西方法律哲學(xué)文選（下）

內(nèi)容概要

《西方法律哲學(xué)文選·下》是關(guān)于西方法律哲學(xué)代表性人物以及代表性著作的研究性翻譯作品。書中具體收錄了：《羅伯特·諾齊克的、我的和你的未競(jìng)事業(yè)》、《論憲法》、《美國(guó)法律哲學(xué)的新走向》等文章。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。

作者簡(jiǎn)介

鄧正來（譯，編者）：復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)、國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；吉林大學(xué)法學(xué)院兼職教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)文化書院導(dǎo)師、澳門人學(xué)資深訪問教授、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)“贛江講座教授”；浙江大學(xué)法學(xué)院、西南政法大學(xué)、西北政法大學(xué)和華中師范大學(xué)等名譽(yù)教授；中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)等兼職教授。創(chuàng)辦并主編《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》和《中國(guó)書評(píng)》。
　　主要論著包括：《自由與秩序：哈耶克社會(huì)理論的研究》、《哈耶克法律哲學(xué)的研究》、《自由主義社會(huì)理論》、《規(guī)則·秩序·無知：關(guān)于哈耶克自由主義構(gòu)研究》、《中國(guó)法學(xué)向何處去》、《研究與反思：中國(guó)社會(huì)科學(xué)自主性的思考》、《學(xué)術(shù)與自主：中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究》、《國(guó)家與社會(huì)：中國(guó)市民社會(huì)研究》等。
    主要譯著包括：《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》（主編譯）、《法律史解釋》、《民主、憲政、對(duì)外事務(wù)》、《自由秩序原理》（上下卷）、《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》、《法律、立法與自由》（三卷本，主譯）、《哈耶克論文集》、《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》、《政治學(xué)說史》（上卷）等。

書籍目錄

研究性翻譯與個(gè)殊化研究——《西方法律哲學(xué)文選》譯／編序／鄧正來柏拉圖：《理想國(guó)》／薩拜因柏拉圖：《政治家》和《法律篇》／薩拜因西塞羅和羅馬法律人／薩拜因  地方性知識(shí)——事實(shí)與法律的比較透視／吉爾茲  諾齊克與《無政府、國(guó)家與烏托邦》／Richard A．Enstein羅伯特·諾齊克的、我的和你的未競(jìng)事業(yè)／cljve cmok  論憲法／艾德勒編論正義／艾德勒編論法律／艾德勒編美國(guó)法律哲學(xué)的新走向／埃德加·博登海默

章節(jié)摘錄

毫無疑問，他相信這些極其精準(zhǔn)的學(xué)科乃是唯一適合于被用做哲學(xué)研究的入門或?qū)д撔哉n程，而且我們也無甚理由懷疑，他期望哲學(xué)家的專門研究對(duì)象：善的理念能夠產(chǎn)生類似精密而準(zhǔn)確的結(jié)果。因此，理想國(guó)的概要便可以被確當(dāng)?shù)貧w結(jié)為這樣一項(xiàng)教育計(jì)劃，其間，上述學(xué)科的研究會(huì)得到發(fā)展，而且新的調(diào)查研究也會(huì)展開并使新的知識(shí)能為統(tǒng)治者們所用。我們沒有必要為了欣賞柏拉圖關(guān)于高等教育之觀念的偉大而認(rèn)為柏拉圖關(guān)于政治科學(xué)應(yīng)像數(shù)學(xué)一樣精準(zhǔn)的觀點(diǎn)是正確的。同樣，如果我們認(rèn)為柏拉圖本應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力推進(jìn)由他本人和他的學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)方面所創(chuàng)建的人類智識(shí)史中真正的不朽偉業(yè)的話，那么我們的這種要求也是有失公允的。略去法律在稱得上研究政治的專著中，很少有論著像《理想國(guó)》那樣推理如此嚴(yán)密或結(jié)構(gòu)如此協(xié)調(diào)的。也許任何其他論著都不可能再含有如此大膽、如此具有原創(chuàng)性或如此具有刺激性的思想路線。正是這一品質(zhì)使得《理想國(guó)》成了一部萬(wàn)世經(jīng)典，后人可以從中獲致極不相同的啟示。出于同樣的原因，這部著作所具有的最大的重要意義乃在于它流傳的普及和廣泛，而不在于是否有對(duì)它的具體仿效。一些論者認(rèn)為，《理想國(guó)》是所有“烏托邦”中最偉大的一個(gè)“烏托邦”，而且所有“烏托邦”哲學(xué)家都將之奉為典范，但是柏拉圖本人卻對(duì)這部著作的這個(gè)方面無甚興趣，因而也幾乎無心把他計(jì)劃的細(xì)節(jié)都詳盡地寫出來。

編輯推薦

《西方法律哲學(xué)文選(下)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。

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