秩序與混沌的臨界

前言

在1982年，法蘭西科學(xué)院院士、巴黎第一大學(xué)哲學(xué)教授米歇爾·塞瑞斯(MichelSerres)出版了詩集《生成》。其中有一段寫道：“此處，現(xiàn)在，有一條紐帶。還有迷茫的大?！ㄅc濤的起伏、分歧以及反復(fù)，節(jié)奏或韻律，亂流漩渦的動態(tài)……紐帶突然中斷，于任何所到之處……脆弱的，不穩(wěn)定的——那紐帶，特色也顯現(xiàn)出來”。這樣的意境，似乎暗示了世界即將陷入宏偉敘事終結(jié)、意識形態(tài)分崩離析的混沌。就在同一年，中國頒布了所謂“改革開放憲法”，啟動了一次聲勢浩大，但方向和目標(biāo)卻并不很明晰的遠(yuǎn)航。沒有詳細(xì)的海圖，有著“四項(xiàng)基本原則”的羅盤以及振興經(jīng)濟(jì)的共識。

內(nèi)容概要

誤判死刑的沉冤是怎樣發(fā)生的？對法院誤判怎樣追究國家賠償責(zé)任？愛國，何不守法？本書分為三輯：解構(gòu)、不確定性以及法的生成；透過個(gè)案看機(jī)制；秩序轉(zhuǎn)型的對話與溝通，供相關(guān)讀者閱讀參考。

作者簡介

季衛(wèi)東，教授，1957年出生于南昌市。1983年從北京大學(xué)法律學(xué)系畢業(yè)后留學(xué)日本，獲得京都大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。1990年就任神戶大學(xué)法學(xué)院副教授，1996年升任正教授至今。1991年至92年期間為美國斯坦福大學(xué)法學(xué)院訪問學(xué)者。兼任日本法社會學(xué)會理事、亞洲太平洋論壇（淡路會議）研究委員會委員、清華大學(xué)公共管理學(xué)院CIDEG學(xué)術(shù)委員、國際高等研究所企畫委員等。 
    主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ㄉ鐣W(xué)、比較法學(xué)、中國法與政治。主要著作有《超近代的法》（日本密涅瓦書房，1999年，獲日本法社會學(xué)會首屆優(yōu)秀著作獎）、《法治秩序的建構(gòu)》（中國政法大學(xué)出版社，1999年）、《現(xiàn)代中國的法制變遷》（日本評論社，2001年）、《憲政新論》（北京大學(xué)出版社，2002年；第二版，2005年）、《法律程序的意義》（小文庫版，中國法制出版社，2004年）、《中國審判的構(gòu)圖》（日本有斐閣，2004年）等。

書籍目錄

第一輯  解構(gòu)、不確定性以及法的生成　重新界定國家與個(gè)人之間的關(guān)系　被漠視的與被扭曲的　解讀引咎辭職條款　生死的博弈：從核準(zhǔn)權(quán)回收到刑法改革　誤判死刑的沉冤是怎樣發(fā)生的？　對法院誤判怎樣追究國家賠償責(zé)任？　城市本該飄溢平等自由的空氣　作為護(hù)身符的艾滋隱私權(quán)　送法上網(wǎng)　讓律師邁上新臺階　律師的重新定位與職業(yè)倫理　直面法律摩擦　以法治指數(shù)為鑒第二輯  透過個(gè)案看機(jī)制　網(wǎng)絡(luò)空間也須維權(quán)　“饅頭血案”引發(fā)的法治困境　彭宇案的公平悖論　異化的“患者同意權(quán)”　不可寄望“環(huán)境風(fēng)暴”　問責(zé)與制度環(huán)境　還我法律爪與牙　人治與狗患　國家“私營化”的怪味豆　貪官的懺悔與制度反省　“牙防組”事件公益私訴啟示　解放奴工之路　加強(qiáng)勞工的談判地位　作為隱喻的ATM犯罪　愛國，何不守法？　制定新聞法當(dāng)其時(shí)　立法改革的“反芻胃”模式第三輯  秩序轉(zhuǎn)型的對話與溝通　審判的輿論空間里流動的多元規(guī)范——在中國政法大學(xué)討論制度設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新　從博弈行為和機(jī)制設(shè)計(jì)看中國法律秩序的特征——清華大學(xué)法學(xué)院講演記錄稿　東西方視野下的中國法治路徑　以社會最小代價(jià)獲取民主化最大成果——探討中國政治改革“軟著陸”的制度設(shè)計(jì)　推進(jìn)改革不能因噎廢食——與一位德高望重的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的對話　決策的程序和語法——《羅伯特議事規(guī)則》中文版序　中國傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)法秩序與訴訟——《財(cái)產(chǎn)權(quán)利的貧困》序　職業(yè)倫理的陶冶與法學(xué)教育——《法律職業(yè)主義》序　外來人口與大城市的轉(zhuǎn)型（記者訪談）　什么是中國的正身（記者訪談）

