司法方法學(xué)

內(nèi)容概要

　　新穎完整的基本理論。包括司法方法學(xué)概念、特點(diǎn)、性質(zhì)、對(duì)象與任務(wù)；司法方法的基本理論；司法方法的價(jià)值；司法方法的要素；司法方法的科學(xué)化；司法方法與制度保障等，從不同角度闡明了司法方法的一系列基本問題?！　∪胬砬辶怂痉ǚ椒ㄅc司法主體的關(guān)系，包括主體條件對(duì)司法方法的影響，司法方法對(duì)司法主體理論素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力的要求?！　∩羁谭治隽怂痉ǚ椒ㄅc法制環(huán)境的關(guān)系，包括司法方法所需的宏觀法制環(huán)境?！　∏‘?dāng)解釋了司法方法與道德傳統(tǒng)、國(guó)民素質(zhì)的關(guān)系?！　】陀^闡明了司法方法自身的改革與發(fā)展?！　【薮蟮馁Y料參閱量，主要參考書目多達(dá)100多部，廣泛涉獵國(guó)內(nèi)外哲學(xué)、心理學(xué)、法史學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)、法哲學(xué)、法理學(xué)、法解釋學(xué)、法律方法、程序操作方法、科學(xué)技術(shù)方法的基本理論與前沿觀點(diǎn)?！端痉ǚ椒▽W(xué)》是一部全新的不可多得的法學(xué)巨著，不僅有益于推動(dòng)司法的發(fā)展與改革，也必將對(duì)中國(guó)司法理論乃至整個(gè)法學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

作者簡(jiǎn)介

魯千曉，甘肅省蘭州市中級(jí)人民法院高級(jí)法官，西北民族大學(xué)法學(xué)院兼職教授。

書籍目錄

上篇 總論第一章 方法的價(jià)值論第一節(jié) 科學(xué)方法的一般概念與特征第二節(jié) 方法與相關(guān)概念第三節(jié) 方法的價(jià)值第四節(jié) 方法與環(huán)境條件第五節(jié) 方法與主體條件第六節(jié) 社會(huì)學(xué)方法的來源第七節(jié) 適用于司法方法研究的具體社科方法第八節(jié) 社會(huì)學(xué)方法與司法方法的關(guān)系第二章 司法方法學(xué)的概念、特點(diǎn)、性質(zhì)、對(duì)象與任務(wù)_第一節(jié) 司法方法學(xué)的概念與特征第二節(jié) 司法方法學(xué)的性質(zhì)第三節(jié) 司法方法學(xué)的對(duì)象和任務(wù)第四節(jié) 司法方法學(xué)的價(jià)值第五節(jié) 司法方法學(xué)的基本原則第六節(jié) 司法方法學(xué)的研究方法第三章 司法方法的基本理論第一節(jié) 司法方法的概念與內(nèi)涵第二節(jié) 司法方法與其他學(xué)科方法第三節(jié) 司法方法的特征第四節(jié) 小結(jié)第四章 司法方法的理念與價(jià)值第一節(jié) 現(xiàn)代司法的特點(diǎn)第二節(jié) 定位司法方法理念的幾個(gè)視角第三節(jié) 司法方法的價(jià)值第五章 司法方法的要素第一節(jié) 司法方法的主體第二節(jié) 司法方法的內(nèi)容第三節(jié) 司法方法的對(duì)象第四節(jié) 司法方法的結(jié)構(gòu)第五節(jié) 司法方法的組合第六節(jié) 司法方法中的裁量第六章 司法方法學(xué)與基本法學(xué)范疇第一節(jié) 司法方法學(xué)與法理學(xué)、法哲學(xué)第二節(jié) 司法方法學(xué)與立法學(xué)第三節(jié) 司法方法學(xué)與法律邏輯學(xué)第四節(jié) 司法方法學(xué)與審判方式研究第五節(jié) 司法方法學(xué)與訴訟法學(xué)第六節(jié) 司法方法學(xué)與實(shí)體法學(xué)第七節(jié) 司法方法學(xué)與行為科學(xué)第八節(jié) 司法方法學(xué)與證據(jù)法學(xué)第七章 司法認(rèn)知與司法方法第一節(jié) 司法認(rèn)知方法概說第二節(jié) 司法認(rèn)知的對(duì)象與范圍第三節(jié) 司法認(rèn)知的價(jià)值、功能、分類與特征第四節(jié) 司法認(rèn)知方法的效力與科學(xué)化第八章 司法方法與法定規(guī)則第一節(jié) 