西方法律哲學(xué)文選（上）

內(nèi)容概要

《西方法律哲學(xué)文選·上》是關(guān)于西方法律哲學(xué)代表性人物以及代表性著作的研究性翻譯作品。書(shū)中具體收錄了：《法治之論》、《奧斯丁的法律哲學(xué)理論》、《法律與道德——?dú)v史法學(xué)派與哲理法學(xué)派的視角》等文章。 本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧正來(lái)（譯／編者）：復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)牡會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)、國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)教授、博士生導(dǎo)師：吉林夫?qū)W法學(xué)院兼職教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、澳門(mén)大學(xué)資深訪問(wèn)教授、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)“贛江講座教授”；浙江大學(xué)法學(xué)院、西南政法大學(xué)、西北政法大學(xué)和華中師范大學(xué)等名譽(yù)教授；中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)等兼職教授。創(chuàng)辦并主編《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》和《中國(guó)書(shū)評(píng)》。
　　主要論著包括《自由與秩序哈耶克社會(huì)理論的研究》、《哈耶克法律哲學(xué)的研究》、《自由主義社會(huì)理論》、《規(guī)則秩序無(wú)知：關(guān)于哈耶克自由主義的研究》、《中國(guó)法學(xué)向何處去》、《研究與反思：中國(guó)社會(huì)科學(xué)自主性的思考》、《學(xué)術(shù)與自主中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究》、《國(guó)家與社會(huì)：中國(guó)市民社會(huì)研究》等。
　　主要譯著包括：《布萊克維爾政治學(xué)百科全書(shū)》（主編譯）、《法律史解釋》、《民主、憲政、對(duì)外事務(wù)》、《自由秩序原理》（上下卷）、《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》、《法律、立法與自由》（三卷本，主譯）、《哈耶克論文集》、《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》、《政治學(xué)說(shuō)史》（上卷）等。

書(shū)籍目錄

研究性翻譯與個(gè)殊化研究——《西方法律哲學(xué)文選》譯／編序法治之論正義的探求大衛(wèi)·休謨的法律哲學(xué)和政治哲學(xué)哈耶克論法治奧斯丁的法律哲學(xué)理論法律與道德——?dú)v史法學(xué)派與哲理法學(xué)派的視角法律的目的：在法學(xué)思想中的發(fā)展

章節(jié)摘錄

我無(wú)意以任何方式輕蔑這些程序性保障措施的重要意義，而且它們?cè)诒Ｕ献杂煞矫娴膬r(jià)值也絕非是什么夸大之詞。但是，需要指出的是，盡管人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到了這些措施的重要性，然而他們卻并沒(méi)有理解，這些程序性保障措施的效力實(shí)是以接受本書(shū)所界定的法治為前提的；這即意味著，沒(méi)有法治，任何程序性保障措施的價(jià)值亦將不存在。誠(chéng)然，很可能正是對(duì)這些程序性保障措施的尊重，才使得英語(yǔ)世界能夠?qū)⒅惺兰o(jì)的法治觀念維續(xù)下來(lái)。然而，我們卻不能夠因此而證明說(shuō)，在對(duì)約束權(quán)力當(dāng)局一切行動(dòng)的抽象法律規(guī)則的基本信念發(fā)生動(dòng)搖的時(shí)候，自由還將得到維續(xù)。司法程式所旨在確保的乃是法院必須根據(jù)規(guī)則而不能根據(jù)特定目的或價(jià)值的相對(duì)可欲性來(lái)進(jìn)行判決。所有的司法程序規(guī)則，即所有旨在保護(hù)個(gè)人和確保司法公允(impartialityofjustice)的原則，亦都是以下述原則為前提的：個(gè)人之間的每一爭(zhēng)議或個(gè)人與國(guó)家之間的每一爭(zhēng)議，只能通過(guò)適用一般性法律進(jìn)行裁定。這些司法程序規(guī)則的目的，在于使一般性法律得以普遍適用；但是在法律刻意將審判交由權(quán)力機(jī)關(guān)自由裁量的場(chǎng)合下，它們卻無(wú)力保障公允。只有在根據(jù)法律進(jìn)行審判的情形下(這意味著只有在獨(dú)立的法院具有最終裁定權(quán)的場(chǎng)合下)程序性保障才是對(duì)自由的保障。我在這里將主要關(guān)注點(diǎn)集中在那種被種種傳統(tǒng)制度設(shè)定為前提的基本的法律觀念上，實(shí)是因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那種認(rèn)為遵循司法程序的外部形式就足以維續(xù)法治的觀念，實(shí)是對(duì)法治維續(xù)的最大威脅。我并不懷疑而希望強(qiáng)調(diào)，對(duì)法治的信奉與對(duì)司法程式的尊重結(jié)合起來(lái)方能產(chǎn)生作用，二者相依相伴，缺一不可，否則任何一方都不可能有效。

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