物權(quán)法

前言

《物權(quán)法》自2007年3月頒行已經(jīng)兩年，人們對于物權(quán)法的那種盲目的狂熱也已經(jīng)消退，應(yīng)景之作也大大減少。物權(quán)法之于整個民法體系意義深遠(yuǎn)，因此，對于物權(quán)法需要作理性與謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)和研究。為了促進(jìn)對物權(quán)法的學(xué)習(xí)，我們編寫了這一部教科書。從中國的法學(xué)教育來看，現(xiàn)在正處在相當(dāng)混亂的時代，教學(xué)改革并沒有給人們帶來驚喜和成就感，相反，更多的是迷惘。教科書的編寫也與這種氣候大致相當(dāng)，如何寫以及為什么寫，實在是很少有人想搞清楚。以至于許多大學(xué)在計算教師的科研成果時，專著是重要的成果，而教材則放在次要的位置。大學(xué)自己都不把教材當(dāng)回事，何以倡導(dǎo)教書育人呢？因此，我們認(rèn)為，寫教材不僅要有相當(dāng)?shù)馁Y格，能夠?qū)懡滩牡娜藨?yīng)該對該學(xué)科十分熟悉，而且多年從事教學(xué)和研究，能夠深入淺出把握學(xué)科體系。同時，也應(yīng)該認(rèn)真對待。我們這本物權(quán)法教科書的作者都是從事教學(xué)工作一線的教師，教學(xué)態(tài)度十分認(rèn)真。我們在主觀上是想寫一本好的教材，但客觀上是否能夠達(dá)到這樣的效果，就要看廣大讀者的評價了。我國的《物權(quán)法》由于立法的特殊背景，并沒有達(dá)到學(xué)者的預(yù)期。例如，《物權(quán)法》第3條規(guī)定：“國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度?！薄皣异柟毯桶l(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！薄皣覍嵭猩鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)，保障一切市場主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。”這種內(nèi)容顯然不應(yīng)該是《物權(quán)法》規(guī)定的內(nèi)容，而應(yīng)該是憲法規(guī)定的內(nèi)容；另外，有些內(nèi)容不直接切入主題，而是繞來繞去，如《物權(quán)法》第74條第2款規(guī)定：“建筑區(qū)劃內(nèi)，規(guī)劃用于停放汽車的車位、車庫的歸屬，由當(dāng)事人通過出售、附贈或者出租等方式約定。”這里不明確指出車位和車庫的所有權(quán)歸屬，但卻能夠看出，顯然屬于開發(fā)商而不屬于業(yè)主。因為有權(quán)出售、出租和贈與的人顯然不是業(yè)主。當(dāng)然，還有許多條文值得研究。但是，無論如何，我們能夠在歷史上第一次有了自己的物權(quán)法，就是一次具有里程碑意義的事件。我們應(yīng)該很好地研究《物權(quán)法》，為將來的民法典做準(zhǔn)備。從教師的角度來說，更重要的是將物權(quán)法的系統(tǒng)和體系化的知識傳授給學(xué)生，將實證法意義上的物權(quán)法教授給學(xué)生，而不僅僅是空洞的理論或者學(xué)說。所以，在編寫這一本教材時，我們主要是結(jié)合我國《物權(quán)法》的規(guī)定。寫好一本教科書確實不是一件容易的事情，盡管我們已經(jīng)做了努力，但是否能夠達(dá)到大家的期望，我們心中很是忐忑。因此，希望廣大同仁和讀者批評指正。

內(nèi)容概要

本書是國內(nèi)一流的物權(quán)法教學(xué)與研究團(tuán)隊精誠合作的最新產(chǎn)物。主編江平教授是我國《物權(quán)法》起草小組負(fù)責(zé)人，深諳物權(quán)法原理與立法之精義?；诶硇耘c謹(jǐn)慎的態(tài)度，本書將我國《物權(quán)法》置于物權(quán)法原理的大背景下，既講述物權(quán)法的原理與精髓，又緊扣我國的立法與現(xiàn)實，以原理解釋法律，以法條印證原理，既深入剖析了立法的長處與不足，又適當(dāng)引介了國內(nèi)外的理論與立法，是一本視野開闊、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)、說理透徹、表述清晰的好教材。    體系完整、要點突出、資料翔實、案例豐富是本書突出的特點，使得本書在同類作品中獨樹一幟。    本書可以作為法學(xué)本科生之教材，可以供碩士生閱讀參考，可以為司法實務(wù)人員提供工作指南，可以為參加司法考試和考研的讀者提供一架“天梯”，于理論和實務(wù)均大有裨益。

作者簡介

江平，中國政法大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師?！吨腥A人民共和國物權(quán)法》起草小組負(fù)責(zé)人。代表作品有：(中國大百科全書法學(xué)卷》（民法學(xué)科主編）、《羅馬法教程》、《西方國家民商法概要)、

