行為主義法學

前言

源遠流長的西方法學，是人類文明史的一顆璀璨明珠。從古希臘、古羅馬開始，它迄今已有兩千五百余年而愈盛，成為西方社會文化的一個極為重要的組成部分。在這一充滿理性思辨的領域，賢杰輩出，學派縱橫，卷帙浩繁，閃爍著耀眼的智慧光芒；亦如大江之濤，前赴后繼，滾滾推進，不斷地擴展和深化。當然，與任何事物的發(fā)展一樣，有光明就有黑暗，有進取就有曲折。西方法學發(fā)展的歷程，也間或泛起些許糟屑和污穢，但總體上順應了社會發(fā)展與人類思想演進之規(guī)律。西方法學的積淀與變遷，提供了諸多有益于民主與法治建設的知識成果，是人類應當汲取的財富；而那些喧囂一時、曇花偶現的沉渣，亦不失其反思和警戒之意義。正是鑒于這些反復的考慮與權衡，我們才決定編輯這樣一套《西方法學思潮與流派》叢書，力求使其盡可能較廣泛和全面地體現西方法律思想發(fā)展的多樣性特征。

內容概要

20世紀中期興起于美國的行為主義法學，以經驗實證主義、結構功能主義和一般行為科學的理論和方法等為理論基礎。行為主義法學主張絕對的價值中立，將法律生活作為行為進行科學的分析，把建立一種一般性的、能夠預測和解釋每一種法律行為的法律理論作為自己的目標。行為主義法學認為法即行為；并從社會控制和公共政策的角度界定法，認為法是政府的社會控制+是可以觀察到的警察、法官、檢察官或行政官員的行為，而不是規(guī)則。在研究方法上，行為主義法學采用觀察法、社會調查法、定量分析和數學模型分析等方法，主張利用計算機等科技手段，注重法律行為的實證研究，首開法律變化的定量分析和預測研究之先河，開辟了法學研究的新天地。

書籍目錄

緒論第一章 行為主義法學概論　第一節(jié) 行為主義法學的概念及其理論基礎　第二節(jié) 結構功能主義的法律社會控制論　第三節(jié) “自動探測儀”的審判過程論　本章小結第二章 行為主義法學興起的歷史背景及其理論淵源　第一節(jié) 行為主義法學興起的歷史背景　　一、自然法學和分析實證主義法學與世界法律現實不相適應　　二、美國文化傳統(tǒng)的特性　　三、美國現代自然科學和社會科學的迅速發(fā)展和互相滲透　第二節(jié) 行為主義法學的理論淵源　　一、實證主義　　二、結構功能主義　　三、行為主義心理學　　四、行為科學　　五、行為主義政治學　本章小結第三章 行為主義法學的基本理論　第一節(jié) 行為主義法學的研究對象與方法　　一、行為主義法學的研究對象　　二、行為主義法學的研究方法　第二節(jié) 行為主義法學關于法的認識　　一、行為主義法學的法概念　　二、行為主義法學的法律價值觀　第三節(jié) 行為主義法學的糾紛解決模式　本章小結第四章 格倫登·舒伯特的司法行為論　第一節(jié) 舒伯特的生平與著述  第二節(jié) 司法行為論　　一、行為主義法學的基本特點　　二、司法行為主義　第三節(jié) 司法政策制定論　第四節(jié) 最高法院大法官的司法心態(tài)研究　本章小結第五章 唐納德·布萊克的法行為理論　第一節(jié) 布萊克的生平與著述　第二節(jié) 布萊克與諾尼特的方法論之爭　　一、爭論的起因　　二、爭論的內容　　三、爭論的影響　第三節(jié) 布萊克的法行為理論　　一、法律及其類型　　二、法律的運作行為理論　第四節(jié) 布萊克的案件社會學　　一、案件社會學概述　　二、案件社會學的內容　　三、案件社會學的發(fā)展趨勢　本章小結第六章 川島武宜的科學實用法學　第一節(jié) 川島武宜的生平及著述　第二節(jié) 川島武宜的法觀念　第三節(jié) 傳統(tǒng)的法律學　　一、法律解釋學、解釋方法及構成　　二、法律解釋學的解釋學性質　第四節(jié) 科學實用法學（市民的法律學）　　一、科學實用法學的目的　　二、科學實用法學的社會背景　　三、科學實用法學的課題之一：影響裁判的各種因素　　四、科學實用法學的課題之二：影響裁判的權利　　五、科學實用法學與其他社會科學的關系　本章小結結語附錄主要代表人物與代表著作一覽表主要名詞術語與代表人物索引參考文獻

