望江法學(xué)

前言

清末以降，西風(fēng)激蕩，我古老文明始轉(zhuǎn)入現(xiàn)代法治之途。新政之路步履維艱，勵(lì)精圖治，方有今日之法統(tǒng)。制度之變革總有思想并學(xué)術(shù)的革故鼎新，其間學(xué)人輩出，思想之革命，思潮之涌動(dòng)，絲毫不遜于社會(huì)之改進(jìn)。在"趨新崇西"的大勢(shì)之下，新論疊出，新舊各派論爭(zhēng)紛紜，法政報(bào)刊雜志隨之大量出現(xiàn)，如《法政雜志》（1906）、《法政學(xué)交通社月報(bào)》（1906）、《政法學(xué)報(bào)》（1907）和《憲法新志》（1909）等，思想及學(xué)術(shù)之活潑實(shí)在是"數(shù)千年未有之大變局"。民國(guó)代清，取法日本、歐陸，兼及英美，法學(xué)愈加繁榮，更有《法學(xué)會(huì)雜志》（1912，沈家本）《法律評(píng)論》（1923，朝陽(yáng)），《法學(xué)季刊》（1922，東吳），《中華法學(xué)雜志》（1936，中華民國(guó)法學(xué)會(huì)），《法政學(xué)報(bào)》（1918，北京國(guó)立法政專門學(xué)校），《法令周刊》（1930，吳經(jīng)熊），《現(xiàn)代法學(xué)》（193l，郭衛(wèi)）等專門刊物支持，學(xué)術(shù)景象蔚為壯觀。雖清季以來(lái)的法治憲政宏圖未竟，然隨之而來(lái)的法律學(xué)術(shù)卻精進(jìn)有加，而林林總總之法學(xué)期刊在構(gòu)建法學(xué)共同體并弘揚(yáng)法治精神一面，其作用尤其難以估量。歷史似重復(fù)，似循環(huán)。當(dāng)下中國(guó)重拾法治理想，制度變革、思想論爭(zhēng)及學(xué)術(shù)表達(dá)猶如往昔之情景再現(xiàn)。然現(xiàn)行學(xué)術(shù)評(píng)估體制及期刊管理體制相當(dāng)程度地制約了學(xué)術(shù)的自由伸展，故有院校、學(xué)術(shù)團(tuán)體或?qū)W者個(gè)人取不同方式推出體制外專業(yè)期刊，以示存在。影響較著者如《北大法律評(píng)論》、《民商法論叢》、《刑事法評(píng)論》、《判解研究》等，正可謂"山重水覆疑無(wú)路，柳岸花明又一村"。蓋可預(yù)見，連同網(wǎng)絡(luò)媒介、電子期刊等不同形式的學(xué)術(shù)載體，法學(xué)成果表達(dá)的多元化表現(xiàn)形式勢(shì)必顯現(xiàn)為新世紀(jì)我法學(xué)研究之重要特征。

內(nèi)容概要

本書是由四川大學(xué)法學(xué)院主辦的關(guān)于目前國(guó)內(nèi)法學(xué)學(xué)術(shù)前沿研究成果的全國(guó)性學(xué)術(shù)論著集萃。全書分為“特稿”、“論文”、“譯文”、“書評(píng)”四大板塊，由國(guó)內(nèi)著名法學(xué)學(xué)者和來(lái)自教學(xué)第一線的法學(xué)教師共同撰文。內(nèi)容充實(shí)，既能反映法學(xué)學(xué)科的最新學(xué)術(shù)進(jìn)展，又能緊貼法律實(shí)踐；既有學(xué)者原創(chuàng)理論論述，又有國(guó)外優(yōu)秀法學(xué)論文傳譯。本書將有利于推動(dòng)法學(xué)學(xué)術(shù)繁榮，同時(shí)對(duì)各地法學(xué)學(xué)者相互交流經(jīng)驗(yàn)也提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。

