我們?nèi)嗣?/h1>
出版時(shí)間:2009-08-25  出版社:法律出版社  作者:(美)阿克曼  頁(yè)數(shù):579  譯者:孫文愷  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

200多年前,對(duì)美國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大影響的幾十位政治精英聚首費(fèi)城,以其超人的勇氣、非凡的智慧和高超的政治斗爭(zhēng)技巧,提出并動(dòng)員人們批準(zhǔn)了費(fèi)城制憲會(huì)議制定的那部與當(dāng)時(shí)尚行之有效的《邦聯(lián)條例》之字面和精神皆相背離的1787年憲法。這部人類歷史上的第一部成文憲法開門見山地指出,“我們美利堅(jiān)合眾國(guó)人民,為建立更完善的聯(lián)邦,樹立正義,保障國(guó)內(nèi)安寧……制定本憲法”。20世紀(jì)末期,美國(guó)人布魯斯·阿克曼在其著作《我們?nèi)嗣瘢簯椃ǖ淖兏铩芬粫兄赋?,“我們美利?jiān)合眾國(guó)人民”是憲法變革的動(dòng)力之源。那么,布魯斯·阿克曼為什么要提出這個(gè)問(wèn)題?他又是以什么方法來(lái)論證其觀點(diǎn)的?他提出這樣的觀點(diǎn)有什么現(xiàn)實(shí)意義?……這些問(wèn)題要求我們說(shuō)明以下幾對(duì)概念,而且從某種意義上說(shuō),這幾對(duì)概念也是貫穿全書的主脈。

內(nèi)容概要

  眾所周知,“我們?nèi)嗣瘛笔敲绹?guó)憲法的前三個(gè)字——在美國(guó)憲法的原文本中,這三個(gè)字還用特殊的哥特體大寫出來(lái)。職是之故,“我們?nèi)嗣瘛痹谀撤N意義上已經(jīng)成了美國(guó)憲法的專有名詞。布魯斯·阿克曼在這個(gè)層面上運(yùn)用“我們?nèi)嗣瘛钡暮x,體現(xiàn)在本系列叢書的第一卷《我們?nèi)嗣瘢簯椃ǖ母芬粫摹爸局x”部分。在談及福里斯特·麥克唐納德(Forrest McDonald)教授的上乘之作《我們?nèi)嗣瘢簯椃ǖ慕?jīng)濟(jì)起源》(We the People:The Economic Origins of the Constitution)(1959年)時(shí),阿克曼捫心自問(wèn):對(duì)另一本不同的書冠以相同的書名是否會(huì)引起不當(dāng)?shù)幕靵y?阿克曼得出的結(jié)論是:“這個(gè)書名是獨(dú)特的;之于不同時(shí)代的不同作者而言,運(yùn)用不同的副標(biāo)題就足夠了”。由此出發(fā),本書的書名實(shí)際上就是《憲法的變革》:其內(nèi)容在于闡釋二元民主作為憲法變革的動(dòng)力,是怎樣推動(dòng)憲法不斷向前發(fā)展的。同理,本系列叢書的第一卷《我們?nèi)嗣瘢簯椃ǖ母罚膊灰馕吨拔覀內(nèi)嗣瘛笔菓椃ǖ母?;相反,《憲法的根基》一書的主旨在于探討美?guó)憲法的基石是“二元民主”?! 〈舜涡抻啺嫘抻啺鎸⒊醢嬷泻芏啾蛔g為“制憲會(huì)議”的地方還原為“會(huì)議”。無(wú)論采取“會(huì)議”還是“制憲會(huì)議”的譯法,它們指向的都是英文中的“convention”。由于我們將“費(fèi)城會(huì)議”通稱為“費(fèi)城制憲會(huì)議”的緣故,“制憲會(huì)議”的譯法或許更符合漢語(yǔ)世界的思維習(xí)慣。然而,“convention”一詞在以英語(yǔ)為母語(yǔ)的憲法研究人員那里專指有“法律瑕疵的議會(huì)”,它最早用來(lái)指稱英國(guó)“光榮革命”后召開的那次有法律瑕疵的議會(huì)。依此而論,“費(fèi)城會(huì)議”和美國(guó)南北重建時(shí)期排除了南部各州代表的“國(guó)會(huì)”一樣,都因其法律上的瑕疵而應(yīng)被稱為“會(huì)議”。修訂版體現(xiàn)了對(duì)“convention”的這種理解。

