民法哲學(xué)研究（第1輯）

內(nèi)容概要

　　《民法哲學(xué)研究》內(nèi)容包括：主題論文民法基礎(chǔ)探源、專論論文財(cái)產(chǎn)與自然權(quán)利哲學(xué)、憲法與民法之間、沖突與論戰(zhàn)、土地與歷史等。

書籍目錄

·主題論文民法基礎(chǔ)探源·　從“Recht”轉(zhuǎn)向“faigkeit：論作為民法基礎(chǔ)的消極人格　民事主體的觀念史溯源——以希臘羅馬社會為背景　人性假設(shè)與近代民法之生成　民事主體制度范式演進(jìn)的內(nèi)在邏輯·專論論文財(cái)產(chǎn)與自然權(quán)利哲學(xué)·　財(cái)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性之維——洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)學(xué)說解讀　希望著的社會：所有權(quán)盛衰原因論——霍布斯的自然平等主義視野·憲法與民法之間· 　著作權(quán)的憲法進(jìn)路　重新規(guī)控言論自由：特權(quán)、公共利益和個人隱私·沖突與論戰(zhàn)·　論薩維尼沖突法思想的情調(diào)——薩維尼“本座說”的抱負(fù)、夢幻及其歷史宿命·土地與歷史·　歐洲封建土地制度的形成

章節(jié)摘錄

·主題論文民法基礎(chǔ)探源·從“Recht”轉(zhuǎn)向“faigkeit：論作為民法基礎(chǔ)的消極人格在民法學(xué)里，“權(quán)利能力”一詞無疑是我們談?wù)撜麄€民法的根基，一個人惟有具備它時才可能進(jìn)入一切法律關(guān)系、享有權(quán)利和負(fù)擔(dān)義務(wù)。通常情況下，“權(quán)利能力”又被稱為“法律人格”。然而，近年來的研究表明，民法領(lǐng)域一切非人本精神的源頭卻也總是追溯到這個直接冠以人格別名的“權(quán)利能力”。甚至有學(xué)者認(rèn)為“權(quán)利能力”這個作為《德國民法典》極具專業(yè)性的開篇術(shù)語也該隨著歲月的增長而榮耀地退居。這些言之鑿鑿的論點(diǎn)，確實(shí)讓我們不由得追問這個曾經(jīng)讓我們不可置疑的民法基石。那么，究竟是什么讓這個作為人格的權(quán)利能力喪失了充當(dāng)民法學(xué)根據(jù)的呢？又是什么使得直接以人格為基礎(chǔ)的民法學(xué)被斥之為喪失了人本關(guān)懷？這一切都有待于重新展開對“權(quán)利能力”的理解。 在德文里，“權(quán)利能力”被表述為“Rechtsfaigkeit”。這個詞是合成詞，由“Recht”和“faigkeit”兩部分組成。

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《民法哲學(xué)研究》由法律出版社出版。

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