中國程序法論稿

內(nèi)容概要

實踐論中共有8篇文章。分別對我們忽略了的“民情腐敗”以及“民事審判的效益與成本分析”、“刑事辯護效果差的癥結(jié)何在”等問題以實踐的視角進行了研討。另有一篇《證據(jù)的沖突與價值的選擇》對“奸淫幼女犯罪”司法解釋以真實個案為切入點進行了分析?！斗傻牡咨肪汀督袢照f法》評析的案例以獨特的視角做了深度分析，進而就我們習(xí)以為常的“冰冷”或“無情”的法律，提出能否添加充滿人文關(guān)懷意味的“溫暖的底色”。    七年心路，一朝成書。學(xué)問道上，漸行漸深，猶入森林。有一種隱喻般的感覺：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日?！本驮谶@學(xué)術(shù)登臨的征途中，時常念及在天目山看到參天古木時的那種震撼：筆直如削、粗壯無比、昂然向天！震撼更在于如奧修所言一棵樹想要到達天空，根就必須進入更深的地下；震撼不僅在于一排排古木讓我以具象直觀的方式感知人類大師在歷史的深處指引相伴的身影；震撼更在于這些巨木承接陽光雨露，無須登頂，一心向上，超拔本身即是高度，可見立處皆真！    猶在于學(xué)術(shù)不僅是學(xué)者心靈幸福的事業(yè)和心懷于民而廣濟天下的抱負(fù)，更在于是一個國度的精神領(lǐng)路人、導(dǎo)師和良心，能為人們提供經(jīng)過深思熟慮的、合理的生活信仰。

書籍目錄

自序理念論  效率與程序和諧論    一、問題的緣起與指歸    二、效率觀念的導(dǎo)入·程序公正的指向·和諧的哲學(xué)理路    三、程序?qū)π实牧⒎ǘㄎ?   四、“司法流程”中效率與程序沖突的實證分析    五、和諧論：給予程序與效率以革舊鼎新的結(jié)論  論良法的惡性循環(huán)    一、實證分析：通過案例審視良法的惡性循環(huán)    二、從法理與法社會學(xué)進一步反思良法的惡性循環(huán)    三、若干啟示與全新法律理念的重構(gòu)  質(zhì)疑“不枉不縱”    一、“枉”與“縱”：四種模式的簡要分析    二、追溯與反思：對烙有時代特征教材語境的版本解讀    三、摒棄“不枉不縱”的多維度論證    四、沒有結(jié)束的結(jié)尾  刑事訴訟的時空支點：權(quán)利平衡論——被害人權(quán)利保障新論    一、背景與現(xiàn)狀：對被害人權(quán)利失衡的深度分析    二、原理和價值：權(quán)利平衡論的要義    三、和諧及創(chuàng)新：權(quán)利平衡視閾下被害人權(quán)利保障的制度創(chuàng)新  懲罰與保障：并重還是側(cè)重——兼論我國刑事訴訟理念的重構(gòu)    一、問題的提出    二、對刑事訴訟法第1條規(guī)定“懲罰犯罪，保護人民”的檢視    三、懲罰與保障：側(cè)重還是并重    四、倡導(dǎo)“側(cè)重論”——側(cè)重保障人權(quán)    五、結(jié)語  仲裁概念考    一、研究仲裁概念的價值    二、對現(xiàn)有仲裁概念的檢討    三、統(tǒng)一的仲裁概念及其向度  仲裁理念論    一、為什么要研究仲裁的理念    二、我國應(yīng)確立怎樣的仲裁理念    三、結(jié)語  法治的時間刻度——以蘇力的名義為學(xué)術(shù)辯護    一、回顧與小結(jié)    二、以蘇力的名義為學(xué)術(shù)辯護    三、結(jié)語  論執(zhí)法時代的到來    一、立法時代的標(biāo)識與立法時代的執(zhí)法    二、位移于執(zhí)法時代的必要性與必然性    三、位移于執(zhí)法時代的價值及其深遠的現(xiàn)實意義程序論  名案經(jīng)典：程序公正的實證分析與原則的創(chuàng)制    一、由名案到經(jīng)典：一起不尋常的刑事案件凸顯程序公正的價值    二、程序公正為何如此重要    三、余論：名案經(jīng)典創(chuàng)制出新的“推定無罪”原則  質(zhì)疑“發(fā)回重審”    一、檢索與甄別    二、質(zhì)疑與評析    三、結(jié)論與建議  訴權(quán)的維護及其限制——兼論建立我國濫訴賠償制度的必要性    一、“一紙訴狀將某某推到了被告席上”合理嗎?    二、我國濫訴問題面面觀    三、建立我國濫訴賠償制度的必要性  程序的配套與部門法的銜接——以拒不執(zhí)行人民法院判決、裁定罪為例  建構(gòu)我國非法證據(jù)排除規(guī)則之我見    一、檢視我國關(guān)于刑事非法證據(jù)排除規(guī)則的理論界說與立法現(xiàn)狀    二、建構(gòu)我國刑事非法證據(jù)排除規(guī)則應(yīng)當(dāng)考慮的因素    三、建構(gòu)我國刑事非法證據(jù)排除規(guī)則的幾點設(shè)想  論我國刑事訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)的重構(gòu)    一、排除合理懷疑與內(nèi)心確信證明標(biāo)準(zhǔn)的淵源及其內(nèi)涵    二、對我國現(xiàn)行刑事訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)的反思與檢討    三、我國刑事訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)的重構(gòu)    二、真實個案的案情    三、人民檢察院審查起訴中的分歧意見    四、克服兩種有缺陷的行為定式，在價值層面做出合理選擇    五、結(jié)語  法律的底色——以《今日說法》案例所做的法社會學(xué)分析后記

