人性論與市民法

內(nèi)容概要

本書(shū)從人性論的角度介紹了市民法的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)介紹人性論的一般理論以及不同的人性論與社會(huì)治理模式的關(guān)聯(lián)，并借鑒其他國(guó)家關(guān)于法律主體的人性設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)理論的評(píng)析，提出了關(guān)于見(jiàn)義勇為立法的基本指導(dǎo)思想，并對(duì)傳統(tǒng)民法理論和具體制度等提出自己的看法。     本書(shū)是我繼《民法基本原則解釋——成文法局限性之克服》后的一本真正的專(zhuān)著。我自豪自己能在16年之后進(jìn)行一項(xiàng)如此具有延展性的研究而未淪落到僅能編自己論文集的地步，寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)與編短小說(shuō)集的難度是不一樣的。    這本專(zhuān)著是對(duì)我在自己的第一本專(zhuān)著中探索的人性論問(wèn)題的展開(kāi)，能16年一貫地維持對(duì)一個(gè)課題的學(xué)術(shù)興趣，我也為此感到驕傲。好的研究總是持續(xù)思考的結(jié)晶。它是我參考文獻(xiàn)最廣的一本書(shū)，打印的數(shù)據(jù)庫(kù)文章有好幾尺高；它也是我從最初的文章到全面成形花時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

徐國(guó)棟，別號(hào)武漢蠻人、三十畝地園主，又號(hào)東海閑人。1961年出生于湖南省益陽(yáng)市。從1978年至今，歷任西南政法學(xué)院學(xué)士、中國(guó)政法大學(xué)碩士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士、意大利羅馬第二大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、江西大學(xué)法律系助教、中南政法學(xué)院講師、副教授、教授、民商法典研究所所長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院教授、羅馬法研究所所長(zhǎng)、民商法博士生導(dǎo)師、哥倫比亞大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。經(jīng)歷豐富、興趣廣泛，喜參加國(guó)際會(huì)議并晨昏散步。

書(shū)籍目錄

序言第一章  從階級(jí)性到人性  第一節(jié) 什么是人性  第二節(jié) 什么是人性論  第三節(jié) 三種典型人性論與人類(lèi)規(guī)范生活  第四節(jié) 小結(jié)第二章  從公民到市民  第一節(jié) 羅馬史和羅馬法中的市民  第二節(jié) 歐洲封建時(shí)代的市民  第三節(jié) 民族國(guó)家時(shí)代的市民  第四節(jié) 小結(jié)第三章  從經(jīng)濟(jì)人到現(xiàn)實(shí)人  第一節(jié) 行為經(jīng)濟(jì)的興起及其主要觀點(diǎn)  第二節(jié) 行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其與“理性選擇”法經(jīng)濟(jì)學(xué)者的論戰(zhàn)  第三節(jié) 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)民法理性人前提及其他前提的破壞  第四節(jié) 行為法經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的新的法律結(jié)構(gòu)  第五節(jié) 小結(jié)第四章  從經(jīng)濟(jì)人到好撒馬利亞人  第一節(jié) 德法不分的古代法與好撒馬利亞人問(wèn)題  第二節(jié) 德法兩分的英美法與好撒馬利亞人問(wèn)題  第三節(jié) 大陸法系國(guó)家的好撒馬利亞人立法  第四節(jié) 社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)撒馬利亞人立法  第五節(jié) 中國(guó)的好撒馬利亞人立法  第六節(jié) 小結(jié)第五章  從主觀人性論到主客觀相結(jié)合人性論  第一節(jié) 性命境人性論的基本觀點(diǎn)  第二節(jié) 性命境人性論的淵源  第三節(jié) 性命境人性論與規(guī)范分工論第六章  結(jié)論和但書(shū)人名索引主題索引參考文獻(xiàn)

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