英美法善意原則研究

內(nèi)容概要

本書以英美法中的善意原則尤其善意購買為主要研究對象，全書圍繞美國《統(tǒng)一商法典》和《合同法第二次重述》中關(guān)于善意的相關(guān)規(guī)定并結(jié)合判例，就商法領(lǐng)域中有關(guān)善意的理論和實(shí)務(wù)問題進(jìn)行了分析論證，全面地介紹了美國法學(xué)界對善意的不同層面的認(rèn)識和理解。本書首先就善意的內(nèi)涵、概念界定路徑及善意與格式條款之關(guān)系進(jìn)行了探究，然后分析了善意履行和善意購買的基本理論和相關(guān)法律規(guī)定，并對善意購買理論進(jìn)行了相應(yīng)反思，最后以“當(dāng)事人之間的關(guān)系”和“總體背景”為基礎(chǔ)，討論了新概念主義和美國《統(tǒng)一商法典》的現(xiàn)代化。

作者簡介

秦偉，1967年出生，山東昌樂人，山東大學(xué)法學(xué)院副教授，法學(xué)博士。從事民商法教學(xué)工作，主要研究方向：英美法。近些年來，教學(xué)之余，科研方面小有收獲，在《法學(xué)研究》、《法學(xué)論壇》、《法商研究》等雜志發(fā)表論文二十余篇。代表作：《論自然人的民事責(zé)任能力》、《我國船舶優(yōu)先權(quán)制度質(zhì)疑》。

書籍目錄

引言第一章  善意：UCC中的內(nèi)涵及外延  一、善意的內(nèi)涵界定  二、善意的不同適用  三、小結(jié)第二章  善意：一般義務(wù)之認(rèn)定及其概念方式  一、善意一般義務(wù)的內(nèi)容  二、善意一般義務(wù)的認(rèn)定  三、善意的界定路徑  四、關(guān)于概念方式的觀點(diǎn)之爭  五、小結(jié)第三章  善意：標(biāo)準(zhǔn)化條款可執(zhí)行性之前提l  一、問題的提出  二、善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)  三、惡意確定時的補(bǔ)救措施  四、小結(jié)第四章  善意履行：商業(yè)合理性之客觀標(biāo)準(zhǔn)  一、善意的兩個方面  二、善意履行的合理標(biāo)準(zhǔn)  三、善意履行的法典標(biāo)準(zhǔn)  四、善意履行未來的發(fā)展  五、小結(jié)第五章  善意購買之一：南北戰(zhàn)爭前司法裁判的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)  一、公開市場案件  二、可撤銷的所有權(quán)案件  三、不負(fù)責(zé)任的代理人案件  四、小結(jié)第六章  善意購買之二：商業(yè)原則  一、有形財(cái)產(chǎn)的善意購買  二、無形財(cái)產(chǎn)的善意購買  三、未來的發(fā)展第七章  善意購買之三：在所有權(quán)和倉儲人留置權(quán)之間  一、概述  二、成文法的規(guī)定  三、普通法案例  四、統(tǒng)一法  五、法典第-條的意義  六、法典案例  七、小結(jié)第八章  善意購買之四：理論反思  一、歷史回顧  二、反思第九章  新概念主義：UCC的現(xiàn)代化  一、新道德  二、顯失公正  三、善意  四、責(zé)任  五、一般所有權(quán)——一個重大修正  六、善意購買人  七、小結(jié)結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　善意：一般義務(wù)之認(rèn)定及其概念方式：　　本章以《美國合同法第二次重述》的205條為中心，緊緊圍繞該條的“善意”展開論述?！　　吧埔狻备拍畛浞譂M足了各種相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)：它忠實(shí)于它所包含的法律理想；充分體現(xiàn)了法律目的；盡管并沒有被嚴(yán)格的定義，但是卻能夠在各種復(fù)雜的不可預(yù)計(jì)的情況下起到社會安全閥的作用；它契合了法治的精神和目的。205條之“善意”能夠：（1）保證對合意的忠實(shí)遵守和實(shí)現(xiàn)對方當(dāng)事人的合理預(yù)期，（2）捍衛(wèi)社會正義、公平和理性。這構(gòu)成了“善意”的理性基礎(chǔ)，可以在案件（尤其是新型案件）中對法官作出指引，從而實(shí)現(xiàn)正義?！　”菊聦Α吧埔狻边M(jìn)行了概念上的“功能”解析，“善意”絕對不是一個包含正面內(nèi)容的概念，相反它是一個“排除器”式的概念，它排除了一系列的“惡意”情形。因而，企圖對“善意”下定義注定要失敗。另外，對“善意”概念所排除的“惡意”進(jìn)行詳細(xì)羅列也是不可能的?！　∪缤渌魏卫碚撘粯?，“善意”由于其抽象性和缺乏明確的判斷規(guī)則，存在著可能被濫用的道德主義風(fēng)險。但是實(shí)踐證明這種危險發(fā)生的概率不大。另外，由于“善意”自身的優(yōu)越性和對社會的增益作用，使得人們就算是冒險也在所不惜?！　∫?、善意一般義務(wù)的內(nèi)容：　　美國法學(xué)會于1979年制定、并于1981年最終公布的第二次合同法重述之205條寫道：　　§205善意與公平交易的義務(wù)　　每個合同的當(dāng)事人在合同的履行和執(zhí)行過程中都應(yīng)盡到善意和公平交易的義務(wù)?！　≡摋l連同其評論（comment）和報(bào)告人說明（reporter’s note），區(qū)分和界定了合同履行中的善意和公平交易的義務(wù)。另外，還有其他的許多條款及評論以不同的方式對該項(xiàng)義務(wù)做出了規(guī)定?！　?932年的美國合同法第一次重述并沒有包含類似于205條的規(guī)定。205條真實(shí)地彰顯了過去50年來美國合同法的巨大進(jìn)步?！　≡诖?，我們應(yīng)該考慮這樣一些問題：205條中一般義務(wù)界定的基礎(chǔ)是什么？起草者是怎樣形成“善意”這樣一個概念的，以及他們是如何回應(yīng)由此概念而引發(fā)的各種批評的？在起草者、法官以及其他了解該概念的人之間是否有一種基于我們的法律經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的共同價值，這種價值能讓人輕松得出“善意”的概念？在解決這些問題的過程中，我們不想在背景問題上闡述和討論現(xiàn)今體系龐大的判例法和成文法。

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