國際法本體論
出版時間：2008-4 出版社：法律出版社 作者：羅國強 頁數(shù)：293 字?jǐn)?shù)：238000
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內(nèi)容概要
本書是作者在其學(xué)位論文“論新世紀(jì)國際法之本體”的基礎(chǔ)上，修改、充實而成的。羅國強博士提出的國際法本體論，試圖通過回答在新的歷史條件下“國際法是什么”等問題，旨在探討國際法的性質(zhì)、效力、淵源等國際法的基本理論，重新解釋自然國際法及其在新世紀(jì)中的適用，從而對我國國際法理論發(fā)展的新思路，有所貢獻(xiàn)。
作者簡介
羅國強（Steel Rometius），男，1977年生，四川成都人?，F(xiàn)為華東政法大學(xué)國際法學(xué)院講師、華東政法大學(xué)博士后。
2000年畢業(yè)于上海財經(jīng)大學(xué)國際經(jīng)濟法專業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。2003年畢業(yè)于武漢大學(xué)國際私法專業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。2006年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國際法專業(yè)，獲
書籍目錄
序前言第一章 導(dǎo)論 第一節(jié) 國際法本體之界定 一、本體與本體論：揚棄與引入 二、國際法的本體 三、引入本體與本體論概念之意義 第二節(jié) 四百年國際關(guān)系的演變及其與國際法的互動 一、近代國際關(guān)系與國際法之初生 二、現(xiàn)代國際關(guān)系與國際法之形成 三、當(dāng)代國際關(guān)系與國際法之成熟 第三節(jié) 國際法在新世紀(jì)的機遇與挑戰(zhàn)：必要性與可能性 一、必要性：對挑戰(zhàn)的回應(yīng) 二、可能性：對機遇的把握 第四節(jié) 研究視角 一、哲學(xué)視角：辯證唯物主義與歷史唯物主義的結(jié)合 二、國際關(guān)系學(xué)視角：現(xiàn)實主義、自由主義與建構(gòu)主義的結(jié)合 三、法學(xué)視角：自然法與實在法的結(jié)合 四、文化視角：西方文化與東方文化的結(jié)合 第五節(jié) 小結(jié)第二章 國際法是什么 第一節(jié) 自然法的再界定 一、前人的界定 二、揚棄后的再界定 三、自然國際法 第二節(jié) 國際法是自然國際法與實在國際法的結(jié)合 一、國際法的基本概念 二、兩分法：自然國際法與實在國際法的結(jié)合 第三節(jié) 再考量：國際法的性質(zhì)與效力依據(jù) 一、國際法的性質(zhì) 二、國際法的效力依據(jù) 第四節(jié) 國際法淵源之揚棄 一、《國際法院規(guī)約》第條 二、自然國際法的淵源 三、實在國際法的淵源 第五節(jié) 小結(jié)第三章 自然國際法基本原則架構(gòu) 第一節(jié) 正義：積極的利益與價值調(diào)和 一、詞源 二、前人研究述評 三、揚棄后的再界定 第二節(jié) 公平：消極的利益與價值調(diào)和 一、詞源 二、前人研究述評 三、揚棄后的再界定 第三節(jié) 平等：正義與公平的形式要求 一、詞源 二、前人研究述評 三、揚棄后的再界定 第四節(jié) 善意：一種實踐理性 一、詞源 二、前人研究述評 三、揚棄后的再界定 第五節(jié) 和諧：源自中國傳統(tǒng)文化的實踐理性 一、詞源 二、作為中國法律文化獨有特色的和諧 三、揚棄后的再界定 第六節(jié) 基本原則的層級、優(yōu)先順序與展開 一、基本原則的兩個層級 二、基本原則之間的優(yōu)先順序 三、基本原則的展開 第七節(jié) 從原則探索到價值建構(gòu) 一、法的價值之辨析 二、國際法的價值 三、國際法的價值與自然國際法基本原則 第八節(jié) 小結(jié)第四章 國際法如何作用于國際關(guān)系？ 第一節(jié) 自然國際法與實在國際法的互動 一、自然國際法決定實在國際法 二、實在國際法反作用于自然國際法 第二節(jié) 國際法的運作模式 一、主軸 二、第二條軸 三、第三條軸 第三節(jié) 小結(jié)第五章 本體論之運用：國際法面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對 第一節(jié) 實例分析 一、北約武力干涉南聯(lián)盟 二、美國侵略伊拉克 三、朝核問題 第二節(jié) 中國國際法發(fā)展之新思路 一、中國國際法理論發(fā)展之新思路 二、中國國際法實踐發(fā)展之新思路 第三節(jié) 小結(jié)結(jié)論主要參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 導(dǎo)論 第二節(jié) 四百年國際關(guān)系的演變及其與國際法的互動 國際法是調(diào)整國際關(guān)系的有拘束力的法律規(guī)范之總稱。從這個初步定義上，不難看出國際關(guān)系與國際法之間存在如下關(guān)系：國際關(guān)系是國際法的實質(zhì)淵源，有國際關(guān)系才有國際法，國際法的發(fā)展要與國際關(guān)系的演變相適應(yīng)；國際法產(chǎn)生后就會反作用于國際關(guān)系，以國際關(guān)系為其調(diào)整對象?！ 