作者簡(jiǎn)介

布魯斯·阿克曼(Bruce Ackerman) 1964年獲哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位(B.A);1967年獲得耶魯大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位(LL.B.);現(xiàn)為耶魯大學(xué)法學(xué)與政治學(xué)教授。作為一位多產(chǎn)的作家,阿克曼迄今為止出版的十五部著作在政治哲學(xué)、憲法學(xué)、公共政策領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。其代表作包括《自由國(guó)家中的社會(huì)正義》(Social Justice in the Liberal State)以及闡釋憲法史的多卷本著作《我們?nèi)嗣瘛罚╓e the People)。阿克曼是美國(guó)法學(xué)會(huì)和美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)研究院會(huì)員,是美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)亨利·菲利普法學(xué)終身成就獎(jiǎng)的獲得者。

書籍目錄

致謝譯者序修訂版譯者序第一部分 建國(guó)時(shí)期 第一章 高級(jí)立法  先知的預(yù)言  《我們?nèi)嗣瘢簯椃ǖ母芬粫 》陕殬I(yè)者的描述:關(guān)于重建和新政的主流法律理論  超越憲法第5條  重建開創(chuàng)的憲法改革模式  從重建到新政  從羅斯福到里根及其后  超越形式主義 第二章 建國(guó)時(shí)期憲法的重構(gòu)  “會(huì)議”蘊(yùn)涵的智慧  問(wèn)題之所在  花車效應(yīng)  發(fā)出憲法改革的信號(hào)問(wèn)題  費(fèi)城制憲會(huì)議提案及決定該提案命運(yùn)的憲法批準(zhǔn)程序  憲法的批準(zhǔn):各州中的制度花車  憲法的鞏固  從實(shí)踐到理論 第三章 作為憲法改革先例的1787年憲法  方法論問(wèn)題  憲法第5條的含義  制憲會(huì)議的含義  重讀憲法文本:憲法改革實(shí)踐合法化的動(dòng)力之源  建國(guó)時(shí)期憲法的缺陷  這是法律嗎?第二部分 重建時(shí)期 第四章 法律形式主義者的兩難處境  一個(gè)尚未提出的問(wèn)題  1865年12月  南部各州喪失重返國(guó)會(huì)之資格的根據(jù)  南部各州法律地位的恢復(fù)及其自相矛盾的根據(jù)  兩難之二:憲法第14修正案的批準(zhǔn)  斬?cái)喔隊(duì)柕现Y(jié)  戰(zhàn)爭(zhēng)造就了憲法第13、14修正案?  沉寂之聲 第五章 總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)  從建國(guó)時(shí)期憲法到重建時(shí)期憲法 ……第三部分 現(xiàn)代時(shí)期索引譯后記修訂版后記

章節(jié)摘錄

第一部分 建國(guó)時(shí)期第一章 高級(jí)立法先知的預(yù)言美國(guó)同胞們,我們前進(jìn)的道路上布滿了荊棘。我們居無(wú)定所,四處漂泊。政治領(lǐng)袖們的奮斗精神正在消退,甚至在某種程度上已經(jīng)消磨殆盡了。他們忘記了政府的基本目標(biāo)。我們?cè)缇蛻?yīng)該牢牢地將未來(lái)掌握在自己手中。每一個(gè)人在生活中對(duì)這個(gè)國(guó)家索取的太多了?,F(xiàn)在,當(dāng)這個(gè)偉大國(guó)度江河日下的時(shí)候,我們能熟視無(wú)睹,保持沉默嗎?不!我們必須在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的運(yùn)動(dòng)中緊密團(tuán)結(jié)起來(lái),盡管這意味著自我犧牲。在政府獲悉我們的呼聲之前,我們不會(huì)停止這種努力。人民必須重新掌握對(duì)政府的控制權(quán)。我們將為推動(dòng)法律兌現(xiàn)其對(duì)美國(guó)人民的承諾而奮斗。自從第一個(gè)英國(guó)人在北美殖民以來(lái),這個(gè)聲音一直回響在這塊大陸上。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們從未如此長(zhǎng)時(shí)間地沒(méi)能聽到人們?yōu)檫@個(gè)國(guó)家的衰落而開出各種藥方,因此我們應(yīng)該重新提起這一話題。無(wú)論如何,我們都不應(yīng)產(chǎn)生沉寂下來(lái)的念頭——我們絕對(duì)沒(méi)有理由宣稱自己來(lái)到了一塊福地。美國(guó)人已經(jīng)變得過(guò)于散漫、自由,以至于很多人無(wú)法想象——只要共和國(guó)存在一天,為爭(zhēng)取其國(guó)家身份而進(jìn)行的斗爭(zhēng)就不應(yīng)停止。如果這種狀況不加以改變,我們所許下的為公民權(quán)斗爭(zhēng)的諾言會(huì)自覺(jué)地向良性轉(zhuǎn)化嗎?

