出版時(shí)間:2008-4 出版社:法律出版社 作者:秦偉 頁(yè)數(shù):286
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內(nèi)容概要
本書(shū)以英美法中的善意原則尤其善意購(gòu)買(mǎi)為主要研究對(duì)象,全書(shū)圍繞美國(guó)《統(tǒng)一商法典》和《合同法第二次重述》中關(guān)于善意的相關(guān)規(guī)定并結(jié)合判例,就商法領(lǐng)域中有關(guān)善意的理論和實(shí)務(wù)問(wèn)題進(jìn)行了分析論證,全面地介紹了美國(guó)法學(xué)界對(duì)善意的不同層面的認(rèn)識(shí)和理解。本書(shū)首先就善意的內(nèi)涵、概念界定路徑及善意與格式條款之關(guān)系進(jìn)行了探究,然后分析了善意履行和善意購(gòu)買(mǎi)的基本理論和相關(guān)法律規(guī)定,并對(duì)善意購(gòu)買(mǎi)理論進(jìn)行了相應(yīng)反思,最后以“當(dāng)事人之間的關(guān)系”和“總體背景”為基礎(chǔ),討論了新概念主義和美國(guó)《統(tǒng)一商法典》的現(xiàn)代化。
作者簡(jiǎn)介
秦偉,1967年出生,山東昌樂(lè)人,山東大學(xué)法學(xué)院副教授,法學(xué)博士。從事民商法教學(xué)工作,主要研究方向:英美法。近些年來(lái),教學(xué)之余,科研方面小有收獲,在《法學(xué)研究》、《法學(xué)論壇》、《法商研究》等雜志發(fā)表論文二十余篇。代表作:《論自然人的民事責(zé)任能力》、《我國(guó)船舶優(yōu)先權(quán)制度質(zhì)疑》。
書(shū)籍目錄
引言第一章 善意:UCC中的內(nèi)涵及外延 一、善意的內(nèi)涵界定 二、善意的不同適用 三、小結(jié)第二章 善意:一般義務(wù)之認(rèn)定及其概念方式 一、善意一般義務(wù)的內(nèi)容 二、善意一般義務(wù)的認(rèn)定 三、善意的界定路徑 四、關(guān)于概念方式的觀點(diǎn)之爭(zhēng) 五、小結(jié)第三章 善意:標(biāo)準(zhǔn)化條款可執(zhí)行性之前提l 一、問(wèn)題的提出 二、善意的判斷標(biāo)準(zhǔn) 三、惡意確定時(shí)的補(bǔ)救措施 四、小結(jié)第四章 善意履行:商業(yè)合理性之客觀標(biāo)準(zhǔn) 一、善意的兩個(gè)方面 二、善意履行的合理標(biāo)準(zhǔn) 三、善意履行的法典標(biāo)準(zhǔn) 四、善意履行未來(lái)的發(fā)展 五、小結(jié)第五章 善意購(gòu)買(mǎi)之一:南北戰(zhàn)爭(zhēng)前司法裁判的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn) 一、公開(kāi)市場(chǎng)案件 二、可撤銷(xiāo)的所有權(quán)案件 三、不負(fù)責(zé)任的代理人案件 四、小結(jié)第六章 善意購(gòu)買(mǎi)之二:商業(yè)原則 一、有形財(cái)產(chǎn)的善意購(gòu)買(mǎi) 二、無(wú)形財(cái)產(chǎn)的善意購(gòu)買(mǎi) 三、未來(lái)的發(fā)展第七章 善意購(gòu)買(mǎi)之三:在所有權(quán)和倉(cāng)儲(chǔ)人留置權(quán)之間 一、概述 二、成文法的規(guī)定 三、普通法案例 四、統(tǒng)一法 五、法典第-條的意義 六、法典案例 七、小結(jié)第八章 善意購(gòu)買(mǎi)之四:理論反思 一、歷史回顧 二、反思第九章 新概念主義:UCC的現(xiàn)代化 一、新道德 二、顯失公正 三、善意 四、責(zé)任 五、一般所有權(quán)——一個(gè)重大修正 六、善意購(gòu)買(mǎi)人 七、小結(jié)結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第二章 善意:一般義務(wù)之認(rèn)定及其概念方式: 本章以《美國(guó)合同法第二次重述》的205條為中心,緊緊圍繞該條的“善意”展開(kāi)論述。 “善意”概念充分滿足了各種相關(guān)標(biāo)準(zhǔn):它忠實(shí)于它所包含的法律理想;充分體現(xiàn)了法律目的;盡管并沒(méi)有被嚴(yán)格的定義,但是卻能夠在各種復(fù)雜的不可預(yù)計(jì)的情況下起到社會(huì)安全閥的作用;它契合了法治的精神和目的。205條之“善意”能夠:(1)保證對(duì)合意的忠實(shí)遵守和實(shí)現(xiàn)對(duì)方當(dāng)事人的合理預(yù)期,(2)捍衛(wèi)社會(huì)正義、公平和理性。這構(gòu)成了“善意”的理性基礎(chǔ),可以在案件(尤其是新型案件)中對(duì)法官作出指引,從而實(shí)現(xiàn)正義?! ”菊聦?duì)“善意”進(jìn)行了概念上的“功能”解析,“善意”絕對(duì)不是一個(gè)包含正面內(nèi)容的概念,相反它是一個(gè)“排除器”式的概念,它排除了一系列的“惡意”情形。因而,企圖對(duì)“善意”下定義注定要失敗。另外,對(duì)“善意”概念所排除的“惡意”進(jìn)行詳細(xì)羅列也是不可能的?! ∪缤渌魏卫碚撘粯樱吧埔狻庇捎谄涑橄笮院腿狈γ鞔_的判斷規(guī)則,存在著可能被濫用的道德主義風(fēng)險(xiǎn)。但是實(shí)踐證明這種危險(xiǎn)發(fā)生的概率不大。另外,由于“善意”自身的優(yōu)越性和對(duì)社會(huì)的增益作用,使得人們就算是冒險(xiǎn)也在所不惜?! ∫弧⑸埔庖话懔x務(wù)的內(nèi)容: 美國(guó)法學(xué)會(huì)于1979年制定、并于1981年最終公布的第二次合同法重述之205條寫(xiě)道: §205善意與公平交易的義務(wù) 每個(gè)合同的當(dāng)事人在合同的履行和執(zhí)行過(guò)程中都應(yīng)盡到善意和公平交易的義務(wù)?! ≡摋l連同其評(píng)論(comment)和報(bào)告人說(shuō)明(reporter’s note),區(qū)分和界定了合同履行中的善意和公平交易的義務(wù)。另外,還有其他的許多條款及評(píng)論以不同的方式對(duì)該項(xiàng)義務(wù)做出了規(guī)定。 1932年的美國(guó)合同法第一次重述并沒(méi)有包含類(lèi)似于205條的規(guī)定。205條真實(shí)地彰顯了過(guò)去50年來(lái)美國(guó)合同法的巨大進(jìn)步?! ≡诖?,我們應(yīng)該考慮這樣一些問(wèn)題:205條中一般義務(wù)界定的基礎(chǔ)是什么?起草者是怎樣形成“善意”這樣一個(gè)概念的,以及他們是如何回應(yīng)由此概念而引發(fā)的各種批評(píng)的?在起草者、法官以及其他了解該概念的人之間是否有一種基于我們的法律經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的共同價(jià)值,這種價(jià)值能讓人輕松得出“善意”的概念?在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中,我們不想在背景問(wèn)題上闡述和討論現(xiàn)今體系龐大的判例法和成文法。
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