〗陌倌陙淼膰H法發(fā)展，無疑是與國際關(guān)系的演變息息相關(guān)的。故而對國際法發(fā)展階段的劃分，應(yīng)該以國際關(guān)系的質(zhì)變?yōu)榛A(chǔ)。然而，國際法有其獨立性，其發(fā)展并不總是與國際關(guān)系的演變保持嚴(yán)格一致，換言之，雖然社會發(fā)展規(guī)律要求國際法適應(yīng)國際關(guān)系的發(fā)展，但是國際法往往不能跟上后者演變的步伐，這就是為什么當(dāng)國際關(guān)系發(fā)生劇變之時國際法經(jīng)常處于尷尬地位的原因。因此，雖然國際法必然要適應(yīng)國際關(guān)系的發(fā)展，且國際法也應(yīng)當(dāng)有近代、現(xiàn)代與當(dāng)代之分，但是其涵蓋的具體時間跨度并不與國際關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程完全吻合，至少，那種精確地以1914年和1945年為分割點的做法并不必然是合理的。本文對國際法發(fā)展階段的劃分，就是依循上述思路進(jìn)行的?！ ∫?、近代國際關(guān)系與國際法之初生 第一階段，即所謂的近代國際法階段，從17世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，國際法在歐洲產(chǎn)生并形成初步體系。
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用戶評論 (總計4條)
- 老師推薦，寫的不錯！
- 是隔熱閃光燈山東省
- 作者以新時代國際法所面臨的發(fā)展與挑戰(zhàn)為背景，結(jié)合國際關(guān)系的現(xiàn)實，嘗試構(gòu)建國際法哲學(xué)的基本體系與內(nèi)容。其首先對“國際法本體”進(jìn)行界定：是關(guān)于國際法本質(zhì)的抽象存在，由國際法的概念、性質(zhì)、分類、效力依據(jù)、淵源、運作模式等最為本質(zhì)、抽象的范疇構(gòu)成。國際法本體論是研究國際法本體的理論，是國際法哲學(xué)的最基本組成部分。在本體論的語境下，國際法本體的研究可歸結(jié)為三大問題，即“國際法是什么”、“國際法的基本架構(gòu)如何”以及“國際法如何作用于國際關(guān)系”。作者認(rèn)為國際法是調(diào)整國際關(guān)系的有拘束力的法律規(guī)范的總稱，是自然國際法和實在國際法的結(jié)合。其中，自然國際法是理性對國際社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，屬于調(diào)整國際關(guān)系的價值中立的發(fā)現(xiàn)性規(guī)則，不需要國家意志的合意即可成立。自然國際法的淵源，包括基本原則、一般法律原則、強行法三個層級。但作者對自然國際法的重新界定并不是通俗地將其矮化為國際道德或者國際禮讓等非拘束力規(guī)范，而是借助理性賦予自然國際法居于實在國際法之上的效力依據(jù)。就自然國際法基本原則架構(gòu)而言，作者提出五項基本原則并將其劃分為價值判斷理性與實踐理性兩個層級：前者包括存在派生關(guān)系的正義、公平、平等三原則；后者則以前者為基礎(chǔ)，善意主要源于正義而和諧則源自公平。當(dāng)五項原則發(fā)生沖突時，前一項原則優(yōu)于后一項。同時，這五項原則也是國際法作為“法”而非單純的外交政策工具，其應(yīng)具備的獨立基本價值的體現(xiàn)。國際法的價值應(yīng)當(dāng)正確地反映自然國際法，自然國際法的基本原則需要被構(gòu)建為實在國際法的基本價值。因而，該書進(jìn)一步指出自然國際法與實在國際法間存在互動的關(guān)系，多數(shù)情況下，自然國際法通過國家意志的合意，轉(zhuǎn)化為實在國際法，再通過國際條約與國際習(xí)慣的形式，由實在國際法直接調(diào)整國際關(guān)系；一般法律原則可以在特定的案件或情勢中被暫時直接適用于國際關(guān)系；而強行法則可以被直接適用于國際關(guān)系。在重點圍繞該三大問題展開論述后，作者嘗試運用本體論分析如北約武力干涉南聯(lián)盟、朝核問題等國際社會重大事件，指出當(dāng)代實在國際法因不完全符合自然國際法的要求而存在不少缺陷，并被某些奉行霸權(quán)政策的國家或集團加以利用，公然違背國際法準(zhǔn)則造成了國際法在新世紀(jì)的危機。作者在書中末尾提出了中國國際法理論與實踐發(fā)展的新思路：在理論方面，一是將中國的和諧與西方的正義、公平、平等、善意等原則相結(jié)合，構(gòu)建完善的自然國際法基本原則體系；二是將自然國際法與實在國際法結(jié)合，彌補以往割裂性移植西方法學(xué)理論的缺失。而在實踐方面，則應(yīng)當(dāng)建構(gòu)適應(yīng)新世紀(jì)的實在國際法基本價值，促使實在國際法向符合自然國際法的方向發(fā)展。 可以作為開拓思維的讀物，但書中的一些觀點值得深究
- 這本書是羅國強的博士論文出版的，原來讀電子版的論文覺得很喜歡，就想買紙質(zhì)的版本便于閱讀。不過作者理論性的一些東西不容易看進(jìn)去，沒有細(xì)細(xì)看完。做參考資料，學(xué)習(xí)寫博士論文還是不錯的