國(guó)際法

內(nèi)容概要

法律是每個(gè)社會(huì)組織自己及管理自身事務(wù)的方法之重要部分，國(guó)際法是整個(gè)世界組織自己以及管理自身政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)的方法之重要部分。然與其他法律體系或法律體系之其他議題比較，理解和實(shí)踐國(guó)際法則要困難得多。偉大的美籍法裔觀察家Alexis de Tocqueville曾談道，在美國(guó)每一件事情最終都結(jié)束于法院。這一事實(shí)對(duì)美國(guó)律師思考法律的方式有著非常復(fù)雜的影響，并且實(shí)際上也在影響美國(guó)立法者制定法律的方式。在國(guó)際法上，并不存在單一的立法機(jī)關(guān)，而且法院和仲裁庭也是臨時(shí)性的，充其量是邊緣性的決策機(jī)構(gòu)。因此，國(guó)際法律師和學(xué)者在發(fā)現(xiàn)規(guī)范性的預(yù)期以及基于此預(yù)期評(píng)價(jià)各種選擇時(shí)，便面臨巨大的困難。然而更為困難的是如何確定復(fù)雜的且不斷變化的適用程序，就是必須適用此類程序的裁判庭也難以確定。取而代之的是，不同的適用者可能同時(shí)或先后適用不同類型的程序。    本論文集意在理解和評(píng)價(jià)國(guó)際法律制度的綜合表現(xiàn)以及改善之道。據(jù)此，在每篇文章中，我都試圖將國(guó)際法制度與其所適用的社會(huì)環(huán)境相聯(lián)系，在有意義的實(shí)踐層面清晰明白地闡述國(guó)際法的目標(biāo)。如果這些目標(biāo)和實(shí)際效益存在差異，便會(huì)建議可行的選擇和解決方法，標(biāo)準(zhǔn)是相關(guān)選擇具現(xiàn)實(shí)意義和可操作性，而不僅僅是因?yàn)槠涫堑赖碌摹?/pre>


作者簡(jiǎn)介
W．邁克爾·賴斯曼教授自1965年起任教于美國(guó)耶魯大學(xué)法學(xué)院，現(xiàn)為邁爾斯S．麥克道格爾國(guó)際法講座教授。作為訪問(wèn)教授，賴斯曼曾在東京、香港、柏林、巴塞爾、巴黎和日內(nèi)瓦講學(xué)。賴斯曼教授是世界藝術(shù)和科學(xué)研究院院士并曾任該組織執(zhí)行委員會(huì)成員、國(guó)際清算銀行仲裁庭主席、美


書籍目錄
代序中文版自序從政策角度理解法律的理論痛苦靈魂：評(píng)估和運(yùn)用未經(jīng)授權(quán)的強(qiáng)制力從“政治上級(jí)”角度解讀法律國(guó)際造法：一個(gè)溝通的進(jìn)程國(guó)際性事件——對(duì)一個(gè)國(guó)際法研究新流派的介紹冷戰(zhàn)后的國(guó)際法國(guó)際政治中軟法的概念與作用新港國(guó)際法學(xué)派的觀點(diǎn)新瓶舊酒：當(dāng)今國(guó)際法及其實(shí)踐中的里根主義和勃列日涅夫主義論國(guó)際法準(zhǔn)則對(duì)于聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)制裁方案的適用性國(guó)際法對(duì)恐怖主義的反應(yīng)單邊行為和世界憲制過(guò)程的轉(zhuǎn)變：關(guān)于人道主義干涉的特殊問(wèn)題《解決國(guó)家與他國(guó)國(guó)民間投資爭(zhēng)端公約》法律選擇條款中的缺失制度及其標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際法上未經(jīng)批準(zhǔn)的條約及其他有瑕疵行為：憲法性功能對(duì)修改戰(zhàn)爭(zhēng)法主張的評(píng)價(jià)政權(quán)更迭為何是（幾乎總是）下策?當(dāng)今國(guó)際造法過(guò)程中的民主化及其適用上的差異聯(lián)合國(guó)的憲政危機(jī)關(guān)于國(guó)際安全職責(zé)的不同責(zé)任規(guī)范性理論：主要國(guó)家的責(zé)任震后余波：對(duì)“9·1l”事件意義的反思恢復(fù)與維護(hù)公共秩序的制度設(shè)計(jì)及實(shí)踐當(dāng)代國(guó)際法中的主權(quán)和人權(quán)《國(guó)際刑事法院規(guī)約》的執(zhí)行情態(tài)國(guó)際刑事法院之實(shí)際運(yùn)作中的法律





編輯推薦
《國(guó)際法:領(lǐng)悟與構(gòu)建》是一本國(guó)際法的經(jīng)典學(xué)術(shù)論文集，作者是頂級(jí)國(guó)際法學(xué)家，其從未集結(jié)出版過(guò)自己的論文集，三位主編作為理論、實(shí)務(wù)、政治界的資深人士，為推廣作者的學(xué)術(shù)思想予中國(guó)的讀者，將作者的經(jīng)典論文集結(jié)翻譯成冊(cè)出版，實(shí)為有益。為使眾多沒(méi)有機(jī)會(huì)直接接觸這位令國(guó)際法學(xué)界敬仰的泰斗的學(xué)者、學(xué)生和實(shí)際部門的法律工作者能夠了解他的學(xué)術(shù)思想，特地從他數(shù)百篇的論文中選擇了最具代表性的著作24篇，匯集成冊(cè)，并譯成中文，就教于法學(xué)界的人士。





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