中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)憲法人權(quán)委員會(huì)副主任、中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)委員會(huì)委員。浙江省公安廳法律專家委員會(huì)委員。曾經(jīng)在浙江省委、浙江省公安廳、省高級(jí)法院工作，擔(dān)任省政法委書記、高級(jí)法院院長(zhǎng)秘書。曾經(jīng)主持大學(xué)法律系、省社科院法學(xué)所工作。已經(jīng)出版《定罪量刑指南》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》、《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法律適用概論》、《行政訴訟和行政執(zhí)法的法律適用》等專著、合著八部。歷年發(fā)表法學(xué)論文和文章400余萬字。曾借調(diào)最高法院參與起草中國(guó)法院十年規(guī)劃綱要，多次應(yīng)邀參加全國(guó)人大法工委和國(guó)家行政立法課題組《行政處罰法》、《立法法》、《行政復(fù)議法》、《行政許可法》等草案起草論證活動(dòng)。作為律師，辦理了大量刑事、經(jīng)濟(jì)、行政、知識(shí)產(chǎn)權(quán)著名案件，有的評(píng)為最高法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)十大名案，中國(guó)文壇八大名案。曾獲評(píng)浙江省杰出法學(xué)青年，浙江省律師事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、杭州市政府授予法律中介服務(wù)業(yè)標(biāo)兵、浙江省委省政府授予省級(jí)普法先進(jìn)個(gè)人。是一位理論和實(shí)務(wù)兼長(zhǎng)的法律學(xué)者。

書籍目錄

一、憲法行政法篇1.統(tǒng)治意志還是社會(huì)契約？——中國(guó)行政立法法理基礎(chǔ)的再探討2.我國(guó)行政法院設(shè)置及相關(guān)問題探討3.關(guān)于行政處罰立法的幾個(gè)問題4.中國(guó)行政訴訟的啟動(dòng)5.對(duì)行政訴訟困境的宏觀思考6.以新的視野構(gòu)建中國(guó)行政法學(xué)體系——《中國(guó)司法審查制度》一書評(píng)介7.法治本體論8.要關(guān)注宏觀上的執(zhí)法不嚴(yán)問題9.關(guān)于依法治省的幾個(gè)基本問題10.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下執(zhí)法工作觀念更新11.走向法治——近年來中國(guó)法院改革運(yùn)作狀態(tài)12.《法官法》第十七條商榷——質(zhì)疑《法官法》、《檢察官法》規(guī)定律師回避制度13.法院機(jī)構(gòu)優(yōu)化設(shè)置問題探討——以高級(jí)人民法院為研究視角14.“議員”四題——讀《美國(guó)憲法》隨感15.論人大對(duì)政府行為的監(jiān)督16.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的政府行為17.論公路“三亂”現(xiàn)象的法律控制18.訴權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)——對(duì)一宗特殊反訴案的實(shí)證分析.19.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的司法裁量——一宗煙草物價(jià)行政大案的啟示20.合理性優(yōu)先，還是合法性優(yōu)先？——對(duì)一宗工商罰沒行政案件判決的剖析21.逗號(hào)，還是分號(hào)？——兼談國(guó)務(wù)院部委的法律規(guī)范解釋權(quán)22.四十年前沒收的寶玉該歸誰——論私有財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和歷史舊案的司法審查23.論行政訴訟中的法律規(guī)范沖突及其沖突規(guī)范二、刑法篇24.影響中國(guó)治安的三大宏觀因素——改革開放環(huán)境對(duì)社會(huì)治安的影響及其對(duì)策探討25.論黑社會(huì)犯罪的存在基礎(chǔ)及防治策略26.組織賣淫罪死刑存廢之我見——對(duì)汪紅英案改判的幾點(diǎn)法律思考27.