隋朝法制與統(tǒng)一秩序研究

內(nèi)容概要

　　《隋朝法制與統(tǒng)一秩序研究》以構(gòu)建起胡漢南北融合的統(tǒng)一秩序的隋朝為切入點(diǎn)，依靠隋朝的律、敕、制、詔等史料，考察隋朝中央機(jī)構(gòu)、地方管理制度、官吏管理制度及經(jīng)濟(jì)管理制度的構(gòu)建與實(shí)踐，探討這四方面制度與隋朝統(tǒng)一秩序的關(guān)系，思考傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是如何構(gòu)建并維系統(tǒng)一秩序的問(wèn)題，闡明法治與多樣性下的統(tǒng)一秩序應(yīng)是我們的選擇。

作者簡(jiǎn)介

高殉，女，華東政法大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)為華東政法大學(xué)法律史教研室教師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)法律史、法律文化。作者于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)篇，參與各類省、部級(jí)課題三項(xiàng)。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章　隋朝統(tǒng)一秩序的構(gòu)建與隋朝法制概貌第一節(jié) 隋朝胡漢南北融合的新統(tǒng)一秩序的構(gòu)建第二節(jié) 隋朝皇帝與隋朝的法制精神第三節(jié) 隋朝法制及其淵源第二章　隋朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)置與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋文帝時(shí)期中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置第二節(jié) 隋煬帝時(shí)期對(duì)中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整第三節(jié) 隋朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)置與統(tǒng)一秩序分析第三章　隋朝地方管理制度與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋朝從州縣二級(jí)制到郡縣二級(jí)制的變化第二節(jié) 隋朝其他地方管理制度第三節(jié) 隋朝地方管理制度與統(tǒng)一秩序分析第四章 隋朝官吏管理制度與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋朝的選官制度第二節(jié) 隋朝的用官制度第三節(jié) 隋朝的督官制度第四節(jié) 隋朝官吏管理制度與統(tǒng)一秩序分析第五章　隋朝經(jīng)濟(jì)管理制度與統(tǒng)一秩序第一節(jié) 隋朝經(jīng)濟(jì)生活的法制背景第二節(jié) 隋朝的賦稅制度第三節(jié) 隋朝的運(yùn)輸與倉(cāng)儲(chǔ)制度第四節(jié) 隋朝經(jīng)濟(jì)管理制度與統(tǒng)一秩序分析第六章　法治與多樣性下的統(tǒng)一秩序第一節(jié) 評(píng)隋朝的法制與統(tǒng)一秩序第二節(jié) 法治下的統(tǒng)一秩序第三節(jié) 多樣性下的統(tǒng)一秩序附錄一：隋朝大事紀(jì)附錄二：隋朝法補(bǔ)遺（一）隋朝的“敕”（二）隋朝的“制”（三）隋朝的“詔”參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章　隋朝統(tǒng)一秩序的構(gòu)建與隋朝法制概貌第一節(jié)　隋朝胡漢南北融合的新統(tǒng)一秩序的構(gòu)建秦漢帝國(guó)不可謂不強(qiáng)大，但在秦漢帝國(guó)之后，中國(guó)卻陷入了近四百年的動(dòng)蕩，這段中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的分裂時(shí)期的存在絕非偶然。經(jīng)過(guò)這一時(shí)期的動(dòng)蕩，重新建立起統(tǒng)一秩序的隋唐帝國(guó)成為傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)最鼎盛的時(shí)期。而且，在隋唐帝國(guó)之后，中國(guó)歷史再也沒(méi)有出現(xiàn)超過(guò)百年的分裂局面。有理由推測(cè)，秦漢帝國(guó)與隋唐帝國(guó)所構(gòu)建的統(tǒng)一秩序必然有所差別，而且必定是秦漢帝國(guó)所構(gòu)建的統(tǒng)一秩序存在一定缺陷。這一缺陷在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期充分暴露、碰撞，最終在隋唐時(shí)期找到了解決的方法，于是隋唐時(shí)期，中國(guó)重新走上統(tǒng)一和穩(wěn)定。那么，秦漢的統(tǒng)一秩序與隋唐的統(tǒng)一秩序差異何在？秦漢帝國(guó)所構(gòu)建的統(tǒng)一秩序存在的問(wèn)題何在？秦國(guó)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了六國(guó)，建立起以漢族為主的中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的朝代——秦朝，構(gòu)建起一套治理大國(guó)的快速有效的制度。但以法家思想“依法治國(guó)”的秦朝的種種暴虐與弊端終導(dǎo)致帝國(guó)秩序的迅速瓦解。繼之而起的漢朝，經(jīng)過(guò)調(diào)整，把秦朝的以法家治國(guó)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀寮业牡赖陆袒由弦苑蔀橐罁?jù)的外在管束的“王霸道雜之”的方式，找到了治理大國(guó)更為有效的途徑。經(jīng)過(guò)“文景之治”，至漢武帝時(shí)期，漢朝已非常強(qiáng)大。但我們應(yīng)該注意到，在這一漢族政權(quán)周圍，分布著許許多多少數(shù)民族政權(quán)。直到春秋時(shí)期，“華夏之疆域，僅限于黃河流域，今陜西、山西、河北、河南、山東等省而已”。在這一地域周圍還有廣闊的領(lǐng)土，在這些土地上，生活著各類少數(shù)民族：東北地區(qū)有狄族、北部有戎族、東南楚地有蠻族、東部有夷族。地理?xiàng)l件與民族的差異意味著生產(chǎn)、生活方式及文化習(xí)俗的不同。這種差異性的存在潛藏著處理相鄰異族關(guān)系的必要。

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《隋朝法制與統(tǒng)一秩序研究》由法律出版社出版。

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