神學主義法學

出版時間:2008-1  出版社:法律出版社  作者:閻章榮,陳洪濤  
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內容概要

神學主義法學是基督教神學在歷史發(fā)展過程中形成的關于法律現(xiàn)象的理論觀點與思想的總稱。神學主義法學的起源可以追湖到基督教的《圣經(jīng)》,距今已有兩千多年歷史。神學主義法學從基督宗教的基本教義即上帝創(chuàng)造一切、人類原罪的無可避免、耶穌的道成肉身、天國與塵世的隔離塒市、末日審判、上帝的律法與福音等出發(fā),將世俗國家、法律納入到上帝創(chuàng)造世界、拯救人類的神圣計劃之中,成為連接天國、俗世的橋梁。神學豐義法學認為,上帝律法及體現(xiàn)的自然法高于并統(tǒng)攝一切人間法律,一切與之相悖逆的人間法都非真正的法;在堅持上帝的唯一主權和基督徒的信仰自由的同時,賦予世俗國家的統(tǒng)治及其法律以神圣性的權威。這些基本思想奠定了神學主義法學理論體系的神學基調,也使其成為西方法學中歷史悠久、影響深遠的一個流派?,F(xiàn)代西方法律制度及其法學是在不斷從基督宗教那里汲取養(yǎng)分、獲得靈感的基礎上發(fā)展起來的。只有了解基督宗教,才能了解西方;也只有理解基督宗教及其神學所蘊含的法學思想,才能真正全面深入地理解西方法治文明。

書籍目錄

緒論第一編 神學主義法學概述 第一章 什么是神學主義法學  第一節(jié) 神學主義法學概述     一、神學主義法學的內涵及意義     二、神學主義法學的主要內容     三、代表人物或者著作     四、神學主義法學的特征  第二節(jié) 神學主義法學的發(fā)展脈絡     一、中世紀     二、宗教改革時期     三、近現(xiàn)代     四、當代  本章小結 第二章 《圣經(jīng)》的法學思想  第一節(jié) 《圣經(jīng)》概述  第二節(jié) 《圣經(jīng)》的神學思想和法學思想    一、《圣經(jīng)》的神學思想    二、《圣經(jīng)》的法學思想  本章小結第二編  中世紀的神學主義法學思想 第三章 奧古斯丁的神學主義法學思想  第一節(jié) 奧古斯丁的生平及神學思想     一、生平     二、神學思想  第二節(jié) 奧古斯丁的神學主義法學思想     一、善惡觀與原罪說     二、關于法律的分類  本章小結 第四章 托馬斯·阿奎那的神學主義法學思想  第一節(jié) 托馬斯·阿奎那的生平及神學思想     一、生平     二、神學思想  第二節(jié) 托馬斯·阿奎那的神學主義法學思想    一、法律的定義   ……第三編 宗教改革時期的神學主義法學思想 第五章 馬丁·路德的神學主義法學思想 第六章 加爾文的神學主義法學思想第四編 現(xiàn)法代神學主義法學思想 第七章 馬里旦的新托馬斯主義法學思想 第八章 布倫納、麥斯納、達班的神學主義法學思想 第九章 卡爾·白舍客的當代天主教倫理神學法學思想 結語附錄 主要代表人物與代表著作一覽表 主要名詞術語與代表人物索引 參考文獻

章節(jié)摘錄

第一編 神學主義法學概述第一章 什么是神學主義法學四、神學主義法學的特征1.以神學理論解釋法律,帶有濃厚的神學主義色彩在研究基督教神學主義法學的時候,我們不難發(fā)現(xiàn),這一學派的法律觀點幾乎都穿插在對神學思想的論述之中,法律只是他們神學體系的一個組成部分,其論述受到總的神學思想的支配。例如,《圣經(jīng)》本身就是一部神學著作,法律的觀點與思想在其中只是零星存在的,很多對后世影響巨大的法學思想在這時都處于萌芽狀態(tài);奧古斯丁關于法律問題的論述貫穿在對“三位一體”、“上帝之城”等神學問題的闡釋之中;托馬斯·阿奎那的法學思想蘊涵于其龐大而深奧的神學大全體系之中;馬丁·路德對法律的論述閃現(xiàn)在其宗教改革的神學戰(zhàn)斗檄文中;約翰·加爾文的法律觀點則在其改革宗神學的巨著中得以彰顯;近現(xiàn)代的神學家關于法律的論述往往也都是神學主題下的分論題,意在構筑、完善其神學體系。正因如此,我們不難發(fā)現(xiàn),基督教神學家關于法律的論述總是在上帝的至高無上、創(chuàng)造一切,人的原罪,耶穌的道成肉身,天國與俗國的兩分對立,末日審判及神法的統(tǒng)攝一切等神學命題之下得以展開,具有強烈的神學色彩。2.主要內容圍繞經(jīng)典著作《圣經(jīng)》展開在基督教的千年史中,雖然形成了難以計數(shù)的宗教分支及神學流派,但《圣經(jīng)》始終是基督宗教唯一權威的信仰源泉和共同的神學根基。各時期的神學家關于法律的闡述都是圍繞著《圣經(jīng)》中的有關命題、教義(如善惡觀、原罪說、“法律面前人人平等”、“上帝是最高的立法者與裁判者”)而展開的,其觀點的分歧往往也是由于對《圣經(jīng)》中所蘊涵的神學教義的理解不同造成的。

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《神學主義法學》由法律出版社出版。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   介紹性的書籍,可以看看。
  •   基督教神學在西方猶如儒家學說在中國。但是由于種種原因神學在今日的中國一直是一個冷門。但是學習法律的人我認為應該多少涉獵一些這方面的東西!畢竟在今天,許多通行的法律原則源于神學。
 

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