多元司法

出版時(shí)間:2009  出版社:法律出版社  作者:高其才  頁(yè)數(shù):435  
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內(nèi)容概要

中國(guó)社會(huì)的糾紛解決方式既包括神明裁判也包括人力裁判,而人力裁判又包括國(guó)家審判和社會(huì)審判兩類(lèi)。本書(shū)從社會(huì)客觀(guān)事實(shí)出發(fā),對(duì)中國(guó)古代漢族的神判進(jìn)行了探討;對(duì)中國(guó)古代漢族人判形式之一的社會(huì)審判形式如宗族審判、村落審判、行會(huì)審判、秘密社會(huì)審判等進(jìn)行了全面的討論;分析了少數(shù)民族的糾紛解決方式;討論了近代中國(guó)的司法改革思想、領(lǐng)事裁判權(quán)與近代中國(guó)法制變革;展示了律師職業(yè)和法官職業(yè)的現(xiàn)狀,對(duì)中國(guó)律師執(zhí)業(yè)中的關(guān)系因素、法官法律適用中的關(guān)系因素進(jìn)行了具體分析,并總結(jié)了當(dāng)代中國(guó)法律適用的平衡性問(wèn)題。全書(shū)客觀(guān)地展示了中國(guó)社會(huì)的多元糾紛解決方式及其變革。

作者簡(jiǎn)介

  高其才,男,漢族,1964年9月出生,浙江省慈溪市人,清華大學(xué)法學(xué)院教授,法學(xué)博士。主要從事法理學(xué)、法社會(huì)學(xué)的教學(xué)和研究工作。著有《法理學(xué)》、《中國(guó)習(xí)慣法論(修訂版)》、《中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究》、《瑤族習(xí)慣法》、《多元司法——中國(guó)社會(huì)的糾紛解決方式及其變革》等,主編“中國(guó)司法研究”書(shū)系。主要學(xué)術(shù)兼職:中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)法學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村法制研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

上卷  第一章中國(guó)古代漢族的神判    一、神判    二、天譴    三、冥助    四、結(jié)語(yǔ)  第二章 中國(guó)古代漢族的社會(huì)審判    一、中國(guó)古代漢族的宗族審判    二、中國(guó)古代漢族的村落審判    三、中國(guó)古代漢族的行會(huì)審判    四、中國(guó)古代漢族的秘密社會(huì)審判  第三章 中國(guó)古代少數(shù)民族的糾紛解決方式    一、概述    二、調(diào)解處理審理    三、神判    四、械斗    五、結(jié)語(yǔ)中卷  第四章近代中國(guó)的司法改革思想    一、近代中國(guó)司法改革的必要性    二、通過(guò)司法改革確立中國(guó)的司法獨(dú)立制度    三、近代中國(guó)司法改革的具體建議    四、近代中國(guó)的司法改革思想評(píng)述  第五章領(lǐng)事裁判權(quán)與近代中國(guó)法制變革    一、領(lǐng)事裁判權(quán)的確立    二、收回法權(quán)直接促使近代中國(guó)法制變革    三、近代中國(guó)法制變革后收回法權(quán)歷程    四、結(jié)語(yǔ)  第六章龐德對(duì)世紀(jì)中葉中國(guó)司法制度改革的建見(jiàn)    一、中國(guó)繼受何種法系與司法改革    二、司法的組織形式    三、法律教育與司法改革    四、結(jié)語(yǔ)下卷  第七章中國(guó)律師執(zhí)業(yè)中的關(guān)系因素——社會(huì)資本理論視角的分析    一、引言    二、律師接案與關(guān)系    三、律師辦理案件與關(guān)系    四、律師辦理案件主要依靠法律與主要依靠關(guān)系    五、結(jié)語(yǔ)  第八章 中國(guó)法官在審判中的關(guān)系因素——文化視角的實(shí)證分析    引言    一、中國(guó)法官的審判與關(guān)系    二、法官在審判中的具體關(guān)系因素    三、關(guān)系在法律適用中的作用    四、關(guān)系在法官審判中發(fā)生影響的原因    五、法律適用中的關(guān)系與國(guó)家法律    六、總結(jié)與思考  第九章 民事習(xí)慣法的司法運(yùn)用探析    引言    一、民事習(xí)慣法司法運(yùn)用的意義    二、民事習(xí)慣法司法運(yùn)用的依據(jù)    三、民事習(xí)慣法司法運(yùn)用的條件    四、民事習(xí)慣法司法運(yùn)用的方式    五、民事習(xí)慣法司法運(yùn)用的效力    結(jié)語(yǔ)  第十章 當(dāng)代中國(guó)法律適用的平衡性問(wèn)題    一、問(wèn)題的提出    二、平衡與法律適用的平衡性    三、當(dāng)代中國(guó)法律適用的平衡性    四、法律適用的平衡性與當(dāng)代中國(guó)的司法改革  附錄一 我們時(shí)代的律師職業(yè)——武漢律師訪(fǎng)談綜述    一、律師執(zhí)業(yè)動(dòng)機(jī)與社會(huì)使命    二、特邀律師與兼職律師    三、律師案源和收費(fèi)    四、律師工作與職業(yè)道德    五、律師收入和福利    六、律師培訓(xùn)    七、律師管理    八、律師與法官    九、律師看司法體制    十、律師與當(dāng)事人    十一、律師執(zhí)業(yè)感受    十二、承諾制度及其他  附錄二 程序、法官與審判公正——上海等地法官訪(fǎng)談綜述    一、程序與審判公正    二、司法獨(dú)立及受非法干預(yù)    三、法院組織    四、法官素質(zhì)    五、幾點(diǎn)感想主要參考文獻(xiàn)后記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   這是高老師的又一部個(gè)人專(zhuān)著,探討的是從古代到今天的多元化糾紛解決方式,包括調(diào)解、司法等,從農(nóng)村到城市等各個(gè)領(lǐng)域。確實(shí),有關(guān)糾紛解決及司法改革等,已經(jīng)成為近些年的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),看看愈來(lái)愈多發(fā)的社會(huì)糾紛便可知道進(jìn)行相關(guān)研究是多么的必要。似乎這也是一個(gè)無(wú)需多大學(xué)術(shù)含量的問(wèn)題,因?yàn)楹芏嗳硕荚谮s這個(gè)時(shí)髦,的確,對(duì)這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人也都有充分的發(fā)言權(quán)。但面對(duì)這么個(gè)非常有意義的問(wèn)題,真的需要有學(xué)術(shù)含量的研究,因?yàn)椴还鈬?guó)家需要、社會(huì)需要,其實(shí)每個(gè)人都需要。誰(shuí)不想生活在一個(gè)有著良好制度的國(guó)家之中,有了糾紛并不怕,關(guān)鍵是糾紛發(fā)生以后,沒(méi)有一個(gè)公正的解決它的制度,以及能夠公正地操作這個(gè)制度運(yùn)行的人。從這個(gè)角度看,高老師的研究似乎與目前的研究大同小異——過(guò)于抽象和一般,我真的期望清華大學(xué)——中國(guó)的最高學(xué)府的教授能夠有更高峰水平的表現(xiàn),我相信高老師有這個(gè)能力,只要再堅(jiān)持繼續(xù)!
  •   書(shū)還可以的,但是名字貌似可以商榷。糾紛的解決方式可以多元,司法只是這種方式之一,用“多元”來(lái)限定司法,貌似對(duì)司法的理解不同尋常,但是作者沒(méi)有對(duì)司法進(jìn)行清晰的界定。
 

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