民法總論

內(nèi)容概要

本書即是以民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素及原因作為主要研究內(nèi)容的：第三章是對民事法律關(guān)系基本結(jié)構(gòu)的分析，第四章是對民事法律關(guān)系內(nèi)容的論述，第五、六、七、八章是對民事法律關(guān)系主體的研究，第九、十、十一章是對民事法律關(guān)系的原因即民事法律事實的探究。其余三章則分別論及民法基本知識、基本原則和民法的適用?！　”緯膶懽髂康氖峭ㄟ^對相關(guān)研究成果的整理與分析，闡釋民法總論中的法理、概念及規(guī)則，就爭論問題提出自己的見解，并盡可能將由德國人創(chuàng)造的民法概念、制度和價值與中國社會現(xiàn)實結(jié)合起來，解決中國面臨的法律問題。本書力求言簡意賅，即說理透徹又不作宏篇巨論。當然，就一些重要的理論問題，本書也是不惜筆墨的。

作者簡介

蘇號朋，1970年1月出生，山東濟寧人。中國政法大學民商法學博士（1998年）。1998年8月至今在對外經(jīng)濟貿(mào)易大學法學院工作，并于2001年10月至2002年10月在美國威斯康星大學法學院從事學術(shù)研究。現(xiàn)為對外經(jīng)濟貿(mào)易大學法學院民商法學系主任、副教授，北京仲裁委員會仲裁員，北京

書籍目錄

第一章　民法概述　第一節(jié)　民法的概念與調(diào)整對象　第二節(jié)　民法的發(fā)展史　第三節(jié)　民法的本質(zhì)與民法的體系　第四節(jié)　民法的倫理基礎(chǔ)　第五節(jié)　民法與相關(guān)法律部門的關(guān)系　第六節(jié)　民法的淵源第二章　民法基本原則　第一節(jié)　民法基本原則的含義與功能　第二節(jié)　平等原則　第三節(jié)　意思自治原則　第四節(jié)　公平原則　第五節(jié)　誠實信用原則　第六節(jié)　公序良俗原則　第七節(jié)　權(quán)利不得濫用原則第三章　民事法律關(guān)系　第一節(jié)　民事法律關(guān)系的概念與特征　第二節(jié)　民事法律關(guān)系的構(gòu)成　第三節(jié)　民事法律關(guān)系的變動與民事法律事實第四章　民事權(quán)利、民事義務(wù)與民事責任　第一節(jié)　權(quán)利的本質(zhì)與民事權(quán)利的含義　第二節(jié)　民事權(quán)利的分類與競合　第三節(jié)　民事權(quán)利的客體　第四節(jié)　民事權(quán)利的取得、轉(zhuǎn)讓與消滅　第五節(jié)　民事權(quán)利的行使　第六節(jié)　民事權(quán)利的保護　第七節(jié)　民事義務(wù)　第八節(jié)　民事責任第五章　自然人　第一節(jié)　自然人的民事權(quán)利能力　第二節(jié)　自然人的民事行為能力　第三節(jié)　自然人的民事責任能力　第四節(jié)　監(jiān)護　第五節(jié)　宣告失蹤與宣告死亡　第六節(jié)　自然人的特殊形式　第七節(jié)　自然人的住所第六章　法人　第一節(jié)　法人的含義與本質(zhì)　第二節(jié)　法人的分類　第三節(jié)　法人的民事能力　第四節(jié)　法人的成立　第五節(jié)　法人的機關(guān)與住所　第六節(jié)　法人的變更與消滅第七章　非法人組織　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　合伙　第三節(jié)　其他非法人組織第八章　人身權(quán)　第一節(jié)　人身權(quán)概述　第二節(jié)　人格權(quán)　第三節(jié)　身份權(quán)第九章　民事法律行為第十章　代理第十一章　訴訟時效與期限第十二章　民法的適用主要參考文獻

編輯推薦

《21世紀法學通用教材:民法總論》編輯推薦：在民法典中設(shè)立“總則”編，以其作為統(tǒng)率債之關(guān)系、物權(quán)、親屬及繼承各編的綱領(lǐng)，是德國人的創(chuàng)造（1896年民法典），學者將其稱為“pandectae”（“學說匯纂”、“潘德克吞”）模式的法典編制體例。但也許德國人自己都沒有想到的是，他們的這一立法模式居然在30余年后飄洋過海，被一個有著悠久法律傳統(tǒng)的東方大國繼受。1929年的中國《民法》即以《德國民法典》為藍本，甚至各編的順序均與后者完全相同。此后，雖經(jīng)政權(quán)更迭、社會變動、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，但德國民法的影響卻一直延續(xù)下來。在中國大陸，雖然至今尚無民法典，但起草工作早已在進行，就學者完成的建議稿觀察，在體例編排上仍然難逃《德國民法典》的窠臼。在中國臺灣地區(qū)，1929年《民法》幾經(jīng)修改仍在適用，其對德國民法亦步亦趨的態(tài)勢也沒有根本性改變。德國民法對中國的影響不僅表現(xiàn)在法典模式的選擇，更表現(xiàn)在對概念、制度、法律價值觀和思維方法的全盤接受。這才是最可怕的。中國民法研究及課堂教學中隨處可見可聽的誠實信用、善良風俗、法律行為、意思表示、信賴利益、人格、善意、惡意、有因、無因、負擔、處分、表見、標的、物等無一不來自德國。我們被迫采用德國的法律思維來處理中國的問題，其難度可想而知。由于中國大陸和臺灣地區(qū)共同受到德國民法的影響，從一定程度上說，德國民法成為海峽兩岸民法學者進行學術(shù)交流的紐帶?？梢?，文化的輸入對一個國家的影響遠比商品的進口更為深遠，而法律文化的繼受則會根本性地改變后進國家的社會生活。

圖書封面

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