作品精神權(quán)利論

內(nèi)容概要

本書《作品精神權(quán)利論》本論部分一共分為四篇。    第一篇為作品精神權(quán)利概論，該篇要回答：作品精神權(quán)利具體為哪些權(quán)利?第二篇為作品精神權(quán)利價(jià)值論，該篇要回答：作品精神權(quán)利追求什么？第三篇為作品精神權(quán)利本質(zhì)論，該篇要回答：作品精神權(quán)利是什么?第四篇為作品精神權(quán)利實(shí)務(wù)論，該篇要回答：“作品精神權(quán)利論”的實(shí)務(wù)意義是什么? 第一篇—一作品精神權(quán)利概論 該篇詮釋了作品精神權(quán)利的內(nèi)涵。根據(jù)各國(guó)立法及國(guó)際公約的規(guī)定，作品精神權(quán)利包括署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、收回權(quán)等五項(xiàng)權(quán)利。本書將上述五項(xiàng)權(quán)利命名為“作品精神權(quán)利”，作為研究對(duì)象，并將其與作者的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、創(chuàng)作自由權(quán)利等真正意義的精：沖權(quán)利相區(qū)分。    本篇還考察了作品精神權(quán)利理論的發(fā)展軌跡。作品精神權(quán)利理論起源于法國(guó)，之后逐漸為大陸法系其他國(guó)家接受。大陸法系國(guó)家大都通過(guò)版權(quán)法對(duì)署名權(quán)、發(fā)表權(quán)等作品精神權(quán)利予以保護(hù)，但各國(guó)立法不盡相同，有一元論和二元論之分。一元論以德國(guó)為代表，主張：著作權(quán)分為作品精神權(quán)利和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)利，作品精神權(quán)利與著作財(cái)產(chǎn)權(quán)利為有機(jī)的整體、不可分割；二元論則以法國(guó)為代表，也主張著作權(quán)分為作品精神權(quán)利與著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，但與一元論不同的是，二元論并未將作品精神權(quán)利與著作財(cái)產(chǎn)權(quán)視為有機(jī)的整體，而是將其分開保護(hù)。    英美法系則采用了與大陸法系不同的立法模式，版權(quán)法幾乎不保護(hù)作品精神權(quán)利，但它卻一定程度地受到普通法的保護(hù)。所以長(zhǎng)期以來(lái)，“英美法不保護(hù)作品精神權(quán)利”的觀念有待商榷，這在眾多英美普通法保護(hù)作品精神權(quán)利的案例中可以得到證實(shí)?！恫疇柲峁s》等世界公約也規(guī)定了“確認(rèn)作者身份權(quán)”、“保護(hù)作品完整權(quán)”等精神權(quán)利，這也進(jìn)一步推動(dòng)了作為公約締約國(guó)的英美法國(guó)家保護(hù)作品精神權(quán)利的版權(quán)立法進(jìn)程。我國(guó)大陸著作權(quán)法基本上采用的是“二元論”的立法模式，對(duì)除收回權(quán)之外的其他四項(xiàng)作品精神權(quán)利進(jìn)行保護(hù)。由于法律傳統(tǒng)不同，我國(guó)港、澳、臺(tái)地區(qū)的著作權(quán)法在作品精神權(quán)利的規(guī)定方面有所不同。    第二篇——作品精神權(quán)利價(jià)值論 該篇首先分析了價(jià)值與權(quán)利價(jià)值的概念，從而總結(jié)出作品精神權(quán)利價(jià)值概念：作品精神權(quán)利是客體對(duì)于主體——作者(其他著作權(quán)人)需要的滿足。作品精神權(quán)利價(jià)值具有極強(qiáng)的社會(huì)性和主觀性特征。接下來(lái)，本篇從法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)視角展開了對(duì)作品精神權(quán)利價(jià)值的論述：(1)作品精神權(quán)利的法學(xué)價(jià)值——秩序價(jià)值；(2)作品精神權(quán)利的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值——效益價(jià)值；(3)作品精神權(quán)利的社會(huì)學(xué)價(jià)值——文化價(jià)值。    