章節(jié)摘錄

盡管如此，歷史畢竟在逶迤地向前延伸——從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，從義務(wù)本位到權(quán)利本位，從自由裁量到程序正義，從專斷支配到民主法治，等等。這就是1982年中國憲法體制變遷的主要軌跡。而我個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯以及思考的軌跡，基本上與之同步。為經(jīng)濟(jì)、政治、社會以及文化的發(fā)展而欣喜，也為短暫的倒退或停滯而憂憤——諸如此類的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷都在研究和寫作中留下了鮮明的烙印。一般而言，在意識形態(tài)的向心力弱化之后，結(jié)構(gòu)的維持、演化以及改編調(diào)整不得不更多地依賴國家的權(quán)力和規(guī)范，因而很容易落入徹底法律實(shí)證主義的陷阱。為了防止這種偏頗，同時(shí)也避免反過來滑向極端民粹主義的泥潭，有必要從相互的本質(zhì)直觀(如阿爾夫勒德、舒茨Alfred關(guān)于日常生活多元化分析的現(xiàn)象學(xué))、正當(dāng)性說明(如卡爾‘曼海穆KarlMannheim關(guān)于意識形態(tài)和時(shí)代解釋的知識社會學(xué))、人類道德(如埃麥紐爾·勒維那斯EmmanuelLevinas關(guān)于個(gè)人對他者責(zé)任的道德論)、社會正義(如約翰·羅爾斯JhonRawls關(guān)于分配公平和政治自由的正義論)等視角來觀察現(xiàn)象，不斷思索和討論法學(xué)理論上的一些基本問題，并發(fā)展出一種以溝通。一個(gè)小鎮(zhèn)的辦公場所，舉債建筑仿天安門式樣的辦公樓，據(jù)說設(shè)計(jì)方案中還暗藏以“王”作“主”之類的象征性玄機(jī)；事發(fā)之后，王姓黨委書記居然毫無“亢龍有悔”的負(fù)疚感——對于如此奇特的政治景觀，不同的人當(dāng)然有不同的解讀——衛(wèi)道士從金色琉璃瓦屋頂和脊獸上看到了僭越；占卜者從地方官員以“自立生祠”的熱情來經(jīng)營所謂“政績工程”中看到了亂象；歷史學(xué)家會聯(lián)想到羅馬帝國角斗場里等級森嚴(yán)的觀臺設(shè)計(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)者則會感嘆“有形之手”對企業(yè)資產(chǎn)的變相剝奪；監(jiān)察部門或許還能從書記親躬建筑設(shè)計(jì)、利用企業(yè)改制后的資產(chǎn)投資以及建筑施工合同條款中找到經(jīng)濟(jì)疑點(diǎn)。除此之外，以一介法律研究者的眼光來掃視那張“小天安門”照片，還能看到些什么？答日：權(quán)利主體的缺席，公正程序的錯(cuò)位。

編輯推薦

《秩序與混沌的臨界》由法律出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    秩序與混沌的臨界 PDF格式下載

---