隋朝法制與統(tǒng)一秩序研究

出版時間:2008-6  出版社:高珣 法律出版社 (2008-06出版)  作者:高珣  頁數(shù):210  
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內(nèi)容概要

  《隋朝法制與統(tǒng)一秩序研究》以構(gòu)建起胡漢南北融合的統(tǒng)一秩序的隋朝為切入點,依靠隋朝的律、敕、制、詔等史料,考察隋朝中央機構(gòu)、地方管理制度、官吏管理制度及經(jīng)濟管理制度的構(gòu)建與實踐,探討這四方面制度與隋朝統(tǒng)一秩序的關(guān)系,思考傳統(tǒng)中國社會是如何構(gòu)建并維系統(tǒng)一秩序的問題,闡明法治與多樣性下的統(tǒng)一秩序應(yīng)是我們的選擇。

作者簡介

高殉,女,華東政法大學(xué)法學(xué)博士,現(xiàn)為華東政法大學(xué)法律史教研室教師。主要研究方向為中國法律史、法律文化。作者于國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)篇,參與各類省、部級課題三項。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 隋朝統(tǒng)一秩序的構(gòu)建與隋朝法制概貌第一節(jié) 隋朝胡漢南北融合的新統(tǒng)一秩序的構(gòu)建第二節(jié) 隋朝皇帝與隋朝的法制精神第三節(jié) 隋朝法制及其淵源第二章 隋朝中央機構(gòu)設(shè)置與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋文帝時期中央機構(gòu)的設(shè)置第二節(jié) 隋煬帝時期對中央機構(gòu)的調(diào)整第三節(jié) 隋朝中央機構(gòu)設(shè)置與統(tǒng)一秩序分析第三章 隋朝地方管理制度與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋朝從州縣二級制到郡縣二級制的變化第二節(jié) 隋朝其他地方管理制度第三節(jié) 隋朝地方管理制度與統(tǒng)一秩序分析第四章 隋朝官吏管理制度與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋朝的選官制度第二節(jié) 隋朝的用官制度第三節(jié) 隋朝的督官制度第四節(jié) 隋朝官吏管理制度與統(tǒng)一秩序分析第五章 隋朝經(jīng)濟管理制度與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋朝經(jīng)濟生活的法制背景第二節(jié) 隋朝的賦稅制度第三節(jié) 隋朝的運輸與倉儲制度第四節(jié) 隋朝經(jīng)濟管理制度與統(tǒng)一秩序分析第六章 法治與多樣性下的統(tǒng)一秩序第一節(jié) 評隋朝的法制與統(tǒng)一秩序第二節(jié) 法治下的統(tǒng)一秩序第三節(jié) 多樣性下的統(tǒng)一秩序附錄一:隋朝大事紀附錄二:隋朝法補遺(一)隋朝的“敕”(二)隋朝的“制”(三)隋朝的“詔”參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 隋朝統(tǒng)一秩序的構(gòu)建與隋朝法制概貌第一節(jié) 隋朝胡漢南北融合的新統(tǒng)一秩序的構(gòu)建秦漢帝國不可謂不強大,但在秦漢帝國之后,中國卻陷入了近四百年的動蕩,這段中國歷史上延續(xù)時間最長的分裂時期的存在絕非偶然。經(jīng)過這一時期的動蕩,重新建立起統(tǒng)一秩序的隋唐帝國成為傳統(tǒng)中國社會最鼎盛的時期。而且,在隋唐帝國之后,中國歷史再也沒有出現(xiàn)超過百年的分裂局面。有理由推測,秦漢帝國與隋唐帝國所構(gòu)建的統(tǒng)一秩序必然有所差別,而且必定是秦漢帝國所構(gòu)建的統(tǒng)一秩序存在一定缺陷。這一缺陷在三國兩晉南北朝時期充分暴露、碰撞,最終在隋唐時期找到了解決的方法,于是隋唐時期,中國重新走上統(tǒng)一和穩(wěn)定。那么,秦漢的統(tǒng)一秩序與隋唐的統(tǒng)一秩序差異何在?秦漢帝國所構(gòu)建的統(tǒng)一秩序存在的問題何在?秦國經(jīng)過戰(zhàn)國時期激烈的兼并戰(zhàn)爭,統(tǒng)一了六國,建立起以漢族為主的中國歷史上第一個統(tǒng)一的朝代——秦朝,構(gòu)建起一套治理大國的快速有效的制度。但以法家思想“依法治國”的秦朝的種種暴虐與弊端終導(dǎo)致帝國秩序的迅速瓦解。繼之而起的漢朝,經(jīng)過調(diào)整,把秦朝的以法家治國逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀寮业牡赖陆袒由弦苑蔀橐罁?jù)的外在管束的“王霸道雜之”的方式,找到了治理大國更為有效的途徑。經(jīng)過“文景之治”,至漢武帝時期,漢朝已非常強大。但我們應(yīng)該注意到,在這一漢族政權(quán)周圍,分布著許許多多少數(shù)民族政權(quán)。直到春秋時期,“華夏之疆域,僅限于黃河流域,今陜西、山西、河北、河南、山東等省而已”。在這一地域周圍還有廣闊的領(lǐng)土,在這些土地上,生活著各類少數(shù)民族:東北地區(qū)有狄族、北部有戎族、東南楚地有蠻族、東部有夷族。地理條件與民族的差異意味著生產(chǎn)、生活方式及文化習俗的不同。這種差異性的存在潛藏著處理相鄰異族關(guān)系的必要。

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