在秩序價(jià)值部分，本書從洛克的“財(cái)產(chǎn)權(quán)理論”出發(fā)，分析了“勞動(dòng)者占有并自由使用自己勞動(dòng)果實(shí)”的正義性，進(jìn)而論證了對(duì)署名權(quán)等作品精神權(quán)利的保護(hù)更有益于維護(hù)一個(gè)正義的秩序——規(guī)定作品精神權(quán)利的社會(huì)的秩序比沒(méi)有規(guī)定該權(quán)利的社會(huì)的秩序更為正義。在效益價(jià)值部分，本書運(yùn)用了“激勵(lì)論”和“效益——成本理論”來(lái)分析作品精神權(quán)利的效益價(jià)值。作品精神權(quán)利有益于激勵(lì)作者創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品，并通過(guò)使用自己的作品，創(chuàng)造出更大的效益。本書還運(yùn)用“效益一成本理論”，對(duì)署名權(quán)等五項(xiàng)權(quán)利進(jìn)行逐一分析，論證了作品精神權(quán)利有利于實(shí)現(xiàn)作者效益最大化，具有效益價(jià)值。    在文化價(jià)值部分，本書首先分析了作品與文化的關(guān)系：作品是文化的載體，文化影響作品的創(chuàng)作。作品精神權(quán)利正是以作品為媒介，將自身與文化緊密聯(lián)系在一起。正是在作品精神權(quán)利——作品——文化三者關(guān)系中，作品精神權(quán)利的文化價(jià)值才得以彰顯，作品精神權(quán)利有益于文化的傳播與傳承。    第三篇——作品精神權(quán)利本質(zhì)論 傳統(tǒng)民法大都認(rèn)為作品精神權(quán)利是人身權(quán)。該篇首先質(zhì)疑作品精神權(quán)利是人身權(quán)。該篇考察了人身權(quán)(人格權(quán)與身份權(quán))概念的發(fā)展脈絡(luò)，提出人身權(quán)的特質(zhì)——專屬性，而作品精神權(quán)利并不符合人身權(quán)的“專屬性”特質(zhì)，故其不屬于人身權(quán)。    而后，本書論述了作品精神權(quán)利的財(cái)產(chǎn)性。初看本目錄，讀者會(huì)有錯(cuò)覺：精神權(quán)利怎么可能會(huì)有財(cái)產(chǎn)性呢?的確，精神權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利不能混為一談，本書在此試圖表達(dá)的是：盡管由于特定歷史的原因，署名權(quán)、修改權(quán)、發(fā)表權(quán)等五項(xiàng)權(quán)利多被稱為作品精神權(quán)利，但“精神權(quán)利”的稱謂卻無(wú)法掩飾上述權(quán)利的財(cái)產(chǎn)性特征，這些特征在與所有權(quán)的對(duì)比中表現(xiàn)得更為充分：署名權(quán)就是對(duì)特殊財(cái)產(chǎn)——作品的占有權(quán)；發(fā)表權(quán)即是對(duì)作品的一種使用權(quán)；修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)則是對(duì)特殊財(cái)產(chǎn)——作品的一種特殊處分權(quán)；收回權(quán)也是對(duì)特殊財(cái)產(chǎn)——作品的一種法律上和事實(shí)上的處分權(quán)。與此同時(shí)，本書并沒(méi)有忽視對(duì)著作人格特征的關(guān)注。但本書認(rèn)為：署名權(quán)、修改權(quán)、發(fā)表權(quán)等權(quán)利所體現(xiàn)的真正意義上的“精神性”和“人格性”是作者的名譽(yù)、隱私、創(chuàng)作自由等，因此，真正意義上的精神權(quán)利應(yīng)當(dāng)是作者的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、創(chuàng)作自由權(quán)等。更準(zhǔn)確地說(shuō)，本書在此倡導(dǎo)一種對(duì)精神權(quán)利的二元保護(hù)：將署名權(quán)、修改權(quán)、發(fā)表權(quán)等權(quán)利與作者的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、創(chuàng)作自由權(quán)等精神權(quán)利分開保護(hù)。