美國法律思想經(jīng)典

內(nèi)容概要

美國法律思想的最大特點是多種學術(shù)資源和解釋進路紛然雜陳，具有鮮明的實用主義和學術(shù)綜合的特色。它既研究法律內(nèi)部的概念、關(guān)系、規(guī)范，又研究法律外部的屬性、影響、效果；既有反映統(tǒng)治階級意志的主流法律哲學，又有對整體法律制度及其承載的意識形態(tài)和價值體系進行批判和揭露的批判法律傳統(tǒng)；既有書齋論道的應(yīng)然性法學，又有深入法律運作實踐的，帶有鮮明實證和經(jīng)驗色彩的經(jīng)濟分析，社會分析和田野調(diào)查；既有沿襲了歐洲大陸傳統(tǒng)的自然法學和分析實證主義傳統(tǒng)的諸多流派，更結(jié)合美國本土社會與現(xiàn)實發(fā)展的實踐，創(chuàng)造性建立起來的社會學法學，于是這三類反映和解釋法律本質(zhì)之事實、規(guī)范和價值的不同進路就在美國法的實踐中被冶于一爐，相互激蕩碰撞，產(chǎn)生法律知識拓展的嶄新空間。    哈佛大學法學院大衛(wèi)·肯尼迪教授常年開設(shè)一門《美國法律思想經(jīng)典》課程，專門介紹20世紀以來美國法律思想史當中的經(jīng)典名篇，從中梳理出法學理論發(fā)展的清晰脈絡(luò)，深入淺出，深受哈佛學生的歡迎。毫無疑問，肯尼迪教授按照年代順序所選的經(jīng)典論文，每一篇都是根據(jù)多年統(tǒng)計的引證率最高的一些作品，在美國法學界影響廣泛。這一點想必讀者們也都慕名已久。本書的選編以此為基礎(chǔ)。這次編選的原則是盡可能將其他從未翻譯的經(jīng)典文章(事實上這些篇目我們也大多久聞其名或在某些法律史教材中略有涉獵)介紹過來，庶幾可以填補我國外國法律思想史研究的空白。

作者簡介

馮玉軍，男，1971年出生，法學博士，中國人民大學法學院教授，現(xiàn)任中國法學會法理學研究會理事，兼職律師（1993年）。自1992年參加工作以來，截至2002年，已正式出版學術(shù)專著2部；主持完成國際橫向交流課題1項（《中國欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)民法律意識調(diào)查》），參與完成國家級課題5項、省級課題4項，多次榮獲國家、省部和校級獎勵；在《中國法學》、《法制與社會發(fā)展》、《光明日報》（理論版）等國家和省部級核心刊物上發(fā)表論文50余篇，參編教材和入選論文集10余部。學術(shù)研究領(lǐng)域為法經(jīng)濟學、現(xiàn)實法理論、后現(xiàn)代法學、法律全球化、比較經(jīng)濟法和區(qū)域法制問題。

書籍目錄

美國法律思想的演進譜系(代譯序)法律的道路“非強制”國家的強制與分配法律與邏輯方法荒唐的先驗與功能主義進路現(xiàn)實主義法理學——引領(lǐng)未來對價與形式為什么“強勢者”優(yōu)先：法律變革限度的推測法律共和國暴力與言語“法律交叉”研究成果的市場附錄：  大衛(wèi)·肯尼迪：美國法學思想經(jīng)典

章節(jié)摘錄

法律與邏輯方法人類的行為總的來說可以分為兩大類。雖然某些特例中，人類行為分類的界限可能會發(fā)生一些重合，使得分類模糊不清，但我們在考慮絕大多數(shù)情況的時候，兩種行為問區(qū)別仍然是清晰可見的。有時，人們在做某件事之前并沒有經(jīng)過深思熟慮，并沒有認真地考慮過他們正在做什么，以及這樣做會帶來的影響及后果。在這種情況下，人們并非“三思而后行”，有的是依日常習慣，或是直覺來行為，有的是因為個人的喜好而不由自主地去做了，更有甚者用一種盲目的“預(yù)感”來指導自己的行為。然而，如果我們據(jù)此就認為這種行為是沒有效率的，常常會帶來不成功的結(jié)果的話，就是片面的。因為當我們不喜歡這樣的行為的時候，我們總會譴責它是反復無常的、專斷的、粗心的、隨意的。但在另一些情況下，我們會贊嘆本能和自覺的正確。就比如說，我們會更樂意接受一位專家隨意的判斷，而不愿意接受一個孤陋寡聞的人通過精心測算得出的結(jié)論。有這么一個故事，一個新手被派到印度任職，在印度，他可以通過解決當?shù)厝酥g的各種矛盾鍛煉自己處理各種事務(wù)的能力。在向一位法律界的朋友咨詢時，他被告知最好用自己的常識進行判斷，并且做出判斷時要迅速。絕大多數(shù)情況下，就合理性和公正性而言，這樣做出的判斷是滿足要求的。不過，他的朋友還囑咐了一句：“永遠不要探究原因，原因常常是錯誤的。”另一種行為模式是：人們先下決定，然后再行為。就決定而言，是通過調(diào)查研究對兩種事物之間進行比較，對事實進行權(quán)衡斟酌的結(jié)果，也就是我們所說的“三思而后行”。在下決定的過程中我們進行的思考，以及證明被質(zhì)疑的結(jié)論的正確性所進行的思考，稱之為“推理”，如果用一個足夠概括的詞來表達，這種推理是一種會被泛泛運用的“基本模式”。當推理形成于一種緊密的邏輯過程時，由推理而最終下的決定被稱為“結(jié)論”，得出結(jié)論之前所作的思考被稱為“前提”。

編輯推薦

《美國法律思想經(jīng)典》由法律出版社出版。

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