個人自由的政治理論

出版時間:2008-3  出版社:法律出版社  作者:許國賢  頁數:354  字數:297000  
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內容概要

本書并非個別思想家或理論學派的研究,而系政治理論在現代情境的操演。包括個人自由、寬容、福利權、經濟因素政治轉化、民主的當前處境等課題。作者試圖強調,個人自由和權利的確保是近代以降生之政治風景上的最壯闊的景觀。

書籍目錄

輯一 政治生活的紋路 寬容理念的形塑及其當代問題 德性、干預與個人自由 自利性的政治考察 財產必須被繼承嗎? 福利權與使用他人的政治 恐懼感與政治 政治平等的再考察輯二 民主之路 商議式民主與民主想象 平等與自由主義民主 民主與個人自主性 少數權利與民主 民主的政治成本 民主與節(jié)制

章節(jié)摘錄

  輯一 政治生活的紋路  德性、干預與個人自由  一、前言  從政治的首要之務或政府的主要任務究竟為何這個角度來看,西方政治思想的歷史發(fā)展似可概括性的、提綱挈領式的分成三個階段。(1)古典時代的主流政治思想強調,政治的首要之務或政府的主要任務在于進行道德改革、在于改善人民的道德品質。蘇格拉底之所以能夠將其在“德性即知識”的信念下所展開的道德知識的論辯,稱之為“真正的政治技藝”,(Plato,Gorgias:521d)即是此一觀點的如實反映。(2)在基督教籠罩一切的中世紀,由于永生才是主要的關懷,俗世只是通向永生的考驗,因此,維持一個穩(wěn)定的環(huán)境,俾讓基督徒得以較平順地行走于俗世的天路歷程,可謂是對政府主要任務的基本理解。(3)自近代(特別是17世紀)以降,主流的政治思想則強調,政治的首要之務或政府的主要任務無非就是個人自由和權利的保障,此一關鍵轉向無疑一直影響至今?! ★@而易見,在自由主義思潮與實踐蔚為主流之現今,個人權利的保障乃是群體生活地平線上最為醒目突出之景觀,但這并不是說古典時代的智慧就不再值得聞問。事實上,自由主義及與其緊密交織的程序正義論述,雖仍在諸多前沿議程上繼續(xù)顯現其價值和主導地位,但在另一方面來說,其不足之處及未能有效因應之處亦日益暴露,并引發(fā)有識者之進一步省思。而在其不足之處及未能有效因應之處當中,最核心的關鍵之一厥為自由主義在公民的道德品質的問題或有德公民(virtuous citizens)之重要性的問題上的沉默,而這正是古典時代政治思潮的基本關切。再者,道德改革雖已不再是政治論述之主軸,但卻未曾全然銷聲匿跡,馬基雅維里的共和主義理想和盧梭激進的人民主權期盼,皆不能不以有德之公民為其磐石,否則彼等之言說將頓失所據。當自由主義體制日漸深化且與民主政治相互匯合之后,除了其無可否認的重大成就外;最令人憂心者則為,公民作為受到完備保障的權利擁有者,倘若道德品質不佳,且僅渴求以其受到保障的權利與自由遂行諸種個人欲望之滿足,并只顧慮個人利益而不以公善為念,則恐怕很難實現良善的群體生活關系。因此,除了那些頑強堅持國家中立性(state neutrality)的自由主義者之外,越來越多的自由主義者已不再認為公民的道德品質的改善是不正當的、不恰當的問題。而伴隨著這種新的認知局面所產生的‘嚴肅課題則是,個人自由與國家干預之分際的問題。  ……

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