前者體現(xiàn)對(duì)作品的支配利益，具有財(cái)產(chǎn)性；而后者才體現(xiàn)作者的精神利益，是真正意義的精神權(quán)利。據(jù)此，署名權(quán)、發(fā)表權(quán)等權(quán)利可以在不違反社會(huì)公共利益的情況下適當(dāng)轉(zhuǎn)讓，而作者的名譽(yù)權(quán)等權(quán)利則完全可以脫離主體而讓與。    本書運(yùn)用了“馬斯洛需求理論”對(duì)精神權(quán)利進(jìn)行剖析。精神權(quán)利是與物質(zhì)權(quán)利相對(duì)應(yīng)的概念，二者的客體分別是“精神”與“物質(zhì)”，要滿足和保障的分別是主體的“精神需求”和“物質(zhì)需求”，體現(xiàn)的分別是主體的“支配利益”和“精神利益”。署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)等權(quán)利的客體是作品，作品是脫離于人的精神獨(dú)立存在的特殊財(cái)產(chǎn)，這些權(quán)利直接體現(xiàn)的是權(quán)利人對(duì)作品的支配利益，即可以對(duì)其進(jìn)行署名、發(fā)表、修改等。顯然，作品精神權(quán)利與作者的精神權(quán)利，如隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等存在本質(zhì)區(qū)別，這些權(quán)利才是以作者的精神為客體，并體現(xiàn)作者的精神利益，滿足和保障作者精神需求的權(quán)利，才是真正意義上的精神權(quán)利。    本書還從財(cái)產(chǎn)性的角度，對(duì)作品精神權(quán)利的不可轉(zhuǎn)讓性等特征進(jìn)行重構(gòu)。在一般情況下，署名權(quán)等作品精神權(quán)利的轉(zhuǎn)讓受到限制，這并非是因?yàn)樯鲜鰴?quán)利是人身權(quán)而不能轉(zhuǎn)讓，而是上述權(quán)利的轉(zhuǎn)讓可能會(huì)損害社會(huì)公益，如擾亂社會(huì)思想體系等。因此在不違反社會(huì)公益的情況下，上述權(quán)利仍是可以轉(zhuǎn)讓的，如委托創(chuàng)作等情形。    本書還追本溯源，考察“作品體現(xiàn)人格”理念的成因，從哲學(xué)和美學(xué)的角度分析了署名權(quán)、修改權(quán)、發(fā)表權(quán)等權(quán)利之所以被稱為作品“精神權(quán)利” 的觀念，是基于特定的歷史原因才在人們的頭腦中根深蒂固的。同時(shí)本書并不反對(duì)仍然沿用這一稱謂。    該篇最后簡(jiǎn)要總結(jié)了有關(guān)“精神權(quán)利的二元保護(hù)”論述的社會(huì)意義。    第四篇——作品精神權(quán)利實(shí)務(wù)論 該篇運(yùn)用“價(jià)值論”和“本質(zhì)論”以及依據(jù)本質(zhì)論推演出的“精神權(quán)利二元保護(hù)”理論，解讀社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。本篇又分四章，分別是：主體實(shí)務(wù)論、客體實(shí)務(wù)論、靜態(tài)實(shí)務(wù)論和動(dòng)態(tài)實(shí)務(wù)論。在主體實(shí)務(wù)論中，本書對(duì)作品精神權(quán)利與表演者精神權(quán)利進(jìn)行了比較研究，同時(shí)對(duì)法人是否享有精神權(quán)利進(jìn)行了分析論述；在客體實(shí)務(wù)論中，本書研究了民間文學(xué)藝術(shù)作品、計(jì)算機(jī)軟件作品、數(shù)字作品以及違法作品等極其特殊作品的精神權(quán)利問(wèn)題；在靜態(tài)實(shí)務(wù)論中，本書分別對(duì)署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、編輯修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)等每一項(xiàng)精神權(quán)利中所存在的熱點(diǎn)實(shí)務(wù)問(wèn)題進(jìn)行了探討；在動(dòng)態(tài)實(shí)務(wù)論中，本書關(guān)注精神權(quán)利的轉(zhuǎn)讓、放棄、合理使用、侵權(quán)等動(dòng)態(tài)實(shí)務(wù)問(wèn)題。