論經(jīng)濟(jì)合同違約與經(jīng)濟(jì)詐騙犯罪的界限28.國(guó)際信用證欺詐研究29.論刑事證人保護(hù)30.娛樂的激情與法律的理性——關(guān)于足壇反黑的若干法律界定31.稅制刑法與中國(guó)稅制的重構(gòu)32.法官裁量與中國(guó)刑罰體系的完善33.新《刑法》實(shí)施后要注意的若干法律問題——北京大學(xué)高級(jí)法官班座談研討“錯(cuò)案追究制”側(cè)記三、經(jīng)濟(jì)法篇35.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與競(jìng)爭(zhēng)法的競(jìng)合36.反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)訴訟若干疑難問題探討37.論反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法中的行政裁決38.大型企業(yè)的商標(biāo)戰(zhàn)略39.美國(guó)的民事審判改革與中國(guó)法院改革的取向40.東京訴訟與戰(zhàn)爭(zhēng)民間索賠的國(guó)際法問題41.中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系與中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)——在日本早稻田大學(xué)法學(xué)院的演講42.荷蘭司法考察散記43.中國(guó)拆遷訴訟和公民權(quán)利保護(hù)——在蘇州大學(xué)法學(xué)院中關(guān)公益訴訟論壇的演講44.中國(guó)公益訴訟：現(xiàn)狀與趨勢(shì)附錄1.寧海建縣與大梁山羊祜殿2.寧海名人與精神遺產(chǎn)后記：變革時(shí)代的法律秩序

章節(jié)摘錄

一、憲法行政法篇1.統(tǒng)治意志還是社會(huì)契約？——中國(guó)行政立法法理基礎(chǔ)的再探討[提要]法的本源應(yīng)該是統(tǒng)治階級(jí)意志，還是應(yīng)該反映全體人民的意志，這是法理學(xué)中的一個(gè)基本問題，對(duì)立法和司法的觀念和具體運(yùn)作，一直產(chǎn)生著重大影響。人民意志在代議活動(dòng)中，會(huì)產(chǎn)生衰減和變異。作為統(tǒng)治階級(jí)的人民，和作為被管理和統(tǒng)治的人民，其立場(chǎng)和意志不可能完全重合。我國(guó)作為人民主權(quán)的國(guó)家，立法應(yīng)該力圖真實(shí)全面地體現(xiàn)人民意志。[主題詞]法理學(xué)法的本源立法意志行政立法法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，這是我國(guó)法學(xué)基礎(chǔ)理論上早有定論的權(quán)威觀點(diǎn)。這一理論濫觴于《共產(chǎn)黨宣言》，由列寧和斯大林的國(guó)家和法的理論進(jìn)行發(fā)展，最后是由前蘇聯(lián)的馬克思主義法學(xué)家如維辛斯基等人集大成。我國(guó)在新中國(guó)成立后法學(xué)理論受前蘇聯(lián)的直接影響，國(guó)家和法的理論基本上繼承了前蘇聯(lián)法學(xué)家20世紀(jì)30年代的觀點(diǎn)，半個(gè)多世紀(jì)以來沒有突破和改變。在我國(guó)近年來的立法活動(dòng)尤其是行政立法中，參與面窄、立法的官方意志明顯、行政立法偏私現(xiàn)象是存在的。這一切，都需要我們實(shí)事求是地進(jìn)行新的探討。根據(jù)我國(guó)的“人民民主國(guó)家”的性質(zhì)、人民代表大會(huì)的根本制度，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，我國(guó)在立法觀念上要走出“統(tǒng)治意志論”圍城，以發(fā)展的觀點(diǎn)，按馬克思主義唯物史觀，充分尊重人民群眾的意志和首創(chuàng)精神，使我國(guó)的立法和司法活動(dòng)更加科學(xué)化、規(guī)范化，更切合實(shí)際地代表絕大多數(shù)人民群眾的意志，以適應(yīng)當(dāng)前大舉立法、依法治國(guó)的需要。一、如何理解經(jīng)典作家關(guān)于法的本質(zhì)的闡釋馬克思、恩格斯揭示了資本主義法“是這樣的”而沒有給出社會(huì)主義法“也應(yīng)該這樣”法是掌握國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)。