法律規(guī)則的確定性與司法方法的從屬性第二節(jié) 法定規(guī)則的種類與功能第三節(jié) 司法方法是限內(nèi)用法之精神的方法第四節(jié) 司法方法是限內(nèi)技術(shù)第五節(jié) 司法方法對(duì)法律規(guī)則缺陷的修正第九章 司法方法與法官審判心理第一節(jié) 法官素質(zhì)與司法方法第二節(jié) 法官情感、態(tài)度與司法方法運(yùn)用第三節(jié) 法官動(dòng)機(jī)與司法方法第四節(jié) 法官個(gè)性心理特征與司法方法第十章 司法方法的科學(xué)化第一節(jié) 法官對(duì)司法方法的理解和理性化追求第二節(jié) 當(dāng)事人對(duì)司法方法的要求第三節(jié) 追求科學(xué)的司法方法第四節(jié) 司法方法選擇與社會(huì)心理承受力第十一章 司法方法運(yùn)用應(yīng)當(dāng)遵循的原則第一節(jié) 角色心理與司法方法運(yùn)用第二節(jié) 社會(huì)心理現(xiàn)象與司法方法運(yùn)用第三節(jié) 運(yùn)用司法方法的原則第十二章 司法方法與制度保障第一節(jié) 司法操作與司法管理第二節(jié) 科學(xué)司法方法的適用與管理制度第三節(jié) 司法管理的對(duì)象與目的第四節(jié) 司法方法的科學(xué)化對(duì)管理制度的要求第五節(jié) 司法管理科學(xué)化的必然性中篇實(shí)體方法第一章 司法解釋方法第一節(jié) 司法解釋的概念、特征與分類第二節(jié) 司法解釋方法的特征第三節(jié) 司法解釋方法的分類與形式第四節(jié) 司法解釋與法律適用第二章 司法推理方法第一節(jié) 法律推理的基本理論第二節(jié) 法律推理的分類第三節(jié) 司法邏輯推理方法第四節(jié) 科學(xué)推理方法第五節(jié) 哲學(xué)推理方法第六節(jié) 經(jīng)驗(yàn)推理方法第七節(jié) 司法推理方法的功能與原則第八節(jié) 司法推理與司法解釋的關(guān)系第三章 法律論證方法第一節(jié) 法律論證的基本理論第二節(jié) 法律論證方法與相關(guān)方法的關(guān)系第三節(jié) 法律論證的規(guī)則、方法與恰當(dāng)性問題第四章 法律思維方法的基本理論第一節(jié) 思維概述第二節(jié) 思維方法的特點(diǎn)與分類第三節(jié) 法律思維方法第四節(jié) 法律思維方法的特征與分類第五節(jié) 法律思維與其他思維的區(qū)別第五章 法學(xué)解釋方法（一）第一節(jié) 法學(xué)方法論領(lǐng)域的術(shù)語之爭(zhēng)與法學(xué)解釋第二節(jié) 法學(xué)解釋方法主客觀說第三節(jié) 實(shí)體法適用方法的特征第四節(jié) 我國(guó)實(shí)體法與司法方法第五節(jié) 法學(xué)解釋的具體方法第六節(jié) 結(jié)語第六章 法學(xué)解釋方法（二）第一節(jié) 體系解釋方法與法意解釋方法第二節(jié) 擴(kuò)張解釋方法與限縮解釋方法第三節(jié) 反對(duì)解釋方法與當(dāng)然解釋方法第四節(jié) 目的解釋與合憲性解釋第五節(jié) 法學(xué)解釋方法的位階關(guān)系第七章 法學(xué)解釋方法（三）第一節(jié) 法學(xué)解釋方法中的法官造法第二節(jié) 價(jià)值判斷方法第三節(jié) 漏洞填補(bǔ)方法第四節(jié) 利益衡量方法第八章 法學(xué)解釋方法（四）第一節(jié) 歷史方法第二節(jié) 量化方法第三節(jié) 事實(shí)解釋方法第四節(jié) 判例解釋方法第五節(jié) 合同解釋方法第九章 法官職業(yè)思維方法第一節(jié) 法官的職業(yè)理性與司法方法第二節(jié) 法官思維與司法方法的關(guān)系第三節(jié) 法官思維的分類第四節(jié) 法官思維的具體方式第五節(jié) 法官思維與司法方法的選擇適用第十章 實(shí)體裁判方法第一節(jié) 實(shí)體裁判方法的概念與內(nèi)涵第二節(jié) 實(shí)體裁判方法的價(jià)值、特征與分類第三節(jié) 運(yùn)用實(shí)體裁判方法的一般原則第四節(jié) 實(shí)體裁判的方法第五節(jié) 實(shí)體裁判方法選擇及其適用的前提第十一章 自由裁量及其方法第一節(jié) 司法方法中的自由裁量權(quán)第二節(jié) 