上述問(wèn)題可謂社會(huì)前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題，并一直困擾著立法者、司法者及不少理論研究者。    長(zhǎng)期以來(lái)，在作品精神權(quán)利人身權(quán)理論學(xué)說(shuō)的支配下，作為“人身權(quán)，，的作品精神權(quán)利被認(rèn)定為作者的專屬權(quán)，不能被轉(zhuǎn)讓、放棄，法人也不能享有具有“人身權(quán)”屬性的作品精神權(quán)利，這些都極大阻礙了版權(quán)貿(mào)易的發(fā)展和版權(quán)市場(chǎng)的繁榮。與此同時(shí)，立法又確認(rèn)，計(jì)算機(jī)軟件作品的精神權(quán)利能夠轉(zhuǎn)讓；在委托創(chuàng)作中，創(chuàng)作者可以將自己的精神權(quán)利約定轉(zhuǎn)讓，這些規(guī)定令人百思不得其解。人們?cè)诶碚撆c立法的沖突中左右為難，在理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾中舉步維艱！    本書有關(guān)“精神權(quán)利的二元保護(hù)理論”的論述，即將署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)等權(quán)利與作者的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等分開保護(hù)，則可以較好地解釋現(xiàn)實(shí)中的一系列復(fù)雜問(wèn)題。一方面，在不違反社會(huì)公共利益的情況下，允許作品精神權(quán)利的轉(zhuǎn)讓和放棄；另一方面，在擾亂社會(huì)思想體系和評(píng)價(jià)體系的情況下，作品精神權(quán)利的轉(zhuǎn)讓又會(huì)受到合理限制。同時(shí)，有關(guān)“精神權(quán)利二元保護(hù)”的論述，也為法人享有作品精神權(quán)利、委托創(chuàng)作、計(jì)算機(jī)軟件作品精神權(quán)利問(wèn)題、精神權(quán)利的合理使用等問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

楊延超 1978年生于黑龍江省綏化，西南政法大學(xué)法學(xué)博士，北京大學(xué)法學(xué)院博士后。
    研究方向?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)法，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。曾獲全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”科技成果大賽全國(guó)二等獎(jiǎng)，重慶市特等獎(jiǎng)；“全國(guó)理論創(chuàng)新科技優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果”二等獎(jiǎng)；博士論文《作品精神權(quán)利論》系西南政法大學(xué)優(yōu)秀博士論文，入選“中國(guó)優(yōu)秀法學(xué)博士論文文庫(kù)”。
    擅長(zhǎng)演講和辯論，參加電視辯論比賽近百場(chǎng)。在中國(guó)首屆律師電視辯論比賽中獲“最佳辯手”獎(jiǎng)，還曾四次獲省部級(jí)電視辯論大賽冠軍迄今為止，在科研創(chuàng)新、演講辯論等方面榮獲國(guó)家級(jí)、省部級(jí)特別獎(jiǎng)勵(lì)二十余項(xiàng)。在攻讀博士期間，團(tuán)中央和教育部聯(lián)合授予“全國(guó)三好學(xué)生十大標(biāo)兵”稱號(hào)。

書籍目錄

