上帝怎樣審判

內容概要

龍宗智，法學博士，四川大學法學院教授。多年從事司法工作，曾任大軍區(qū)檢察院大校副檢察長。1978年考入西南政法學院法律專業(yè)本科，畢業(yè)后又先后返該校攻讀碩士、博士研究生。自稱是一位“跳躍于理論與實踐之間的人物”在《中國社會科學》、《法學研究》、《中國法學》等刊物發(fā)表法學論文及研究文章140余篇，著、譯著作、譯作（含合著、合譯）6部。專業(yè)方向為刑事訴訟法、證據法、司法制度。在80年代后半期著手訴訟文化研究，將價值論 引入刑為行訴法研究領域。90年代初創(chuàng)立了刑事訴訟的三角結構和線型結構卽“兩重結構”理論。90年代后半期探討司法合理性問題，提出了司法改革與司法操作中的“相對合理主義”。同時針對司法實踐中的突出問題發(fā)表了一系列有影響的研究文章。龍教授被認為是中國刑事法律學的代表性學者之一。

作者簡介

龍宗智教授，1954年生于四川成都，1978年考入西南政法學院法律專業(yè)本科，是“西南七八級”的一員。后返母校先后攻讀法學碩士、博士學位。曾任軍事檢察院檢察員、副檢察長、檢察長，大軍區(qū)檢察院副檢察長，大校軍銜。又曾任西南政法大學校長?，F(xiàn)任西南政法大學教授、博士生導

書籍目錄

一、思想碎片　鐘為誰而鳴　現(xiàn)代訴訟的結構與精神　在法理合理性與實踐合理性之間——《相對合理主義》序　關于“相對合理主義”的對話——答《中國律師》記者問  “相對制度”  “從技術到制度”  “法條主義”與“法魂主義”  法律實踐中的“潛規(guī)則”  “小處不可隨便”  “兩線倫理”  客觀真實——中國刑事訴訟不倒的旗幟  不公正的審判 　理論反對實踐——《理論反對實踐》自序　我的學術自白二、實踐體悟　中國需不需要“杜丘”　走向對抗　沉默權與法制浪漫主義　　檢察官該不該起立　司法的策略與公民的權利　律師應該向誰陳詞　電視直播的正負效應　步履艱難“陽光法”　吃了用了送了咋辦？　誘惑偵查：在合法與非法之間　“萬萬沒有想到”的判決　檢察院能不能罰款　　能不能“誘惑”官員　如果沒有發(fā)現(xiàn)真兇　你無處可逃　嚴處行賄與“網開一面”　取保候審——“權力”還是“權利”　“零口供規(guī)則”：意義何在　勞動教養(yǎng)　出路何在　中國陪審制：出路何在三、訴訟文化　　上帝怎樣審判　　卡夫卡的《訴訟》與司法的慣性　……四、域外之法五、法與教育《上帝怎樣審判》原本后記　增補本補記

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