出版時間:2007-12 出版社:法律出版社 作者:陳興良 頁數(shù):326 字?jǐn)?shù):220000
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內(nèi)容概要
《刑法的啟蒙》中引薦的十位刑法的啟蒙者,其思想構(gòu)成了我們今天刑法精神與價值的源泉。盡管我們距離這些啟蒙者生活的時代已經(jīng)相距一二百年,社會已經(jīng)發(fā)生了重大的變化,但他們所確立的刑法基本理念至今仍然惠澤于我輩。當(dāng)然,本書中無論是古典學(xué)派還是實證學(xué)派,都屬于刑法科學(xué)思想,盡管莊嚴(yán)但不無簡單。現(xiàn)在,西方早已從法治國到文化國,后現(xiàn)代思潮泛濫,對于反映現(xiàn)代思想的古典學(xué)派與實證學(xué)派都具有一定的沖擊。在現(xiàn)代刑法的啟蒙者中,我一直想補(bǔ)寫兩個人物,這就是迪爾凱姆(又譯為涂爾干)與福柯。如果說,古典學(xué)派對于刑法的認(rèn)識還具有理性主義與法條主義的特征,那么實證學(xué)派已經(jīng)在一定程度上將刑法置于社會環(huán)境中加以研究,例如菲利的刑事社會學(xué)思想,完全突破了法條的樊籬。迪爾凱姆作為與菲利幾乎同時代的社會學(xué)家,其在方法論上對于刑法的貢獻(xiàn)尚未受到足夠的重視。迪爾凱姆將犯罪與社會結(jié)構(gòu)緊密相連,揭示了兩者之間的相關(guān)性,顛覆了犯罪是人類的病態(tài)現(xiàn)象,犯罪是社會的異?,F(xiàn)象等傳統(tǒng)觀念。 論及刑法:人們首先想到的是一個個條文構(gòu)成的刑法典。那么,刑法典背后又是什么支撐的呢?這就涉及刑法的法理。本書將帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個沒有條文的刑法領(lǐng)域--刑法的法理世界。從孟德斯鳩到李斯特,從刑事古典學(xué)派到刑事社會學(xué)派,本書以刑法人物為經(jīng)線,以刑法思想為緯線,勾勒出了刑法理念從近代到現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)變。
作者簡介
陳興良浙江義烏人,1977年12月考上北京大學(xué)法律系,1981年12月獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位,同年考上中國人民大學(xué)法律系刑法專業(yè)博士研究生,1987年畢業(yè),獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任北京大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,兼任刑事法理論研究所所長、中國犯罪學(xué)研究會副會長、中國刑法學(xué)研究會副會
書籍目錄
渴望啟蒙(代序) 1 孟德斯鳩:探尋法意 1.1 超越實在法 1.2 刑法的精神 1.3 犯罪的載體 1.4 刑罰的限度 2 貝卡里亞:建構(gòu)公理 2.1 追隨孟德斯鳩 2.2 刑法的原則 2.3 犯罪的本質(zhì) 2.4 刑罰的目的 3 邊沁:追求功利 3.1 實現(xiàn)最大幸福 3.2 犯罪:禁止的惡 3.3 刑罰:必要的惡 4 費(fèi)爾巴哈:崇尚威嚇 4.1 締造實在法 4.2 罪刑法定主義 4.3 權(quán)利侵害說 4.4 心理強(qiáng)制說 5 康德:弘揚(yáng)道義 5.1 揭示法倫理 5.2 犯罪不義論 5.3 道義報應(yīng)論 5.4 等量報應(yīng)論 6 黑格爾:訴諸理性 6.1 構(gòu)筑法理念 6.2 犯罪不法論 6.3 法律報應(yīng)論 6.4 等價報應(yīng)論 7 龍勃羅梭:遭遇基因 7.1 方法論革命 7.2 犯罪天生論 7.3 刑罰救治論 8 菲利:防衛(wèi)社會9 加羅法洛:回歸自然10 李斯特:關(guān)切目的緬懷片面(代跋)后記
章節(jié)摘錄
1 孟德斯鳩:探尋法意 1.1 超越實在法 “我時常尋求,哪一個政府最符合于理性。最完善的政府,我覺得是能以較少的代價達(dá)到統(tǒng)治目的的政府;因此,能以最合乎眾人的傾向與好尚的方式引導(dǎo)眾人,乃是最完善的政府?! ∪绻跍睾偷恼?,人民馴順,不下于在嚴(yán)峻的政府之下,則前者更為可取,由于它更符合理性,而嚴(yán)峻是外、來的因素?! ∮H愛的磊迷,你不妨相信,在刑罰多少偏于殘酷的國家,并不使人因此而更服從法律。在刑罰較輕的國家,人們懼怕刑罰,也不下于刑罰殘暴惡毒的國家?! o論政府溫和或酷虐,懲罰總應(yīng)當(dāng)有程度之分;按罪行大小,定懲罰輕重。人的想象,自然而然適合于所在國的習(xí)俗;八天監(jiān)禁,或輕微罰款,對于一個生長在溫和國家的歐洲人,其刺激的程度,不下于割去一條手臂對于一個亞洲人的威嚇。某一程度的畏懼,聯(lián)系在某一程度的刑罰上,而各人按自己的方式,分別程度之輕重。一個法國人受了某種懲罰,聲名掃地,懊喪欲絕;同樣的懲罰,施之于土耳其,恐怕連一刻鐘的睡眠都不會使他失去。
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《刑法的啟蒙》將帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個沒有條文的刑法領(lǐng)域——刑法的法理世界。從孟德斯鳩到李斯特,從刑事古典學(xué)派到刑事社會學(xué)派。
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