導(dǎo)論第一篇 作品精神權(quán)利概論  第一章 什么是作品精神權(quán)利  第二章 作品精神權(quán)利的起源與發(fā)展    第一節(jié) 作品精神權(quán)利的起源    第二節(jié) 作品精神權(quán)利在大陸法系的發(fā)展    第三節(jié) 作品精神權(quán)利在英美法系的發(fā)展    第四節(jié) 作品精神權(quán)利的國(guó)際保護(hù)  第三章 作品精神權(quán)利在中國(guó)的保護(hù)現(xiàn)狀第二篇 作品精神權(quán)利價(jià)值論  第一章 作品精神權(quán)利價(jià)值概論    第一節(jié) 權(quán)利價(jià)值    第二節(jié) 作品精神權(quán)利的價(jià)值  第二章 作品精神權(quán)利的法學(xué)價(jià)值    第一節(jié) 權(quán)利的秩序價(jià)值    第二節(jié) 作品精神權(quán)利的秩序價(jià)值  第三章 作品精神權(quán)利的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值    第一節(jié) 作品精神權(quán)利的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值總論    第二節(jié) 作品精神權(quán)利的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值分論  第四章 作品精神權(quán)利的社會(huì)學(xué)價(jià)值    第一節(jié) 作品與文化    第二節(jié) 作品精神權(quán)利的文化價(jià)值第三篇 作品精神權(quán)利本質(zhì)論  第一章 質(zhì)疑：作品精神權(quán)利是人身權(quán)    第一節(jié) 有關(guān)“作品精神權(quán)利是人身權(quán)”的學(xué)說(shuō)    第二節(jié) 質(zhì)疑作品精神權(quán)利是人格權(quán)    第三節(jié) 質(zhì)疑作品精神權(quán)利是身份權(quán)  第二章 揭開：精神權(quán)利的面紗    第一節(jié) 人的需求與馬斯洛需求理論    第二節(jié) 用馬斯洛需求理論解讀權(quán)利    第三節(jié) 精神需求與精神權(quán)利  第三章 分析：作品精神權(quán)利的財(cái)產(chǎn)性    第一節(jié) 作品精神權(quán)利的財(cái)產(chǎn)性分析總論——以其客體為視角    第二節(jié) 作品精神權(quán)利財(cái)產(chǎn)性分析分論——與所有權(quán)進(jìn)行對(duì)比分析    第三節(jié) 作品精神權(quán)利與真正的精神權(quán)利——精神權(quán)利的二元保護(hù)    第四節(jié) 作品精神權(quán)利特征重構(gòu)——以其財(cái)產(chǎn)性為基礎(chǔ)  第四章 解讀：作品體現(xiàn)人格的歷史成因    第一節(jié) “作品體現(xiàn)人格”的歷史考察    第二節(jié) “作品人格論”的后現(xiàn)代主義沖擊  第五章 小結(jié)：精神權(quán)利二元保護(hù)的意義第四篇 作品精神權(quán)利實(shí)務(wù)論  第一章 主體實(shí)務(wù)論    第一節(jié) 法人是否享有精神權(quán)利    第二節(jié) 與表演者精神權(quán)利的比較  第二章 客體實(shí)務(wù)論    第一節(jié) 民間文學(xué)藝術(shù)作品的精神權(quán)利    第二節(jié) 計(jì)算機(jī)軟件作品的精神權(quán)利    第三節(jié) 數(shù)字作品的精神權(quán)利    第四節(jié) 違法作品的精神權(quán)利  第三章 靜態(tài)實(shí)務(wù)論    第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)作品“署名推定原則”的障礙    第二節(jié) 署名權(quán)的幾個(gè)特殊問(wèn)題    第三節(jié) 發(fā)表權(quán)的幾個(gè)特殊問(wèn)題    第四節(jié) 編輯修改權(quán)與作者保護(hù)作品完整權(quán)  第四章 動(dòng)態(tài)實(shí)務(wù)論    第一節(jié) 作品精神權(quán)利的轉(zhuǎn)讓    第二節(jié) 作品精神權(quán)利的放棄    第三節(jié) 作品精神權(quán)利的合理使用    第四節(jié) 作品精神權(quán)利的侵權(quán)問(wèn)題參考文獻(xiàn)后記

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