這一理論是馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義時(shí)期的法作深刻解剖后得出的結(jié)論。這一結(jié)論最早見于《共產(chǎn)黨宣言》：“你們的法不過是同被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的?！本褪钦f，馬克思主義科學(xué)地揭示了資本主義法“是怎樣的”，但對(duì)將來的社會(huì)主義法“應(yīng)該是怎樣的”，還沒有作出明確的構(gòu)想。這一步工作是后來由列寧、斯大林進(jìn)一步發(fā)展，再由研究馬克思主義法學(xué)的學(xué)者來完成的。列寧從法的一般規(guī)律研究出發(fā)，也指出：“法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！彼勾罅謩t從中明確推導(dǎo)出社會(huì)主義法也是階級(jí)意志的體現(xiàn)，“憲法所以需要，是為了把合乎勞動(dòng)者愿望并有利于勞動(dòng)者的社會(huì)秩序固定下來”。1938年，前蘇聯(lián)斯大林時(shí)期的總檢察長(zhǎng)維辛斯基提出了一個(gè)法學(xué)提綱，得到了科學(xué)院法律研究所的通過，從此成了馬克思主義法學(xué)中闡述法的本質(zhì)的經(jīng)典理論：“法權(quán)是經(jīng)國(guó)家政權(quán)制定或認(rèn)可的，反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，而由國(guó)家的強(qiáng)制力來保證其適用的行為規(guī)則（規(guī)范）的總和，其目的在于保護(hù)、鞏固并發(fā)展有利于適合于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序”?？匆豢次覀儸F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的法學(xué)理論教科書，可以看出我們一直在照抄這一理論。列寧在奪取政權(quán)之初沿用這一原理是階級(jí)斗爭(zhēng)激烈時(shí)期的政治需要并沒有說將來人民政權(quán)的法也與此相同在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的大決戰(zhàn)中，列寧十分強(qiáng)調(diào)法的階級(jí)意志性。但他這時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)意志同我們現(xiàn)在的“人民意志”有所不同，他主張由少數(shù)先進(jìn)分子先來代表人民體現(xiàn)其意志。“正是為了使一定階級(jí)的群眾能夠?qū)W會(huì)認(rèn)清自己的利益、地位、推行自己的政策，才必須立即建立本階級(jí)先進(jìn)分子的組織，即使起初這些分子只占本階級(jí)極少的一部分也沒有關(guān)系。”“無論什么時(shí)候什么地方，某個(gè)階級(jí)的領(lǐng)袖永遠(yuǎn)是該階級(jí)最有知識(shí)的先進(jìn)代表人物?！薄柏?fù)責(zé)人不是實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的意志，而是實(shí)現(xiàn)這個(gè)社團(tuán)的意志。”到了后來，革命發(fā)展了，階級(jí)的自覺的代表者的數(shù)量會(huì)無比地增長(zhǎng)，于是，階級(jí)的大數(shù)便跟著他們的黨前進(jìn)。前蘇聯(lián)法學(xué)家阿爾查諾夫等在《列寧著作中的國(guó)家與法》中闡釋說：“一定階級(jí)的意志，起初是由代表這個(gè)階級(jí)實(shí)際利益的自覺的少數(shù)人創(chuàng)制出來的”，“絕不是所有的個(gè)人都能提高到全階級(jí)利益的覺悟水平”。可以看出，列寧這些理論完全適應(yīng)于革命開始發(fā)動(dòng)階段，無產(chǎn)階級(jí)革命靠少數(shù)精英推進(jìn)的時(shí)候，全體成員的意志可以也只能由少數(shù)先進(jìn)分子來代表。而在革命已被廣大群眾接受，并取得政權(quán)之后，其階級(jí)的意志必須由最廣大的人民群眾一起來體現(xiàn)。如果不是這樣，就將違背人民民主的原則，走向?qū)Ｖ浦髁x和寡頭政治的歧途。