書籍目錄

編者前言特稿　中國(guó)民法學(xué)的歷史回顧與展望　Zur Entwicklung des Kernenergierechts——Anmerkungen aus interdisziplinarer Sicht　改進(jìn)我國(guó)法律教育之私見　論文　城邦、沖突與自然法　婚內(nèi)強(qiáng)奸問題的觀察角度——基于法學(xué)方法論的追問　“征服”還是“轉(zhuǎn)化”——西方法理與中國(guó)文化的關(guān)系再思考　平等、自由與反歧視的公益訴訟　論憲法上私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)范結(jié)構(gòu)　我國(guó)地方各級(jí)政府權(quán)力配置分析　計(jì)量分析與民商立法現(xiàn)代化——建議人大專設(shè)立法技術(shù)局　家宅法的起源與發(fā)展——兼論宅基地制度的出路　區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)法律問題研究　從國(guó)際法看《中日聯(lián)合聲明》與所謂“日臺(tái)和約”——兼評(píng)日本最高法院的兩份判決　China’S CO2 Emissions Trading Status and the Relevant Legal Issues　法律碩士（JM）學(xué)位論文規(guī)范化探究譯文　憲法是什么？——以及其他基礎(chǔ)性問題書評(píng)    　?？路?quán)思想初探——《必須保衛(wèi)社會(huì)》讀后感　法官的作為——評(píng)本杰明·卡多佐《司法過程的性質(zhì)》

章節(jié)摘錄

中國(guó)民法學(xué)的歷史回顧與展望引言講中國(guó)民法學(xué)，當(dāng)然離不開中國(guó)民法。無(wú)論中國(guó)民法或者中國(guó)民法學(xué)，均非中國(guó)本土所產(chǎn)，而是20世紀(jì)初從西方繼受而來(lái)。在大陸法系民法學(xué)的話語(yǔ)系統(tǒng)中，所謂“繼受”一語(yǔ)，特指一個(gè)民族、國(guó)家自主決定、采用某個(gè)外國(guó)的法律制度，為其所有、為其所用?！袄^受”一語(yǔ)，與所謂“法律移植”的區(qū)別，在于強(qiáng)調(diào)“繼受”國(guó)的“自主性”。因此，我們常說德國(guó)繼受羅馬法、日本繼受德國(guó)法，而不說美國(guó)繼受英國(guó)法、新西蘭繼受英國(guó)法。中國(guó)民法學(xué)者習(xí)慣于使用“繼受”一語(yǔ)的理由在此。 一百年前，中華民族在面臨被外國(guó)列強(qiáng)肢解瓜分的亡國(guó)滅種的危急時(shí)刻，為了廢除領(lǐng)事裁判權(quán)、為了救亡圖存、為了民族復(fù)興而繼受外國(guó)民法。因繼受外國(guó)民法而在中國(guó)創(chuàng)立了一個(gè)嶄新的民法體系和民法學(xué)科，使中國(guó)的民法和民法理論與國(guó)際接軌成為可能。當(dāng)年從德國(guó)民法繼受而來(lái)的這套概念、原則、制度和理論的體系，已經(jīng)在中國(guó)這塊土地上發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，已經(jīng)融人中國(guó)社會(huì)之中，成為中國(guó)立法、司法、教學(xué)和理論研究的基礎(chǔ)，成為中國(guó)的法律傳統(tǒng)和法律文化的基礎(chǔ)。關(guān)于中國(guó)歷史上繼受外國(guó)法，臺(tái)灣地區(qū)著名民法學(xué)者王澤鑒先生說，“充分顯示一個(gè)古老民族如何在外來(lái)壓力下，毅然決定拋棄固有傳統(tǒng)法制，繼受西洋法學(xué)思潮，以求生存的決心、掙扎及奮斗！”法制史學(xué)者楊鴻烈先生說，民國(guó)時(shí)期的立法，“不過是完成清代的未竟之業(yè)而也！”

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《望江法學(xué)》由法律出版社出版。

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