法律、經(jīng)濟學與國家治理

前言

　　晚近之法律發(fā)達吏昭諭——法乃天下之公囂也。律法之學，遂立于諸學之列，漸為顯學，域外海內(nèi)共趨之，前輩后生共奉之，廟堂布衣亦頗多側(cè)目。此時此世，法律堪謂人世經(jīng)緯，通由法律而生活，織擷規(guī)則，獲取意義?！　∑连F(xiàn)世，法治取神治、人治而代之，蔚為治國之略，遂成法共同成員所皈依之憑借也。然，徒法不足以自行，文以栽法，所求者何？或答日：所希冀者，欲將公平正義、民主平等、自由博愛、誠信寬容諸等現(xiàn)代人文理念，踐行落實為具體之法律運作，并由此祈愿，為吾曾災(zāi)難深重之神州大地，重建規(guī)則，重締秩序，是謂法治之意義。所憑借者何？或答曰：諸行家前輩、英杰俊才，以脈脈法意，以智識才情，援據(jù)西窗法語，壁合本土資源，通聯(lián)當下之國情與民意，法意與人心，文以載道，燎原薪火，傳承不滅。

內(nèi)容概要

作者首先在思想史的視野里反思了主流法律經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)，提出了法律經(jīng)濟學的比較制度分析范式的研究程序和研究計劃，然后又分別用中國和俄羅斯的轉(zhuǎn)型變法與治理的案例對前文提出的理論研究命題做出經(jīng)驗驗證，最后又將這些對主流法律經(jīng)濟學理論的拓展所得出的理論假說運用到法與金融學領(lǐng)域，對中國的證券變法和商業(yè)銀行公司治理轉(zhuǎn)型作了應(yīng)用分析，最后是結(jié)束語或展望，前后邏輯是一貫的，是一個較為完整的整體。

作者簡介

　　高晉康，西南財經(jīng)大學法學院院長、教授、博士生導師?！　埥▊?，1971年生，現(xiàn)任職于復旦大學法學院，主要從事法律經(jīng)濟學、法律金融學、經(jīng)濟法學、公司金融法、管制與競爭法的教學和研究工作，在《中國社會科學》、《法學研究》、《管理世界》、《新華文摘》、《世界經(jīng)濟》、《經(jīng)濟學動態(tài)》、《會計研究》、《當代法學》、《法制與社會發(fā)展》、《學術(shù)月刊》等刊物發(fā)表論文近80篇，曾主持國家社科基金項目“法律金融學理論的本土化研究”以及上海社科基金項目“金融法的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”等多項課題，學術(shù)成果曾獲上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、上海市優(yōu)秀博士論文獎等多項獎勵。