維辛斯基的“統(tǒng)治意志論”20世紀(jì)50年代在前蘇聯(lián)本土就受到挑戰(zhàn)而中國(guó)卻半個(gè)多世紀(jì)一直接受下來奉為信條從20世紀(jì)50年代到蘇共二十大前后，在法的本質(zhì)問題上，前蘇聯(lián)學(xué)者就對(duì)維辛斯基的理論提出了懷疑和挑戰(zhàn)。由于我國(guó)當(dāng)時(shí)所取的立場(chǎng)，我們對(duì)這種否定斯大林時(shí)期的觀點(diǎn)并沒能注意和接受，因此當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)法學(xué)界論爭(zhēng)中的許多發(fā)展了的觀點(diǎn)，并未對(duì)我國(guó)法學(xué)理論產(chǎn)生多少影響。1957年，法爾別爾在“關(guān)于法的概念問題”一文中明確認(rèn)為維辛斯基的法的本質(zhì)的定義“需要重新確定”，因?yàn)樗雎粤松a(chǎn)關(guān)系的影響作用和法的“說服作用”，只強(qiáng)調(diào)了法的統(tǒng)治意志性和法的強(qiáng)制性。蘇共二十大后，這一理論進(jìn)一步受到了批判。除了上述兩點(diǎn)外，還因?yàn)檫@個(gè)定義“沒有解釋統(tǒng)治階級(jí)的意志是用什么方式形成的”。1963年，前蘇聯(lián)法學(xué)家斯·阿列克謝耶夫在“論全民的法的本質(zhì)”一文中明確認(rèn)為，“現(xiàn)階段的法是反映全體人民的利益和意志的工具”，“全民的法是社會(huì)主義法的發(fā)展的一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，社會(huì)主義的法的特點(diǎn)和優(yōu)越性最充分地顯示出來”。弗·謝苗諾夫也認(rèn)為，“30年代所提出的法的定義是不全面的，帶有方法論的缺點(diǎn)，并且不符合現(xiàn)時(shí)代的要求。這個(gè)定義以維辛斯基的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為，法只有統(tǒng)治和服從的范疇。十分明顯，這個(gè)定義不能包括蘇維埃全民的法”。在60年代，“全民的法”的觀點(diǎn)被進(jìn)一步發(fā)展，伊·拉潘納說：“按照斯大林1939年的斷言，前蘇聯(lián)已經(jīng)廢除剝削，剝削者已經(jīng)不再存在。那么，在這樣一個(gè)理論上無階級(jí)的國(guó)家里，統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不再存在，怎么還會(huì)有作為統(tǒng)治階級(jí)意志反映的法的存在？”在這場(chǎng)論戰(zhàn)中，拉潘納同時(shí)指出了前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的“全民的法”與“統(tǒng)治者的法”只是換了個(gè)名稱而本質(zhì)未變，其他前蘇聯(lián)法學(xué)家則過于熱衷鼓吹“全民的法”的共產(chǎn)主義特性而有矯枉過正之嫌，但有一點(diǎn)可以肯定，維辛斯基的對(duì)法的圖解是片面的，在前蘇聯(lián)就遭到過批判，但由于其是以詮釋馬克思列寧主義經(jīng)典的面目出現(xiàn)的，因此半個(gè)多世紀(jì)以來一直是被作為圣經(jīng)來學(xué)習(xí)而不是被作為一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來研究的，這一現(xiàn)實(shí)對(duì)我國(guó)法理學(xué)的研究發(fā)展起了極大的阻礙作用。二、我國(guó)法學(xué)界長(zhǎng)期以來對(duì)人民主權(quán)的理解中國(guó)新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)袖人物對(duì)法的理解貫穿著民主主義的思想理念舊民主主義革命先驅(qū)孫中山先生一生推崇三民主義，但其對(duì)“民權(quán)”的理解前后是有變化的。他早年倡導(dǎo)人權(quán)自由，晚年則反對(duì)講人權(quán)自由。他對(duì)統(tǒng)治意志的理解與列寧一脈相承。他在《總理遺教》中說：“中國(guó)專制已行了數(shù)千年之久，所以民國(guó)雖然有了九年，一般人民還不曉得去站那主人的地位。我們現(xiàn)在沒有辦法，只好用些強(qiáng)迫手段，迫著他來做主人，教他學(xué)習(xí)”，“共和國(guó)的皇帝就是人民。以五千年被壓做奴隸的人民，一旦招他作皇帝定然是不會(huì)作的，所以我們革命黨人應(yīng)當(dāng)來教訓(xùn)他，如伊川訓(xùn)太甲一樣”。