章節(jié)摘錄

行為主義法學既然把法看作國家和公民的行為，那么法律行為自然就是其研究對象。當然行為主義法學研究法律行為只限于觀察、測定和分析法律行為，而不探究法律行為的原因，即它只關注立法者、執(zhí)法者、司法者、法人和公民等法律主體的行為本身，而不思考為什么是這樣行為而不是那樣行為，它只考慮法的實然問題，而不考慮應然的道德問題。正如分析實證主義法學的代表人物哈特所指出的，法律與道德之間，或者實際是這樣的法律(Law as it is)與應當是這樣的法律Law as it ought to be)之間，沒有必然的聯系。二、行為主義法學的研究方法在研究方法上，行為主義法學對行為的研究主要采取觀察、測量和分析等自然科學中常采用的方法，注重觀察的客觀性和分析的準確性，強調以經驗材料為依據。以往的法學研究中較多采用歷史分析法、規(guī)范分析法、價值分析法、語言分析法等研究方法，注重對抽象概念名詞的分析，邏輯的推理演化等，而行為主義法學則大量采用行為科學、社會學、心理學、統(tǒng)計學、計算機科學和生物學中經常使用的定量分析、測量以及數學模型分析等研究方法。行為主義法學的研究具有明顯的經驗研究的性質，進行經驗研究要通過觀察、調查和運用統(tǒng)計資料，研究法律現象和社會現象之間的關系，不僅需要運用理論假設模型在宏觀層次上進行定性分析，而且需要在微觀層面上進行定量分析。進行定量分析的一個重要前提就是使研究對象量化。

媒體關注與評論

無論是黑格爾的法哲學思想還是孟德斯鳩的三權分立學說，無論是盧梭的社會契約論還是龐德的社會控制論，無不閃爍著西方法治文明的燦爛光輝。在歷史長河中不斷涌現的西方法學思潮與流派正是這種文明的生動體現?！段鞣椒▽W思潮與流派》叢書在國內第一次全景式展現西方各法學思潮與流派的主張、源流與發(fā)展，為人們了解西方法學思潮與流派提供了全新的讀本。--張文顯（中國法學會副會長、，吉林大學黨委書記、法學教授、博士生導師）  世界法制現代化進程具有歷史的多樣性和穩(wěn)定性，了解西方法學思潮與流派，對把握其問的理論要義和精髓十分有益?！段鞣椒▽W思潮與流派》叢書對作為西方法治文明組成部分的法學思潮與流派做了很好的梳理，勾畫出上千年來西方法律的智慧與思辨的清晰輪廓。這套叢書有助于人們開拓視野、汲取精華，促進中國法制現代化進程。--公丕祥（江蘇省高級人民法院院長、法學教授、博士生導師）  在人類法學發(fā)展的歷史長河中，融入了無數法學家的睿智和諸多法學思潮與流派的精神。各種思潮、各個流派都蘊涵著引人深思的哲理，它們都是人類文明發(fā)展過程中的不同組成部分。法學家們的睿智體現在哪里，引人深思的哲理又在何方？《西方法學思潮與流派》叢書以其系統(tǒng)、扼要和清晰的筆觸，圖文并茂的卷面，為人們提供了初步的答案。  --何勤華（華東政法學院院長、法學教授、博士生導師）

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