出版時(shí)間:2009-10-13 出版社:法律出版社 作者:翟小波 頁(yè)數(shù):278
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前言
世界是人的世界,人與人,在人之為人的層面,是相同的;但人總呈現(xiàn)為男女老少,這世界也因此繽紛燦爛。人的情欲和追求,在根本上,是相同的。但在不同的時(shí)代和國(guó)度,人的煩憂(yōu)和困惑,總表現(xiàn)為不同的具體難題。憲法學(xué)人,最好是公允且深入地了解和剔擇人間共同的憲法哲理,努力感受、觀察、理解和表達(dá)此時(shí)此地最根本的憲法難題和政法環(huán)境;分析性和創(chuàng)造性地運(yùn)用憲法學(xué)概念,從歷史和當(dāng)下的政治實(shí)踐的常與變、苦與樂(lè)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中,挖掘、提煉和發(fā)揮規(guī)范性資源(原則和規(guī)則的體系),以緩解或化解此根本性難題。如此一來(lái),憲法學(xué)才可獲得實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),才可獲得厚重的歷史正當(dāng)性,才可兼具解釋和批判的效能。政治進(jìn)步是歷史地展開(kāi)的,是不可簡(jiǎn)單模仿的。它取決于此時(shí)此地的政治欲求,受制于此時(shí)此地的政治現(xiàn)實(shí)。它不取決于憲法學(xué)人的一廂情愿。決定政治改良的主要因素是此時(shí)此地的必要性和可能性,而非“蘇聯(lián)或美國(guó)如此如此”。
內(nèi)容概要
本書(shū)討論憲法實(shí)施的文章從歷史與理論上反思并反對(duì)憲法司法化,并提出憲法實(shí)施過(guò)程中突出人民代表機(jī)關(guān)至上原則,為完善我國(guó)憲法制度提供了良好的理論資源?! ≡谖覈?guó)憲法學(xué)界,圍繞憲法實(shí)施的論爭(zhēng),自一開(kāi)始就絕不單純地是憲法實(shí)施的問(wèn)題,而是真實(shí)的國(guó)體和政體問(wèn)題,也即主權(quán)問(wèn)題,盡管論爭(zhēng)者未必明確意識(shí)到這一點(diǎn)。本書(shū)的主體部分,由關(guān)于憲法概念和憲法實(shí)施的五篇長(zhǎng)文構(gòu)成。在參與這些論爭(zhēng)的過(guò)程中,本書(shū)嘗試性地提出了“人民的憲法”這一概念,以區(qū)別于“法官的憲法”。
書(shū)籍目錄
人民的憲法,還是法官的憲法?(代序)第一部分 憲法實(shí)施 第一章 憲法是關(guān)于主權(quán)的真實(shí)規(guī)則 第二章 代 議機(jī)關(guān)至上的人民憲政 第三章 司法憲政主義的歷史生長(zhǎng) 第四章 代議機(jī)關(guān)至上,還是憲法司法化 第五章 關(guān)于法治的兩個(gè)問(wèn)題第二部分 憲法學(xué)概念 第六章 軟法與公共治理 第七章 代表制 第八章 憲政 第九章 霍菲爾德的權(quán)利概念附錄 實(shí)證主義和法律與道德的分離(哈特著)
章節(jié)摘錄
其二,權(quán)力分立是違憲審查的前提之一,說(shuō)明權(quán)力分立只是違憲審查的必要條件。但權(quán)力分立不能籠通地講,還需要具體分析。如果是絕對(duì)的極端的三種權(quán)力之間老死不相往來(lái)的分立,是排除了任何制約和聯(lián)系的純粹的權(quán)力分立,那也注定是不要違憲審查的。這一方面是因?yàn)?,絕對(duì)的分立排除了三權(quán)之間可能有的任何關(guān)系,而違憲審查無(wú)疑是司法權(quán)與立法權(quán)間的一種制約關(guān)系,故而也被排除了。另外則是因?yàn)?,三?quán)的純粹分立必然導(dǎo)致權(quán)力向立法機(jī)關(guān)集中,產(chǎn)生絕對(duì)至上的立法權(quán)和從屬性的司法權(quán),這也使違憲審查淪為搖尾乞憐,從而不再是違憲審查。違憲審查制需要的不僅是權(quán)力的分立,它還要求分立的權(quán)力間的制約和平衡,要求三權(quán)的同位,也就是說(shuō),違憲審查制賴(lài)以確立的權(quán)力分立是同位的、制約和平衡的權(quán)力分立。其三,即使有了同位的、制約平衡的三權(quán)分立,美國(guó)式違憲審查(等同于中國(guó)人說(shuō)的憲法司法化)并不必然就能確立,它還要求憲法必須是高級(jí)法和根本法,這種作為根本法的憲法還必須放到盎格魯一撒克遜的普通法傳統(tǒng)中去理解。憲法是高級(jí)法、根本法,再加上同位且制衡的權(quán)力分立,并不必然就能確立美國(guó)式違憲審查,后者還要求這高級(jí)法反映的“共通正義和理智”必須是人工(或?qū)嵺`)理智。只有這樣,闡明法律的含義才能成為法官的職責(zé)。
編輯推薦
《人民的憲法》編輯推薦:法政思想文叢。新的中國(guó)問(wèn)題之視角。集漢語(yǔ)學(xué)界之學(xué)術(shù)力量。審慎研究中西政治與法律理論。期冀開(kāi)辟中國(guó)與西方傳統(tǒng)政治的兩種資源。尋找適合中國(guó)國(guó)情的一般政治與法律原理。
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