他的觀點(diǎn)就是：總的原則是主權(quán)在民，但現(xiàn)在人民還很愚昧落后，因此要我們革命黨人來代行其意志，教其覺悟。他試圖走“軍政”（通過軍隊(duì)奪取政權(quán)控制國(guó)家）→“訓(xùn)政”（伊川訓(xùn)太甲一樣教訓(xùn)百姓使其成為有現(xiàn)代意識(shí)的人民）→最終實(shí)現(xiàn)“憲政”（全民的意志形成法治國(guó)家）的道路。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，后來蔣氏政權(quán)利用了這一理論，造成了高度的獨(dú)裁統(tǒng)治，失去了民心，也失去了大陸政權(quán)。與此不同的是，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命初期卻十分重視主權(quán)在民的理念，而且不是在口號(hào)上，而是身體力行。1934年紅色根據(jù)地制定的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》中，即明確寫著：“蘇維埃政權(quán)是屬于工人、農(nóng)民、紅色戰(zhàn)士及一切勞苦民眾的，在蘇維埃政權(quán)下，所有工人、農(nóng)民、紅色戰(zhàn)士及一切勞苦民眾都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理”，“凡蘇維埃公民在十六歲以上者，均有蘇維埃選舉權(quán)和被選舉權(quán)，直接派代表參加各級(jí)工農(nóng)兵蘇維埃的大會(huì)，討論和決定一切國(guó)家的地方的政治任務(wù)”。1931年的《蘇維埃地方政府的暫行組織條例》中明確規(guī)定：“區(qū)執(zhí)行委員會(huì)每?jī)蓚€(gè)月須向該區(qū)的選民做工作報(bào)告一次，縣執(zhí)行委員會(huì)每四個(gè)月須向選民做報(bào)告一次，省執(zhí)行委員會(huì)每六個(gè)月須向該省內(nèi)的選民做工作報(bào)告一次。選民群眾可以在該工作報(bào)告大會(huì)上批評(píng)政府的工作”。

后記

生年不滿百，常懷千歲憂。時(shí)光飛逝，信息社會(huì)如此讓人步履匆忙。從自己的人生階段看，覺得應(yīng)該整理一下這些年的思考和文字的累積了。讀者面前的這本書，是我這十幾年中在國(guó)內(nèi)主要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表作品的自選集。它們都是這些年的思考成果，介于理論法學(xué)和法律實(shí)務(wù)之間，自覺尚有出版的價(jià)值。因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)的法學(xué)處在這樣一個(gè)充滿著活力、期待、焦慮的背景中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)上升到理論的一些思考，會(huì)是一個(gè)重要的視角。而我的經(jīng)歷使我有了這樣思考的條件和可能。我出生在中國(guó)沿海的鄉(xiāng)村，小時(shí)候從未想過自己會(huì)同法學(xué)和政治有什么關(guān)系。當(dāng)時(shí)只感知到鄉(xiāng)村的貧窮和自身的無奈，只期望跳出農(nóng)門，走向未知的遠(yuǎn)方。鄧小平復(fù)出后的一個(gè)決策改變了我的命運(yùn)。1977年，我考上大學(xué)，離開鄉(xiāng)村，第一次見到火車，第一次見到省城的高樓廣宇，第一次知道浙江大學(xué)和杭州大學(xué)是兩個(gè)大學(xué)。當(dāng)時(shí)不知有法律系，也不知法律為何物。浙江大學(xué)是理工大學(xué)，杭州大學(xué)有中文系，自己當(dāng)了五年農(nóng)民，高中數(shù)理化的書都當(dāng)甕蓋給老鼠啃了，只剩下閱讀和寫作還堅(jiān)持著，于是就考了中文系。老師說，中文系不培養(yǎng)作家，你們將來主要是去教書。我不想教書，想當(dāng)作家和記者，因?yàn)檫@樣可以求名和濟(jì)世?，F(xiàn)在想來，成名成家的欲望，雖然經(jīng)過文化大革命的批判，仍然在我這個(gè)鄉(xiāng)下人的心里頭孕育著。

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《變革時(shí)代的法律秩序》由法律出版社出版。

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