出版時(shí)間:2008-6 出版社:法律出版社 作者:張芝梅 頁(yè)數(shù):210 字?jǐn)?shù):126000
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前言
這是一套旨在建構(gòu)中國(guó)法學(xué)未來(lái)的叢書(shū)。一如我在“中國(guó)法學(xué)向何處去”一文中所指出的:1978年至2004年的中國(guó)法學(xué),為中國(guó)突破此前法學(xué)或法律虛無(wú)主義的時(shí)代做出了極大的貢獻(xiàn),而且無(wú)數(shù)學(xué)人引進(jìn)西方法律知識(shí)和研究法律的努力為中國(guó)法學(xué)的未來(lái)發(fā)展起到了鋪平道路的重要作用。這是一個(gè)在中國(guó)法學(xué)發(fā)展史上極為重要的時(shí)代。但是,我們也必須承認(rèn),這個(gè)時(shí)代的中國(guó)法學(xué)在總體上卻未能為評(píng)價(jià)、批判和指引中國(guó)法制發(fā)展提供作為理論判準(zhǔn)和方向的“中國(guó)法律理想圖景”。因此,我認(rèn)為,這也是一個(gè)沒(méi)有中國(guó)自己法律理想圖景的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代,我們沒(méi)有屬于自己時(shí)代的哲學(xué),也缺乏一整套有關(guān)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)秩序之性質(zhì)的基本問(wèn)題意識(shí)的法律哲學(xué)。
內(nèi)容概要
本書(shū)是關(guān)于研究“美國(guó)的法律實(shí)用主義”的專著,全書(shū)共分為六章:前面兩章主要側(cè)重歷史方面;第三章以美國(guó)著名的兩個(gè)法學(xué)家德沃金和波斯納為例,分析形形色色的美國(guó)實(shí)用主義的現(xiàn)實(shí)狀況。前者否認(rèn)自己是實(shí)用主義者,并且經(jīng)常對(duì)實(shí)用主義進(jìn)行批評(píng),而后者以自己是實(shí)用主義者為榮,為實(shí)用主義辯護(hù);第四、五章揭示實(shí)用主義的一些共同的理論特點(diǎn),同時(shí)辨析實(shí)用主義與其他一些經(jīng)常和實(shí)用主義聯(lián)系在一起的主義之間的關(guān)系;第六章列舉了一些對(duì)實(shí)用主義的批評(píng)以及實(shí)用主義者對(duì)自己立場(chǎng)的辯護(hù)。
書(shū)籍目錄
引言第一章 法律實(shí)用主義產(chǎn)生的背景 一、美國(guó)法誕生背景 二、美國(guó)的實(shí)用主義哲學(xué)傳統(tǒng)第二章 早期的法律實(shí)用主義 一、早期的法律實(shí)用主義 二、法律現(xiàn)實(shí)主義第三章 法律實(shí)用主義的復(fù)興 一、法律中的疑難問(wèn)題以及權(quán)利保護(hù) 二、法律的客觀性與自主性第四章 實(shí)用主義的家族相似 一、實(shí)用主義的家族相似 二、法律實(shí)用主義與哲學(xué)實(shí)用主義第五章 實(shí)用主義與其他主義 一、與實(shí)證主義 二、與功利主義 三、與后現(xiàn)代主義 四、與相對(duì)主義和懷疑論第六章 評(píng)價(jià)與啟發(fā) 一、對(duì)實(shí)用主義的批評(píng)以及實(shí)用主義的自我辯護(hù) 二、實(shí)用主義能為我們提供什么結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)致謝
章節(jié)摘錄
隨著社會(huì)對(duì)律師的需求的增加,美國(guó)法律界也開(kāi)始了其專業(yè)化運(yùn)動(dòng),希望以歐洲的“理性主義”和“科學(xué)”來(lái)規(guī)范法律從業(yè)者。其中最典型的就是哈佛法學(xué)院院長(zhǎng)蘭德?tīng)査鶆?chuàng)立的教學(xué)方法。在美國(guó)實(shí)用主義誕生的1870年前后,美國(guó)法律界的主流是哈佛法學(xué)院院長(zhǎng)蘭德?tīng)柎淼姆伤枷?。盡管蘭德?tīng)栭_(kāi)創(chuàng)的判例教學(xué)法使得美國(guó)后來(lái)的法律教育越來(lái)越實(shí)際,有些反理論,[1]但在當(dāng)時(shí)卻帶有一定的形式主義色彩。這種方法是以蘭德?tīng)枌?duì)法律的學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。蘭德?tīng)柋救讼嘈欧墒且婚T(mén)科學(xué),可以用在其他科學(xué)中常用的方法來(lái)建構(gòu)。他認(rèn)為法律是由原理和原則組成,而法律的資源存在于已有的判例中,法律推理的目的就是要通過(guò)判決獲得法律原則,同時(shí)把這些原則貫徹到以后的司法判決中。
后記
本書(shū)是我的博士后出站報(bào)告的刪節(jié)修訂本。當(dāng)然,對(duì)實(shí)用主義的關(guān)注可以追溯到很多年以前。大多數(shù)學(xué)哲學(xué)的人可能不容易喜歡上實(shí)用主義,因?yàn)樗痛蠖鄶?shù)哲學(xué)很不同,不是觀念至上,不把抽象的世界看得比真實(shí)的世界更真實(shí)。我最初也不喜歡教科書(shū)里的實(shí)用主義,以至于在讀羅蒂的《哲學(xué)和自然之鏡》時(shí),對(duì)他把杜威和海德格爾、維特根斯坦并稱為20世紀(jì)三大哲學(xué)家很困惑。于是去讀杜威的著作,發(fā)現(xiàn)實(shí)用主義的確并非教科書(shū)說(shuō)的那樣,但也僅僅是對(duì)實(shí)用主義不反感而已。或者是某種機(jī)緣吧,我在不同階段的最好的朋友都是學(xué)法律的。終于有一天,我想了解一下法律到底研究些什么問(wèn)題。選擇波斯納的《法理學(xué)問(wèn)題》其實(shí)很偶然,更多地是因?yàn)闀?shū)名看起來(lái)符合我的要求,但波斯納的書(shū)給了我極深的印象,也給我?guī)?lái)很多知識(shí)上的愉悅。他徹底改變了我對(duì)實(shí)用主義以及實(shí)用主義分析問(wèn)題進(jìn)路的看法,于是有了我的博士論文以及博士后出站報(bào)告。
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《美國(guó)的法律實(shí)用主義》由法律出版社出版。
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