司法自由裁量的范圍第三節(jié) 自由裁量方法的概念與特征第四節(jié) 自由裁量方法的依據(jù)與學(xué)理解釋第五節(jié) 自由裁量方法的程序內(nèi)容第六節(jié) 自由裁量結(jié)果的效力第七節(jié) 自由裁量方法的原則第八節(jié) 結(jié)語——自由裁量方法的效果評(píng)價(jià)下篇 程序方法第一章 程序方法引論第一節(jié) 程序方法的概念與特征第二節(jié) 程序方法與程序法原則第三節(jié) 程序規(guī)則缺陷的添補(bǔ)與修正第四節(jié) 程序規(guī)則沖突與解釋第五節(jié) 程序方法與訴訟模式第六節(jié) 程序方法與審判方式第七節(jié) 訴訟模式的再選擇與程序方法的定位第八節(jié) 程序方法的特性第九節(jié) 結(jié)語第二章 程序公正價(jià)值定位與程序方法第一節(jié) 程序公正與司法目標(biāo)第二節(jié) 程序公正與司法公正的關(guān)系第三節(jié) 程序公正與實(shí)體公正的關(guān)系第四節(jié) 程序正當(dāng)原則對(duì)程序方法的要求第三章 程序方法的分類第一節(jié) 程序方法的幾種學(xué)理分類第二節(jié) 立案審查方法第三節(jié) 庭前準(zhǔn)備方法第四節(jié) 證據(jù)交換方法第五節(jié) 開庭審理方法第四章 程序性裁判與裁判表達(dá)及其宣告的方法第一節(jié) 關(guān)于程序性裁判方法第二節(jié) 裁判文書的制作方法第三節(jié) 法律文書語言的規(guī)范化第四節(jié) 裁判文書的表達(dá)方法第五節(jié) 不同案件判決書的制作方法第五章 指導(dǎo)舉證方法：第一節(jié) 訴訟證據(jù)的特征與性質(zhì)研究_第二節(jié) 證據(jù)法的基本原則第三節(jié) 舉證責(zé)任與舉證方法第四節(jié) 舉證及其指導(dǎo)的方法第五節(jié) 無證據(jù)與舉證方法第六節(jié) 舉證的具體方法第七節(jié) 舉證責(zé)任的分配方法與證據(jù)距離的理論價(jià)值第八節(jié) 行政訴訟當(dāng)事人的舉證責(zé)任與方法第六章 組織質(zhì)證方法第一節(jié) 質(zhì)證方法的概念與內(nèi)涵第二節(jié) 組織、指導(dǎo)質(zhì)證的方法第三節(jié) 刑事訴訟質(zhì)證方法第四節(jié) 民商事訴訟質(zhì)證方法第五節(jié) 行政訴訟質(zhì)證方法第六節(jié) 一個(gè)延伸的話題——律師質(zhì)證權(quán)第七章 認(rèn)證方法第一節(jié) 認(rèn)證方法的概念與內(nèi)涵第二節(jié) 認(rèn)證方法的幾個(gè)理論問題第三節(jié) 兩個(gè)不同層次證據(jù)問題的認(rèn)證方法第四節(jié) 若干特殊問題與認(rèn)證方法第五節(jié) 證明責(zé)任分配模式與認(rèn)證方法第六節(jié) 可信性認(rèn)證的具體方法第七節(jié) 刑事訴訟中認(rèn)證的具體方法第八章 自由心證方法第一節(jié) 自由心證概述第二節(jié) 自由心證方法的條件與內(nèi)容第三節(jié) 自由心證方法與法定證據(jù)規(guī)則的關(guān)系第四節(jié) 三大訴訟領(lǐng)域自由心證的具體方法

章節(jié)摘錄

上篇總論第一章方法的價(jià)值論眾所周知，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究，需要方法支持，任何具體學(xué)科都要求具備適應(yīng)自身特點(diǎn)的方法論體系；否則，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)發(fā)展都將是一句空話。不僅僅是人類的科學(xué)研究需要方法，甚至生物生存、繁衍，以及更進(jìn)一步地說，自然物質(zhì)組合也需要相應(yīng)的方法——機(jī)理。限于本書主題，我們不可能更多地關(guān)注自然科學(xué)的方法，但是，不會(huì)完全排除自然歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)為自然之物的進(jìn)化，發(fā)揮過重大作用的那些重要機(jī)理或原理。應(yīng)當(dāng)說，社科人更加注重社科領(lǐng)域方法的總結(jié)與研究，這是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本所在。