自由心證研究

內(nèi)容概要

本書(shū)稿在總結(jié)、吸收既有的研究成果的基礎(chǔ)上，提出了一些自己的獨(dú)到見(jiàn)解?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面看出：第一，首次對(duì)現(xiàn)代自由心證理論的發(fā)展與知識(shí)論的演進(jìn)之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的分析，這不但有助于解釋自由心證的發(fā)展歷程，也可以使我們把握自由心證的發(fā)展趨勢(shì)。 第二，本書(shū)的另一個(gè)著力點(diǎn)是對(duì)心證形成過(guò)程的分析，這是我國(guó)學(xué)者目前對(duì)自由心證的研究比較缺乏的。第三，筆者探討了心證合理性判斷的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：心證結(jié)果的可重復(fù)性和心證形成的正當(dāng)性。 第四，作者分析了我國(guó)印證證明方式的特點(diǎn)、成因、利弊及改革的走向。還在法治與情理的內(nèi)在沖突為視角深入分析了自由心證異化的成因、緩解途徑，并對(duì)我國(guó)司法實(shí)踐中普遍存在的疑罪從輕現(xiàn)象進(jìn)行了分析。第五，在自由心證的合理性保障中，作者主張應(yīng)從強(qiáng)化事實(shí)推定、確立判例法和法律推定等方面促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)法則的合理適用。

作者簡(jiǎn)介

秦宗文，1974年生，河南汝州人。1993年就讀于中山大學(xué)，1997年、2002年分別獲文學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士學(xué)位，2005于四川大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為南京大學(xué)法學(xué)院講師，西南政法大學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員。曾在《現(xiàn)代法學(xué)》、《法律科學(xué)》、《人民檢察》等刊物發(fā)表論文20余篇，其中成果獲省部級(jí)三等獎(jiǎng)一次，核心期刊一等獎(jiǎng)一次，合著3部。

書(shū)籍目錄

前言第一章　現(xiàn)代自由心證制度確立前歐洲大陸的糾紛解決證明方式　一、羅馬法的證明方式　二、日耳曼法的證明方式　三、法蘭克帝國(guó)瓦解至法國(guó)大革命前的證明方式　?。ㄒ唬┝_馬法復(fù)興、教會(huì)法生成與法定證據(jù)制度的形成　?。ǘ┓ǘㄗC據(jù)制度在世俗國(guó)家的形成和發(fā)展  第二章　現(xiàn)代自由心證的確立及發(fā)展  一、現(xiàn)代自由心證在英國(guó)的確立  二、現(xiàn)代自由心證在歐洲大陸的確立與傳播    （一）現(xiàn)代自由心證在法國(guó)的確立    （二）從法國(guó)到中國(guó)——自由心證的傳播      （三）自由心證在法國(guó)生成的原因    三、現(xiàn)代自由心證的內(nèi)涵與類型  ?。ㄒ唬┈F(xiàn)代自由心證的內(nèi)涵    （二）現(xiàn)代自由心證的兩種類型比較  四、尋求合理心證——自由心證發(fā)展的趨勢(shì)    （一）理念的勝利——大革命確立的自由心證    （二）尋求合理的心證——發(fā)現(xiàn)真實(shí)上的殊途同歸    （三）自由心證的總體限度——價(jià)值平衡下的妥協(xié)第三章  自由心證知識(shí)論基礎(chǔ)受到的挑戰(zhàn)——確定性知識(shí)的不可能  一、近代以來(lái)知識(shí)論的演進(jìn)——從確定到不確定  二、柏格森生命哲學(xué)的挑戰(zhàn)    （一）柏格森的時(shí)間觀及人的本質(zhì)要素    （二）人的本質(zhì)是自我生成    （三）直覺(jué)是把握生成的唯一方法  三、實(shí)用主義的挑戰(zhàn)    （一）皮爾士的知識(shí)觀    （二）詹姆士的知識(shí)觀    （三）杜威的知識(shí)觀  四、新實(shí)用主義的挑戰(zhàn)  五、哲學(xué)解釋學(xué)的挑戰(zhàn)    （一）哲學(xué)解釋學(xué)的特征    （二）哲學(xué)解釋學(xué)對(duì)確定性知識(shí)可能性的否定第四章  自由心證知識(shí)論基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)型——相對(duì)確定性知識(shí)獲得的可能性  一、知識(shí)的本質(zhì)是主客體一致  二、知識(shí)的主體性  三、知識(shí)的公共性  四、一種新的知識(shí)觀  五、知識(shí)論的發(fā)展與自由心證的演進(jìn)第五章　心證的形成過(guò)程分析  一、心證形成的兩個(gè)誤區(qū)    （一）心證的形成來(lái)源于證據(jù)的依次組合      （二）心證的形成與法律無(wú)關(guān)，是一種純粹的事實(shí)形成過(guò)程  　……第六章　心證的狀態(tài)與心證合理性的判斷第七章　自由心證合理性的保障第八章　關(guān)于自由心證制度的爭(zhēng)議及承認(rèn)自由心證的必要性第九章　自由心證與我國(guó)刑事司法改革主要參考文獻(xiàn)后記

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