后記

1999年5月,一次偶然的機(jī)會(huì)使我在法律出版社見到了阿克曼教授的這部著作“WethePeople:Transformations”。同樣因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì),我成了這部書的譯者。當(dāng)初本打算以半年的時(shí)間完成這部譯著,但是當(dāng)我開始著手這項(xiàng)工作的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有如此簡(jiǎn)單。艱難而又松散地譯了十多個(gè)月后,博士學(xué)位論文的寫作開始提上了議事日程——譯事被迫擱淺。2001年7月,我來(lái)到了南京師范大學(xué)法學(xué)院工作。本想利用暑假兩個(gè)月的時(shí)間完成此書,但這兩個(gè)月卻被我用來(lái)適應(yīng)“火爐”的悶熱。因此,這部書后幾章的翻譯和全書的二校、三校都是在此后的課余時(shí)間做完的。感謝我的導(dǎo)師中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院的呂世倫教授,他對(duì)整本書的翻譯工作一直給予了高度的關(guān)注,如果沒(méi)有他的鼓勵(lì)和督促,我也不知道這部書何時(shí)會(huì)面世;感謝中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院的朱景文教授、北京大學(xué)法學(xué)院的蘇力教授和南京大學(xué)法學(xué)院的張千帆教授,在譯事遇到困難的時(shí)候,我曾不止一次地在他們那里尋求技術(shù)上的指導(dǎo)和幫助。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是一部關(guān)于我們?nèi)嗣裨鯓油苿?dòng)了憲法變革的上乘之作;該書發(fā)人深省、引人入生。阿克曼在這部將歷史、政治和憲法學(xué)知識(shí)完美地結(jié)合在一起的著作中討論了如下問(wèn)題:內(nèi)戰(zhàn)和新政促成了大規(guī)模的憲法變革?!  ?jiǎng)P斯·桑斯坦(哈佛大學(xué)法學(xué)院教授)本書涉及的內(nèi)容給人留下了深刻的印象。阿克曼對(duì)美國(guó)憲法史進(jìn)行了一次從1787年憲法的制定到當(dāng)代的全面考察。雖說(shuō)對(duì)憲法發(fā)展的某些時(shí)期還可以做更為詳盡的論述,但阿克曼的工作還是從知識(shí)學(xué)的角度對(duì)憲法發(fā)展的全部歷史進(jìn)行了一番梳理。據(jù)我所知,沒(méi)有哪部著作試圖實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖,并且把工作做得如此之好。本書的出版對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域也是一個(gè)不小的貢獻(xiàn)。可能肯定,它將引起人們廣泛的關(guān)注和持久的爭(zhēng)論?!  栁摹P墨利恩斯基(南卡羅來(lái)納大學(xué)法學(xué)研究中心)

編輯推薦

《我們?nèi)嗣?憲法的變革(修訂版)》編輯推薦:博觀譯叢。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   這是作者《我們?nèi)嗣瘛啡肀局弧W髡甙⒖寺浊恢傅姆▽W(xué)家和政治思想家,美國(guó)法學(xué)會(huì)院士,美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士,美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)法哲學(xué)終身成就獎(jiǎng)獲得者,可以說(shuō)是法哲學(xué)界的翹楚。本書的內(nèi)容是論述美國(guó)憲政發(fā)展過(guò)程的政治學(xué)。眾所周知,美國(guó)憲法的主體沒(méi)有多大改變,但其實(shí)還有很多修正案。這就是說(shuō),美國(guó)的憲政也是處在不斷的演進(jìn)之中,這其中各種政治力量的影響依然重要。法律形式主義強(qiáng)調(diào)憲法本身的持久影響力,而法律現(xiàn)實(shí)主義則強(qiáng)調(diào)政治因素對(duì)于憲政的影響。本書將憲政政治與日常政治區(qū)分開來(lái),并通過(guò)詳細(xì)論述美國(guó)三次重大憲政政治的過(guò)程,對(duì)法律形式主義和法律現(xiàn)實(shí)主義之爭(zhēng)進(jìn)行了總結(jié),揭示了美國(guó)憲政發(fā)展過(guò)程既尊重憲法規(guī)則又與時(shí)俱進(jìn)的奧秘。這本書既是法學(xué)巨作,同時(shí)也是歷史社會(huì)學(xué)的巨作。
  •   我們?nèi)嗣?,不僅僅是一句法律條文,更是法律的根基
  •   very good very good very good very good very good very good very good very good very good
  •   我們?nèi)嗣?,人民是什么,臧克家上世紀(jì)四十年代寫得真好。
  •   09年的書,還算價(jià)廉物美吧!只是封面無(wú)塑貼,這個(gè)很麻煩?。?/li>
 

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