章節(jié)摘錄

　　質(zhì)疑“不枉不縱”　　多年來，我們研究刑事訴訟中存在的若干理論與實踐問題，取得了令人矚目的成就。但是，毋庸諱言，不少重大的理論問題，或者不少帶有“頑癥”的實踐問題，最終都指向了體制的層面，于是戛然而止，徒嘆或不談而已。因之，對許多問題的研究，尚停留在“就事論事”的范圍，開出的“藥方”也囿于小修小補的境地。大抵是筆者孤陋寡聞，驚訝于鮮有人質(zhì)疑過“不枉不縱”的正當(dāng)性。這項一直占據(jù)要位的刑事政策，可是造成許多刑事弊端的源頭啊。不枉不縱，真的毋庸置疑嗎？　　一、“枉”與“縱”：四種模式的簡要分析　　懲罰犯罪與保障人權(quán)，就其實質(zhì)，是一枚硬幣的兩面。這枚硬幣就是刑事訴訟的目的。在“犯罪控制模式”的大陸法系國家，強調(diào)懲罰犯罪，與之相應(yīng)的價值選擇是安全至上；在“法律正當(dāng)程序”的英美法系國家，強調(diào)保護人權(quán)，與之相應(yīng)的價值選擇是自由至上。如果把懲罰犯罪與保障人權(quán)作為兩極，就有“枉”與“縱”的對應(yīng)。作為一種可供選擇的理念，窮盡可能，有四種：寧枉毋縱；寧縱毋枉；可縱可枉，或既枉既縱；不枉不縱。　　先說寧枉毋縱。中外對此的理解反差太大。它的常態(tài)是，“當(dāng)面臨是‘冤枉一個好人’還是‘放縱一個壞人’的判斷困難時，大陸法系國家通常傾向于前者。換言之，側(cè)重于安全是大陸法系國家刑事訴訟的價值選擇”。在我國，這種模式最典型的表述，或者在這種理念指導(dǎo)下的行為方式是“寧可錯殺一千，不能漏網(wǎng)一個”。這種在歷史上曾大行其道的株連，在白色恐怖歲月里的至上指令，在階級斗爭的年代被奉為經(jīng)典的信條，將時常在歷史的回眸中灼痛我們的雙眼。因之，寧枉毋縱，好像已是歷史的陳跡被我們唾棄，但問題的復(fù)雜性往往超出我們善意的想象。如果對近年來媒體報道的驚天冤案稍做換位觀察，就會令人沮喪地發(fā)現(xiàn)，寧枉毋縱依然還像幽靈一樣存在，如影隨形地黏附在司法的靈魂上，并以懲罰犯罪這一“合法”的幌子，招搖在“法制”的天空下。對此，我們雖然連篇累牘地檢討過立法的不足，也多方位分析過司法實踐的癥結(jié)所在，進一步，也關(guān)注到了良法的惡性循環(huán)。但我們恰恰忽略了造成諸多刑事訴訟弊端的源頭，沒有揭開隱于立法和司法背后起決定作用的實質(zhì)理念：不枉不縱“做不到’：后走向的寧枉毋縱，或者既枉既縱?！　　?/pre>








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