民法好讀

內(nèi)容概要

　　“清官難斷家務(wù)事”，不過現(xiàn)代社會的民法卻偏偏要管這一些家務(wù)事，民法與你我息息相關(guān)，在“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜松猛井斨?，須臾不可或缺、也不會或缺民法的呵護與關(guān)懷，這種深切的人文關(guān)懷，造就了民法悲天憫人的品性和謹言慎行的態(tài)度。

作者簡介

黃福寧，法學博士，現(xiàn)供職于中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會。

書籍目錄

引子人是萬物的尺度民法主題詞：人你我皆凡人不平等的平等認法為“父”的人從單位到個人人性尊嚴的現(xiàn)代涵義民法主題詞：人格權(quán)體膚的歸屬個性的張揚名節(jié)的清白私人的領(lǐng)地祖上的榮光我的地盤我做主民法主題詞：所有權(quán)大同世界與現(xiàn)實邏輯兔子的故事恪守本分我的地盤君子愛財，取之有道有恒產(chǎn)者有恒心君子一言，駟馬難追交易的基本方式消費者心中永遠的痛今天我們還能想信誰莫讓英雄流血又流淚買東西還得看牌子妙筆生花的獎賞天才之火加上利益之油姐姐妹妹站起來不孝有三，無后為大生不帶來，死不帶走結(jié)語

章節(jié)摘錄

人是萬物的尺度民法主題詞：人人生而為人已經(jīng)是今天的普通大眾所接受的思想。出于對生命的敬畏與尊重，我們承認每一個人作為人的資格。任何人只要一出生，便開始了自己的人生旅程?！俺錾边@個詞，準確地描述了人生的起點，“出”意味著她/他已經(jīng)脫離母體，從胎兒變成嬰兒；“生”意味著嬰兒的存活，總有一天會長大成人。完成了出生過程的嬰兒，會以哇哇的啼哭聲驕傲地向這個世界宣告自己的誕生。而這個世界也會欣然接納她／他的到來。人類歷史上流傳著許多關(guān)于出生的神話故事，特別是有關(guān)自己民族先祖出生的傳說?！妒酚洝の宓郾炯o》的注釋中提到了五帝的誕生過程，以今人的眼光看來，十分奇異。例如，黃帝之“母日附寶，之祁野，見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生黃帝于壽丘”；炎帝之“母日任姒，有蛟氏女，登為少典妃，游華陽，有神龍首，感生炎帝”。換句話說，炎黃二帝都不是正常出生的。他們的母親都是有奇遇，看到某種東西或某種現(xiàn)象就懷孕了。而他們本人更是稟賦超群：黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”；帝嚳高辛“生而神靈”，居然生下來就“自言其名”，省卻了父母起名字的功夫。此后，在中國史書典籍上，帝王圣賢的出生情景一定要與眾不同，久而久之，竟也形成一些敘述的套路，神仙、奇香、祥光等成了許多帝王降世不可或缺的道具?！端问贰ぬ姹炯o》說，宋太祖“生于洛陽夾馬營，赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。體有金色，三日不變”。《宋史·太宗本紀》描述太祖的弟弟宋太宗“母日昭憲皇后杜氏。初，后夢神人捧日以授，已而有、娠，遂生帝于浚儀官舍。是夜，赤光上騰如火，閭巷聞有異香”。《明史·太祖本紀》則記載：朱元璋的母親陳氏懷孕的時候，夢見神授給她一粒藥丸，放在掌中發(fā)光，吞下去后就醒了，口中猶有余香。陳氏臨盆時，紅光滿室。夜里數(shù)次有光照耀，鄰里望見以為起火，奔救而來。長大后，朱元璋容貌雄偉，有奇骨貫穿頭頂。這種為了頂禮膜拜而創(chuàng)造出的神話，并非華夏民族所獨有，羅馬、希臘、埃及、波斯等國也皆有半神半人的始祖神話。在羅馬的傳說中，戰(zhàn)神瑪爾斯和女祭司西爾維亞結(jié)合，生下了一對雙胞胎兒子。這對雙胞胎后遭遺棄，被一頭母狼發(fā)現(xiàn)，但離奇一的是母狼不僅沒有傷害他們，反而用舌頭舔干他們的淚水，用奶水把他們喂飽。

編輯推薦

《民法好讀》是一本關(guān)于法律的書，也可以成為枕邊書，成為品茗良伴。

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