出版時間:2008-6 出版社:法律出版社 作者:何勤華 編 頁數(shù):622
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內(nèi)容概要
法律文化,是各民族、各國家和各地區(qū)法律狀況的整體表現(xiàn),涉及法制建設(shè)和法律發(fā)展的整體水平,如立法、執(zhí)法、司法和守法,以及法律教育、法律職業(yè),民眾的法律意識和法律觀念等的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 一方面,由于法律文化,是與各個民族、國家和地區(qū)的居民的生活習(xí)俗、經(jīng)濟水平、政治形態(tài)、社會發(fā)展等整體文化的狀態(tài)緊密相連,世界上有多少個民族、國家和地區(qū),就必定會存在多少種法律文化系統(tǒng),因此,法律文化不會是單一的,而必定是多元的。 另一方面,世界上存在著的各個民族、國家和地區(qū)的法律文化,在其誕生、發(fā)展和演變的過程中,也必定會受到其他民族、國家和地區(qū)的法律文化的影響,因而在其自身的法律文化中,或多或少地帶有其他法律文化系統(tǒng)的因子;同時,在世界各個法律文化系統(tǒng)之間,也會互相影響,彼此交融,從而形成各種不同的混合的法律文化——到目前為止,我們還沒有發(fā)現(xiàn)一種沒有受到其他民族、國家和地區(qū)的法律影響的法律文化系統(tǒng)。因此,法律的移植和法律的交融是人類法律文化發(fā)展的基本規(guī)律之一。
作者簡介
何勤華,男,1955年3月生,上海市人,現(xiàn)為(2009年)華東政法大學(xué)校長,法學(xué)博士,教授,博士生導(dǎo)師。兼任中國法學(xué)會常務(wù)理事、上海市法學(xué)會副會長、全國外國法制史研究會會長、中國儒學(xué)與法律文化研究會副會長、中國法學(xué)會法學(xué)教育研究會副會長。1977年考入北京大學(xué)法律系。1982年1月北京大學(xué)法律系本科畢業(yè),入華東政法學(xué)院攻讀碩士研究生,于1984年12月畢業(yè),留本校法制史教研究任教至今。曾于1988年和1994年兩次赴日本東京大學(xué)法學(xué)部進修法制史。1987年9月任講師,1990年10月破格晉升為副教授,1993年7月破格晉升為教授。1992年10月起,作為對國家有突出貢獻的專家,享受國務(wù)院特殊津貼。1998年7月,獲北京大學(xué)法學(xué)博士;1999年10月,被評為“中國十大杰出中青年法學(xué)家”。
書籍目錄
一、主題論文 張懷印/“混合法系”理論研究 丹尼爾·維瑟 朱偉東譯/混合法律制度生成中的文化力量 盧鵬/全球化時代法律發(fā)展兄 視——法學(xué)與歷史學(xué)的視角 黃宇昕/混合法律體系視野下的蘇格蘭法 王小波/試論古代羅斯法律的拜占庭影響 王志華/借鑒與超越——俄羅斯民法典編纂論 石川英昭/古代日本法中的中國法的影響 趙立新/日本法的現(xiàn)代化與英美法的影響——兼論普通法的精神 馬明賢/混合的法律文化:埃及法制現(xiàn)代化 賀鑒/混合法的典型:南非1996年憲法制度述評——以西方四國憲法對南非新憲法的影響為視角 夏新華/中國法的“混合”性與未來世界三大混合法系 孟紅中國近代區(qū)域性刑法中的外來因素——以臺灣地區(qū)近代刑法為例 劉星/混合法國際研討會述評二、專題論文 何柏生/公理法:構(gòu)筑法學(xué)理論體系的重要方法 李 /授予同盟者居民市民權(quán)的法律博弈——巴爾布斯案件評析 齊云/對西塞羅《為弗拉庫斯辯護》的分析——以搜刮錢財罪考察為中心 楊代雄/對優(yōu)士丁尼關(guān)于家父權(quán)的若干敕令的解讀——兼論古羅馬后期家庭觀的歷史轉(zhuǎn)型 呂世倫程波/近代法理念的萌動——西方人文主義法律思潮探析 程漢大/政治與法律的良性互動——英國法治道路的成功經(jīng)驗 陳融/中世紀(jì)英格蘭的“債務(wù)之訴”探析 咸鴻昌/多樣化歷史淵源的整合與英國土地法的發(fā)展 李炳爍/美國最高法院的能動主義司法哲學(xué):一個規(guī)范性分析 蔣巖波宋艷華/日本反壟斷法的文化背景分析 費晶晶/休妻——男性的權(quán)利?——伊斯蘭家庭法離婚制度淺議 洪永紅/論盧旺達國際刑事法庭的訴訟程序 李游/宗教對中西方古代法律的影響 馬聰/無數(shù)對立事物的調(diào)和者——吳經(jīng)熊對霍姆斯的解讀 王蓓/對《白鹿原》中一件往事的追問:他為什么一再要求被綁入獄?——在法律多元情形下,法律文化何以從混亂走向混合 馬劍影中國法律文化的“?!迸c“變”——對待法律移植的一種立場 李秀清/那所法學(xué)院(Michigan Law School)——是紀(jì)念,也是體認三、論點精粹四、附 錄
章節(jié)摘錄
——混合的法律文化Obligations in Scotland and South Aftica),這種做法的長短也是一目了然的,長處是可以就個別問題和領(lǐng)域作較為深入的研究,但對于全面系統(tǒng)地認識蘇格蘭法的混合特征而言,這顯然是一鱗半爪,具有天生的不足。關(guān)鍵是既然稱蘇格蘭法為混合法律體系,那么無論是零散地探討一些個別領(lǐng)域中的混合現(xiàn)象,還是對整個體系作粗略的掃描,都不足以充分解析蘇格蘭法的混合特征?;旌?,作為蘇格蘭法這一有機整體的特色,應(yīng)分析其在蘇格蘭法律體系各個構(gòu)成要素中的表現(xiàn),探尋現(xiàn)象背后的歷史和思想基礎(chǔ),并聯(lián)系起來加以綜合考量,這樣才能深入認識這一特征,才能說明蘇格蘭法何以成為混合法律體系。由于篇幅所限,本文僅從法律體系的構(gòu)成要素——法的結(jié)構(gòu)、法律淵源、法院與法律家——出發(fā)簡要地解析蘇格蘭法的混合特征。三、蘇格蘭法混合特征的分析(一)法的結(jié)構(gòu) -蘇格蘭法分為公法和私法,其中公法主要包括憲法、行政法、行政訴訟法、刑法和刑事訴訟法等;私法主要包括人法、債法、財產(chǎn)法、民事救濟法和民事訴訟法等。1.公法。(1)憲法、行政法和行政訴訟法。這幾個部門法是蘇英合并后在英格蘭的主導(dǎo)下發(fā)展起來的,其基本原則和制度與英國法完全一致,與英國法一樣,行政訴訟法與行政法交織在一起,難以分離,這與蘇格蘭法傳統(tǒng)上實體法與程序法涇渭分明的作風(fēng)大相徑庭。英國憲法有三個基本原則,即分權(quán)原則(separation of powei.s)、法治原則Iaale of law)和議會主權(quán)原。
編輯推薦
《混合的法律文化》所收錄的各篇論文以及論點精粹中都已經(jīng)有了充分詳細的展示,故筆者對此不再贅述?!痘旌系姆晌幕返木庉嫞蝗绫狙芯繒W(xué)術(shù)叢書的前七輯的慣例,分主題論文、專題論文、論點精粹和附錄部分。
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