書籍目錄

第一章 現(xiàn)實主義、制度主義與新經(jīng)濟法理學——兼論中國經(jīng)濟法學與經(jīng)濟學向何處去  一、經(jīng)濟學現(xiàn)實主義運動    （一）“為經(jīng)濟學而經(jīng)濟學”的形式主義：當代主流經(jīng)濟學的窘境    （二）經(jīng)濟學現(xiàn)實主義的歷史淵源——兩個“斯密定理”和兩條思想發(fā)展線索    （三）當代經(jīng)濟學現(xiàn)實主義運動    （四）當代經(jīng)濟學現(xiàn)實主義運動的方法論意義  二、法律現(xiàn)實主義運動    （一）法律形式主義傳統(tǒng)及其遭遇的挑戰(zhàn)    （二）舊法律現(xiàn)實主義運動    （三）新法律現(xiàn)實主義運動  三、經(jīng)濟學現(xiàn)實主義的一面旗幟：國家治理視野下的制度主義思潮    （一）制度主義理論思潮的幾個研究分支    （二）走向國家治理工程學：當代制度主義經(jīng)濟學的綜合傾向和發(fā)展趨勢  四、法律現(xiàn)實主義、制度主義與新經(jīng)濟法理學：法律與經(jīng)濟交叉研究范式的興起    （一）法律與經(jīng)濟、法學與經(jīng)濟學之間的化學反應(yīng)：新法律經(jīng)濟學與新經(jīng)濟法理學范式    （二）新經(jīng)濟法理學：關(guān)注國家經(jīng)濟治理的學問  五、范式危機、問題意識與中國式經(jīng)濟現(xiàn)實主義    （一）“蘇聯(lián)范式”與“美國范式”：兩種經(jīng)濟學范式在中國的命運    （二）問題意識：反思中國經(jīng)濟學    （三）現(xiàn)實主義與中國經(jīng)濟學    （四）中國制度經(jīng)濟學研究：理論貢獻    （五）中國制度經(jīng)濟學的理論反思    （六）國家治理視野下中國經(jīng)濟學的現(xiàn)實主義重建  六、中國式法律現(xiàn)實主義與國家經(jīng)濟治理學：走向新經(jīng)濟法理學的研究綱領(lǐng)    （一）現(xiàn)實主義法理學的理論框架與國家治理：法律與社會科學交叉研究范式    （二）中國式法律現(xiàn)實主義的理論建構(gòu)：中國新經(jīng)濟法理學研究范式的崛起第二章 法律經(jīng)濟學：“范式”競爭、理論反思與發(fā)展取向——國家治理視野下的法律經(jīng)濟學與新經(jīng)濟法理學  一、引言  二、法律經(jīng)濟學學說發(fā)展的一個簡要的歷史回顧    （一）第一次浪潮    （二）第二次浪潮  三、主流法律經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)與核心論點    （一）主流范式的微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)    （二）主流范式的方法論基礎(chǔ)    （三）主流范式的基本信條    （四）主流范式的核心假說——普通法的效率假說    （五）市場失靈與主流法律經(jīng)濟學的公共政策主張    （六）主流范式的一個總結(jié)——“看不見的手”的范式  四、“范式競爭”：理論流派與反思性評論    （一）范式競爭：主流范式之外的幾個學派    （二）范式危機：主流法律經(jīng)濟學面臨的挑戰(zhàn)與反思  五、走向法律經(jīng)濟學的現(xiàn)實主義比較制度分析范式    （一）拓展與修正法律的經(jīng)濟分析中的行為假設(shè)    （二）現(xiàn)實主義方法論    （三）國家治理過程論中的比較制度分析    （四）法律不完備、合同不完備和有限理性假設(shè)前提下國家治理的比較制度分析  六、法律經(jīng)濟學理論思維空間的拓展——法律經(jīng)濟學的國家治理范式與新經(jīng)濟法理學的興起    （一）合作秩序的治理    （二）比較制度分析視野下的人類行為與國家秩序治理方式  七、法律經(jīng)濟學的國家治理范式和新經(jīng)濟法理學需要進一步關(guān)注的問題    （一）不完全市場、政府管制（規(guī)制）與國家治理的公共政策設(shè)計    （二）“變法”與國家政治治理的穩(wěn)定性    （三）法律與發(fā)展經(jīng)濟學第三章 法律改革、政治穩(wěn)定與國家治理的合法性  一、引言  二、規(guī)則實施模式與國家治理結(jié)構(gòu)的理論框架：以俄羅斯的國家治理為參照系  三、中國的經(jīng)濟法律改革的漸進模式    （一）憲法的不完備性理論與經(jīng)濟憲法框架的漸變：“執(zhí)政黨領(lǐng)導下的政策性修憲”    （二）“雙軌制”法律運行模式    （三）實驗主義立法  四、經(jīng)濟法律改革的成就與國家治理轉(zhuǎn)型：走向法治    （一）保護財產(chǎn)權(quán)和合同履行的法律框架的建立    （二）中國實體經(jīng)濟立法總體歷程的簡要回顧    （三）經(jīng)濟立法程序方面的改革    （四）國家良好治理的憲政努力：約束政府與政府體制改革    （五）全國人大的治理作用    （六）“潛法律”：“發(fā)現(xiàn)人民的法律”與利益表達的立法回應(yīng)    （七）政治改革的增量民主實驗：第三次農(nóng)村包圍城市？    （八）從“字面上的法律”到“行動中的法律”：“規(guī)則優(yōu)先”、意識形態(tài)投資與“學習型政黨”  五、閱讀中國經(jīng)濟法律秩序：年法律改革與國家經(jīng)濟治理經(jīng)驗    （一）改革共識的達成：走出“文革傷痕”與痛苦的社會記憶    （二）轉(zhuǎn)型期執(zhí)政黨的決策規(guī)則：行政性一致同意    （三）“一黨制下的模擬政治市場”假說    （四）中央“控股”下的地方經(jīng)濟分權(quán)治理：地方政府公司主義    （五）國家治理的藝術(shù)：“大膽假設(shè)，小心求證”    （六）政府的“三只手”、國家良好治理與政府轉(zhuǎn)型  六、穩(wěn)定的政治秩序、經(jīng)濟法律改革與中國治理的合法性戰(zhàn)略：經(jīng)驗總結(jié)    （一）政治的科斯定理與霍布斯定理    （二）意識形態(tài)的科斯定理    （三）法律改革的“費邊主義”戰(zhàn)略和“閃電術(shù)”：時機和程序非常重要    （四）經(jīng)濟改革與法律改革的“意識形態(tài)掩護”第四章 轉(zhuǎn)型國家治理的秩序三元觀：一個“法律現(xiàn)實主義與多元主義”理論分析  一、引言  二、國家治理秩序：法律不完備、社會規(guī)范與“法律多元主義”治理機制    （一）法律不完備條件下的多元社會控制體系：一個比較制度分析框架    （二）法律、社會資本與“關(guān)系”規(guī)則    （三）轉(zhuǎn)型國家秩序治理的法律現(xiàn)實主義與多元主義觀察  三、關(guān)系主義秩序與中國的多元社會治理機制    （一）中國轉(zhuǎn)型經(jīng)驗：關(guān)系主義秩序中的經(jīng)濟增長基因與法治障礙基因    （二）轉(zhuǎn)型期國家治理績效：良性社會資本保存與非國有經(jīng)濟的快速成長    （三）關(guān)系主義秩序的陰暗面：社會資本的“封閉式積聚與割據(jù)”與灰、黑色經(jīng)濟生態(tài)  四、中國國家治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的總體績效——兼與俄羅斯的比較  五、結(jié)論與政策含義    （一）改革并不簡單意味著放松管制或私有化    （二）發(fā)現(xiàn)“人民的法律”：立法者或決策者應(yīng)注意“傾聽狗的叫聲”    （三）防止“惡性關(guān)系規(guī)則企業(yè)家”腐蝕經(jīng)濟肌體    （四）改革者應(yīng)注意及時將特殊主義關(guān)系規(guī)則轉(zhuǎn)化為普遍主義的理性化法律制度附錄一：法律經(jīng)濟學漫談——在華東政法大學的講座附錄二：大國治理：中國社會如何長治久安？——復旦大學跨學科學術(shù)對話附錄三：西方產(chǎn)權(quán)理論的哲學審視與中國經(jīng)濟哲學建設(shè)主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　現(xiàn)實主義、制度主義與新經(jīng)濟法理學　　——兼論中國經(jīng)濟法學與經(jīng)濟學向何處去　　凱恩斯的老朋友、著名文學家肖伯納曾贊譽說，經(jīng)濟學是一門使人幸福的學問。經(jīng)濟學果真能改進人類福祉嗎?已經(jīng)有越來越多的人對這個說法表示質(zhì)疑，原因在于主流經(jīng)濟學的學術(shù)傳統(tǒng)中，抽象的市場本位模式與過度濫用的形式主義文風已使經(jīng)濟學日益脫離現(xiàn)實經(jīng)濟生活，很難想象一個象牙塔中的蒼白學問，能擔當?shù)闷鸶倪M人類福祉的重任。主流范式的畸形發(fā)展所造成的經(jīng)濟學偏執(zhí)、封閉的學術(shù)品格，已經(jīng)在不斷地激起人們對“經(jīng)濟學與現(xiàn)實”、“現(xiàn)實主義”、“批判現(xiàn)實主義”等話題的興趣，尤其是最近幾年，隨著“經(jīng)濟學帝國主義”和經(jīng)濟學跨學科研究范式的興起，經(jīng)濟學界開始越來越多地對其理論自身的解釋力進行反躬自省，從而呼喚一種具有現(xiàn)實主義精神的經(jīng)濟學研究新范式。

編輯推薦

　　《法律、經(jīng)濟學與國家治理》就法律和法學學科來說，作為人類解決利益沖突問題經(jīng)驗智慧的凝結(jié)，它所確立與發(fā)展的診斷和解決紛爭的一系列標準和原則，可以成為人們交往互動達成合作秩序乃至國家良好治理的重要參考文本。在尋求國家良好治理的處方過程中，法律或法學家的優(yōu)勢不僅在于他們熟知該國的法律制度，更重要的還在于，作為一個訓練有素的法學家或法律家，他們擅長將相互對立的利益進行比較衡量與調(diào)和，尤其是善于在利益沖突和對立中發(fā)現(xiàn)評判雙方各自正確與否的準則與工具，以及如果是正確的，其正確程度如何，并使當事人和周圍的人都能夠接受。——張建偉

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    法律、經(jīng)濟學與國家治理 PDF格式下載

---