我們不止一次為本領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新方法而深感欣慰，也為許多課題缺乏切人的適當(dāng)方法，致使我們的研究徘徊不前。原因是多方面的，首先，我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)科學(xué)的過程中，沒有能夠更多地集不同學(xué)科研究方法的共通之處，即沒有良好的相關(guān)學(xué)科方法的借鑒機(jī)制；其次，可能由于我們過于注重社會(huì)科學(xué)本體的特征，沒有重視從自然科學(xué)最新研究方法中汲取營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)代自然科學(xué)包括生物科學(xué)、信息科學(xué)的發(fā)展，為更新我們自己的認(rèn)識(shí)和研究思路提供了許多有益信息。特別是關(guān)于“宇宙大爆炸理論”（屬于假說）的問世，使我們先前的宇宙觀之基發(fā)生了塌陷。愛因斯坦的“相對(duì)論”問世，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙存在“反物質(zhì)”的研究成果，“時(shí)間彎曲”實(shí)驗(yàn)的成功，以及生物起源理論的一次次更新，難免使我們對(duì)過去教科書上講的物質(zhì)意識(shí)這樣一些非常重要的哲學(xué)范疇作進(jìn)一步思考。雖然不是所有的人都具有很好的哲學(xué)頭腦，即使發(fā)現(xiàn)其中缺陷，也不大可能為之提供修正之術(shù)。然而，我們思考自然科學(xué)領(lǐng)域這些問題所得的啟迪，對(duì)于研究和闡明司法方法，思考法律問題和解決法律爭(zhēng)議具有重意義?？茖W(xué)家關(guān)于生命之源的探索在艱難中不斷前行，尤其是近十年來，人類對(duì)自身生、老、病、死以及遺傳、變異的機(jī)理探索，取得了突破性進(jìn)展，基因方法是目前研究動(dòng)植物生息規(guī)律的重要的十分有效的方法。為此，世界發(fā)達(dá)國(guó)家與中國(guó)共同實(shí)施了人類基因組計(jì)劃。人類關(guān)于基因的研究方法，不僅為成功繪制人類自身的基因圖譜，而且還為成功地破譯許多動(dòng)、植物基因密碼提供了方法支持。細(xì)胞、基因研究促進(jìn)了動(dòng)、植物“克隆”技術(shù)的發(fā)展，也推動(dòng)了轉(zhuǎn)基因生物的興起。可見，各個(gè)學(xué)科新方法的誕生，在世界范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)、法制、倫理、道德以及資源觀念，都發(fā)生了重大影響，在這些領(lǐng)域引起了一系列革命。不僅如此，細(xì)胞、基因研究以及由此延伸而來的“人類腦計(jì)劃”的研究方法，將大大推動(dòng)包括生物學(xué)在內(nèi)的整個(gè)生命科學(xué)和心理學(xué)向前發(fā)展，使人類對(duì)生命、心理、行為這樣一些頗具懸念的宏、微觀問題產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。然而，人類進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展科學(xué)所需之外的面臨天體物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)到生物學(xué)等具有自然歷史特點(diǎn)的宏觀命題研究中，更多地使用了假設(shè)等科學(xué)方法。假設(shè)既是科學(xué)理論的重要組成部分，也是科學(xué)研究方法的重要內(nèi)容之一。如宇宙大爆炸假說、大陸板塊漂移假說、外星有生物活動(dòng)的假說，以及最近英國(guó)科學(xué)關(guān)于外星人曾經(jīng)改變過人類基因的假設(shè)等，對(duì)研究自然歷史和人類歷史非常重要?？茖W(xué)命題的定論，往往缺乏足夠的信息，科學(xué)家們不得不采取提出假設(shè)的方法，根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論，預(yù)先形成一種具備一定可行性的假設(shè)，用以指導(dǎo)進(jìn)一步的科學(xué)探索。先假設(shè)，后實(shí)證的方法，為人類沿用了許多世紀(jì)，且今后還將被有效運(yùn)用。