主觀與客觀之間

內(nèi)容概要

本書是我國臺灣地區(qū)學者許玉秀教授的刑法學術(shù)文集。本書主要對刑法理論中的主觀主義立場和客觀主義立場在各領(lǐng)域內(nèi)的具體表現(xiàn)進行評析，具體內(nèi)容包括犯罪故意、犯罪過失、客觀歸責理論、保證人理論等。    作者留學于德國，并在德國獲得博士學位，因此在論述刑法基本理論問題（特別是關(guān)于犯罪主觀方面的理論問題）時以德國傳統(tǒng)刑法理論為平臺，憑借作者對德國刑法理論的精深理解展開論述，具有較強的理淪深度。從作者本身的德國刑法理論背景來看，其研究成果對內(nèi)地刑法學界具有很高的學術(shù)參考價值。本書能夠為內(nèi)地學者進一步了解德國刑法理論中的基本問題發(fā)揮重要作用。作者深入研究的客觀歸責理論、保證人理論等問題在內(nèi)地已經(jīng)引起了學術(shù)界的關(guān)注，本書的研究深度在這些領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。

作者簡介

許玉秀，臺灣政治大學法律系學士、碩士。德國弗萊堡大學刑事法學博士。歷任私立東海大學法律系副教授、政治大學法律系副教授，現(xiàn)任政治大學法律系教授。

書籍目錄

1.　走出主觀與客觀的迷思——一個（不（太）不）謙虛的嘗試2.　客觀的故意概念？——評德國的間接故意理論3.　區(qū)分故意與過失——論認識說4.　探索過失犯的構(gòu)造——行為人能力的定位5.　檢驗客觀歸責的理論基礎(chǔ)——客觀歸責理論是什么？6.　“最高法院”1989年臺上字第3693號判決的再檢討——前行為的保證人地位與客觀歸責理論初探7.　論西德刑法上保證人地位之實質(zhì)化運動8.　前行為保證人類型的生存權(quán)？——與結(jié)果加重犯的比較9.　臺灣地區(qū)“環(huán)境刑法”規(guī)范的過去、現(xiàn)在與未來10.　“水污染防治法”的制裁構(gòu)造——環(huán)境犯罪構(gòu)成要件的評析11.　兩德統(tǒng)一條約中若干刑事法問題的檢討

章節(jié)摘錄

1.走出主觀與客觀的迷思——一個（不（太）不）謙虛的嘗試貳、厘清各種主客觀爭議所在一、三類爭議上面所列出來的主觀說與客觀說可分成三類：第一類是解決問題的判斷標準，采平均人的能力標準或行為人的能力標準，例如有無過失，以及期待可能性的判斷?？陀^說，即根據(jù)平均人的能力，決定結(jié)果能否避免，能否期待行為人不為不法行為；主觀說，則根據(jù)行為人個人的能力，判斷行為人能否避免結(jié)果，能否選擇不為不法行為。第二類則是根據(jù)一般經(jīng)驗或根據(jù)行為人個人的認知判斷。前者是客觀說，后者是主觀說。例如對因果關(guān)系的判斷、對中止犯的判斷、對不能未遂和對牽連犯中牽連關(guān)系的判斷，客觀說，即直接以一般人的經(jīng)驗法則，判斷行為是否足以導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生，或中止行為是否足以防止結(jié)果發(fā)生，或數(shù)罪之間，在一般經(jīng)驗法則上是否有方法、目的或原因、結(jié)果的關(guān)系；相對地，即是行為人自己主觀上的看法。第三類是根據(jù)行為的客觀面或行為人的主觀意思而為判斷，例如著手理論和正犯與共犯區(qū)分理論中的客觀說，以行為人是否表現(xiàn)出開始實施接近構(gòu)成要件行為（或開始實施構(gòu)成要件行為），或是否實際上已參與構(gòu)成要件行為之實施為判斷依據(jù)；主觀說則是以行為人的主觀意思，是否已開始實施構(gòu)成要件或接近構(gòu)成要件的行為，或者是否以正犯的意思參與犯罪的實施，作為判斷依據(jù)。這一種主觀說與客觀說之間的區(qū)別，固然主要在于判斷對象的區(qū)別，但針對行為的客觀面進行判斷時，仍然需要所謂“一般的認知邏輯”作為判斷的方法，例如何謂開始實施接近構(gòu)成要件的行為，即必須根據(jù)一般的認知邏輯，針對構(gòu)成要件的行為的特質(zhì)，決定是否行為人所表現(xiàn)出來的行動，已接近構(gòu)成要件行為，至于行為人之所為是否即構(gòu)成要件行為，也必須根據(jù)一般的認知邏輯，檢驗行為人所采取的行動，是否有對法益造成不被容許的風險，才能確定。

編輯推薦

《主觀與客觀之間:主觀理論與客觀歸責》能夠為內(nèi)地學者進一步了解德國刑法理論中的基本問題發(fā)揮重要作用。作者深入研究的客觀歸責理論、保證人理論等問題在內(nèi)地已經(jīng)引起學術(shù)界的關(guān)注，《主觀與客觀之間:主觀理論與客觀歸責》的研究沈度在這些領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。

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