書籍目錄

第一編  物權(quán)法總論  第一章  物權(quán)與物權(quán)法    第一節(jié)  物權(quán)的客體    第二節(jié)  物權(quán)的意義    第三節(jié)  物權(quán)類型體系      第四節(jié)  物權(quán)的效力      第五節(jié)  物權(quán)法  第二章  物權(quán)法的基本原則      第一節(jié)  物權(quán)法定原則      第二節(jié)  公示公信原則      第三節(jié)  平等原則    第四節(jié)  特定原則    第五節(jié)  區(qū)分原則    第三章  物權(quán)的變動    第一節(jié)  物權(quán)變動的概念與原因      第二節(jié)  物權(quán)變動的模式一一僅以在法典化國家依法律行為發(fā)生的物權(quán)變動為例    第三節(jié)  登記    第四節(jié)  交付  第四章  物權(quán)的保護(hù)      第一節(jié)  概述      第二節(jié)  物權(quán)的私法保護(hù)第二編  完全物權(quán)——所有權(quán)  第一章  所有權(quán)的概述    第一節(jié)  所有權(quán)的概念和性質(zhì)    第二節(jié)  所有權(quán)的權(quán)能和限制      第三節(jié)  所有權(quán)的類型      第四節(jié)  所有權(quán)的取得與消滅    第二章  不動產(chǎn)所有權(quán)    第一節(jié)  不動產(chǎn)所有權(quán)概述    第二節(jié)  土地所有權(quán)    第三節(jié)  建筑物所有權(quán)    第四節(jié)  其他不動產(chǎn)所有權(quán)    第五節(jié)  不動產(chǎn)相鄰關(guān)系    第三章  動產(chǎn)所有權(quán)    第一節(jié)  先占      第二節(jié)  拾得遺失物    第三節(jié)  發(fā)現(xiàn)埋藏物和隱藏物      第四節(jié)  添附  第四章  共有權(quán)    第一節(jié)  概述      第二節(jié)  按份共有    第三節(jié)  共同共有    第四節(jié)  共有的特殊類型  第三編  用益物權(quán)  第一章  用益物權(quán)概述  第二章  我國物權(quán)法上的用益物權(quán)      第一節(jié)  土地承包經(jīng)營權(quán)    第二節(jié)  建設(shè)用地使用權(quán)    第三節(jié)  宅基地使用權(quán)    第四節(jié)  地  役  權(quán)    第五節(jié)  特別法中的用益物權(quán)  第四編  擔(dān)保物權(quán)  第一章  擔(dān)保物權(quán)概述    第一節(jié)  擔(dān)保物權(quán)的概念與特征    第二節(jié)  擔(dān)保物權(quán)的分類      第三節(jié)  擔(dān)保合同與主合同的關(guān)系      ……  第二章  抵押權(quán)  第三章  質(zhì)權(quán)  第四章  留置權(quán)第五編  占有  第一章  占有概述  第二章  占有的取得與消滅  第三章  占有的效力與保護(hù)第

章節(jié)摘錄

以人身體的某一部分為標(biāo)的物訂立契約，只有移植人愿意供給器官，并按約定在分離時交付，契約才能發(fā)生效力，在此之前，契約尚未生效。捐獻(xiàn)人在契約生效之前反悔，對捐獻(xiàn)人強制執(zhí)行的請求因有悖善良風(fēng)俗，故不予支持。人的主體資格自出生之時開始，到死亡時終止。依此理論，無生命的尸體自無人格，但尸體是否為物，能否為權(quán)利客體，多有爭議。在德國民法理論上，有觀點認(rèn)為，人格權(quán)還繼續(xù)存在于死者的軀體。按此觀點，對死者尸體的侵犯被認(rèn)為是對其人格的侵犯。有關(guān)物的上般規(guī)則不適用于尸體，除非尸體已經(jīng)變成“非人格化”了的木乃伊或骨骼。因此，死者家屬對尸體不享有所有權(quán)，而只具有一項不同于所有權(quán)的對死者照管權(quán)利（及義務(wù)）但德國也有觀點認(rèn)為，可將尸體視為物，但是鑒于此種標(biāo)的的特殊性，《民法典》的所有權(quán)制度對其只能有限適用。多數(shù)觀點認(rèn)為，沒有生命的尸體視為物，對尸體和尸體成分的決定權(quán)首先由當(dāng)事人自己在生前享有，如果當(dāng)事人生前沒有做出這種決定，則。由其近親屬決定。但嚴(yán)格限制其近親屬對尸體的處置權(quán)（對所有權(quán)的限制）‘，對尸體的處置，一是限于祭祀、火化、土葬；二是在不違背公序良俗原則的前提下，限于供醫(yī)學(xué)研究之用。對于器官移植，法律作嚴(yán)格規(guī)定。比如，我國臺灣地區(qū)立法規(guī)定：醫(yī)師自尸體摘取器官前，以合于以下規(guī)定之一為限：（1）死者生前以書面或遺囑同意者；（2）死者最近親屬以書面同意；（3）死者生前為捐贈的意思表示，經(jīng)醫(yī)師2人以上的書面證明的；但死者身份不明或其最近親屬不同意的，不適用。動物是生物體，是人類生存環(huán)境最重要和必不可少的組成部分，所以動物與其他的物不能視為同一。德國法從保護(hù)動物出發(fā)，否認(rèn)動物為物，動物受特別法保護(hù)。法律沒有另行規(guī)定時，動物適用關(guān)于物的規(guī)則，動物可作為物權(quán)的客體。俄羅斯民法把動物放在物中規(guī)定，認(rèn)為動物是物，但在對動物行使權(quán)利時，不能違背人道原則，不能殘酷對待動物。我國民法將動物視為物，原則上適用物權(quán)法動產(chǎn)的規(guī)則。

編輯推薦

《物權(quán)法》為21世紀(jì)法學(xué)規(guī)劃教材之一，由法律出版社出版。

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