人類對(duì)自然的研究，主要目的在于解決自身的生存與資源問題。但是，隨著這項(xiàng)研究的不斷發(fā)展，人們開始認(rèn)識(shí)到自然資源的有限性，絕大多數(shù)資源具有不可再生性，其他可再生性資源必然又面臨污染的嚴(yán)重危險(xiǎn)而不能當(dāng)即利用。于是，合理開發(fā)和科學(xué)保護(hù)資源的方法應(yīng)用而生。資源有限性理論，促使人類在有關(guān)方面的研究方法上狠下工夫，力求創(chuàng)新。而這些方面的方法將成為人類把握自身命運(yùn)，解決自然矛盾的良方。換個(gè)視角講，資源領(lǐng)域遇到的上述難題，與司法領(lǐng)域的資源狀況十分相似。關(guān)于資源意識(shí)不僅體現(xiàn)在人類生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，同樣體現(xiàn)在司法活動(dòng)中，司法資源的有限性與高成本，要求全社會(huì)特別是法律工作者們要切實(shí)強(qiáng)化資源意識(shí)，運(yùn)用節(jié)約資源、降低消費(fèi)、提高效率的科學(xué)方法，以更加合法、公正、高效、合理的司法操作規(guī)則，實(shí)現(xiàn)司法的目標(biāo)。社會(huì)科學(xué)的興起與發(fā)展，說到底就是一個(gè)方法問題。人類在自身發(fā)展、演進(jìn)的過程中，發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了許多科學(xué)方法，如自然科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)、新方法，食物鏈一生態(tài)平衡法、遺傳基因一改變?nèi)旧w、反物質(zhì)一異向思維、厄爾尼諾現(xiàn)象一環(huán)境系統(tǒng)治理等，只是尚待探索完善。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也是如此。本書研究的主要問題是司法方法，這是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一個(gè)古老的話題，但也是一個(gè)很少有人系統(tǒng)考慮和準(zhǔn)確界定的課題。必須承認(rèn)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的方法具有明顯的趨同性或可借鑒性。社會(huì)科學(xué)的方法涵蓋了司法方法的基本理念與價(jià)值方向，因此，有關(guān)社會(huì)科學(xué)方法的研究和探討，必將為正確定位、豐富、完善、規(guī)范司法方法發(fā)揮重要作用。第一節(jié) 科學(xué)方法的一般概念與特征我們?cè)谶@里所要討論的科學(xué)方法，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)兩個(gè)部分。雖然，至目前，科學(xué)家們尚不能將兩個(gè)科學(xué)領(lǐng)域所采取的方法截然分開，但是，誰也無法混淆兩個(gè)領(lǐng)域固有的界限。我們必須考慮從自然科學(xué)方面獲得十分有用于社會(huì)科學(xué)研究的方法，以充實(shí)社科研究，推進(jìn)社科發(fā)展。在這樣一個(gè)大前提下，可以考慮司法方法應(yīng)當(dāng)充實(shí)些什么，如何加以完善和規(guī)范。一、方法的概念與內(nèi)涵（一）關(guān)于方法現(xiàn)代漢語是這樣解釋“方法”一詞的，它是關(guān)于解決思想、說話、行動(dòng)等問題的門路、程序等。哲學(xué)上認(rèn)為，方法是指人們?yōu)檫_(dá)到某種目的而采取的途徑、手段或策略。兩者表述角度不同，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有別，但在解釋“方法”的內(nèi)涵的完整性方面是一致的。前者強(qiáng)調(diào)了“方法”應(yīng)當(dāng)具有的程序性特點(diǎn)，符合辦任何事情都有講究效率之必要，而要達(dá)到效率目的，就必須選擇適當(dāng)?shù)某绦蚝筒襟E，實(shí)施相應(yīng)的方法。程序較為明確，易于把握。這也是哲學(xué)上的方法所包含的手段之義。后者強(qiáng)調(diào)策略，應(yīng)當(dāng)說也在程序內(nèi)涵之中，但策略更接近藝術(shù)，是一種非常微妙的東西，不大好把握。有人指出。所謂方法就是為解決理論的、認(rèn)識(shí)的、實(shí)踐的、日常生活的特定任務(wù)所采用的一定途徑、手段和辦法，如工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法、認(rèn)識(shí)方法、思維方法，而思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的規(guī)則、程序和手段，是主體觀念地把握客體的一種認(rèn)識(shí)工具系統(tǒng)。我們從不同角度審視同一方法的特性與功能，往往會(huì)得出不同的結(jié)論。況且方法不同于一般直觀之物，方法與思路，對(duì)策、手段、方式、過程等相關(guān)概念存在不易區(qū)分的內(nèi)容，所以，要給它一個(gè)十分準(zhǔn)確、統(tǒng)一的定義比較困難。不同的領(lǐng)域需要不同的方法，不同的人對(duì)方法一詞有不同的認(rèn)識(shí)，我們只能通過概括其大義和特點(diǎn)，對(duì)它有一個(gè)比較清晰的界定?？梢哉f，以上兩個(gè)定義結(jié)合起來，能夠基本反映“方法”的本質(zhì)與特點(diǎn)，體現(xiàn)方法在科學(xué)研究中的基本功能，這一問題將在下文深入討論。（二）關(guān)于方法論對(duì)“方法論”有兩種解釋：一是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法和學(xué)說；二是在某一門具體科學(xué)上所采用的研究方式、方法的綜合。從字面上解釋，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論，是關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展過程，以及認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系的學(xué)說。由于對(duì)思維和存在何者為第一性的不同回答，分成唯心主義認(rèn)識(shí)論和唯物主義認(rèn)識(shí)論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)的論斷的科學(xué)性不言而喻，認(rèn)為認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐，是對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反映，依其程度不同分為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)層次。認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以至最終達(dá)到準(zhǔn)確反映客觀規(guī)律的理想狀態(tài)。而在這一過程中，關(guān)于認(rèn)識(shí)層次上和實(shí)踐層次上的方法，發(fā)揮著重要作用。由此可見，方法論涵蓋了所有學(xué)科的研究思路與手段，并在不同領(lǐng)域以不同的形式和特質(zhì)表現(xiàn)出來。方法對(duì)人類研究、認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)兩大問題至關(guān)重要，所以，當(dāng)我們面對(duì)某一命題時(shí)，必須首先想到采取什么樣的方法論，建立什么樣的方法體系。筆者認(rèn)為，方法論與方法是不同的概念，方法論是關(guān)于研究一種理論的方法學(xué)問，而方法只是關(guān)于實(shí)踐的學(xué)問；方法論是一個(gè)學(xué)科自身的工具性內(nèi)容，而方法則直接是實(shí)踐的工具。盡管二者在某些方面有不易區(qū)分的情況，但總體是有區(qū)別的。這也是建立司法方法學(xué)，并有理由抵御人們可能質(zhì)疑這個(gè)學(xué)科意義的基礎(chǔ)。這里所講的方法，有兩個(gè)層次，一是能夠單獨(dú)使用和個(gè)別操作的具體方法，二是為某個(gè)學(xué)科用以研究的整個(gè)方法體系，即方法論。這也是我們討論司法方法這個(gè)課題時(shí)所必須扶正的思路。

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