現(xiàn)代社會(huì)中的國家與公民

出版時(shí)間:2006-9  出版社:法律出版社  作者:劉誠  頁數(shù):191  
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內(nèi)容概要

在現(xiàn)代社會(huì)中,國家與公民構(gòu)成了憲法關(guān)系的主體,它們之間的關(guān)系是憲政社會(huì)中最為基本和核心的內(nèi)容。不同的憲法理論對(duì)什么是國家、什么是公民以及它們之間的關(guān)系有不同的認(rèn)識(shí)。    本書嘗試以共和主義憲法理論為視角研究這一問題。我們從共和主義者那里聽到的不僅僅是關(guān)于個(gè)人自由的顯白教誨,而且還有創(chuàng)建現(xiàn)代大型民族國家的嶄新權(quán)力體系的隱微教誨。因此,“共和主義”的基本精神不僅在于共和國內(nèi)部的“公民自由”,而且還意味著強(qiáng)大的主權(quán)權(quán)力和政治權(quán)威。本書希望沿著共和主義憲法理論的這一思路來重新認(rèn)識(shí)國家與公民的內(nèi)涵以及它們之間的邊界,從而為構(gòu)建國家與公民之間的和諧關(guān)系尋找一種可能性,進(jìn)而證明“一個(gè)擁有強(qiáng)大政治權(quán)威的國家與公民自由是可以相容的”這一結(jié)論。

作者簡介

劉誠(1977-)中山大學(xué)法學(xué)院講師。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士(1999),武漢大學(xué)法學(xué)碩士F(2002)和博士(2005)。主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)、憲法學(xué)與行政法學(xué),發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域的研究論文、書評(píng)、譯文多種。

書籍目錄

第一章  問題與方法  一、本文論題和寫作框架    (一)問題的提出    (二)文章結(jié)構(gòu)安排  二、對(duì)兩種系統(tǒng)研究視角的反思    (一)自由主義研究視角及其困境    (二)國家主義研究視角及其困境  三、本文研究視角:共和主義憲法理論    (一)為什么是共和主義    (二)什么是共和主義第二章  共和主義憲法理論中的國家  一、共和主義論國家性質(zhì)    (一)國家的公共性    (二)國家的政治性    (三)小結(jié):從馬基雅維里的學(xué)說看國家的雙重性質(zhì)  二、共和主義論國家目的    (一)公民自由    (二)政治獨(dú)立  三、共和主義論國家目的之實(shí)現(xiàn)    (一)混合政體和憲政是公民自由的制度條件    (二)政治獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)之道第三章  共和主義憲法理論中的公民  一、什么是公民    (一)古典時(shí)期的公民理想    (二)現(xiàn)代共和主義公民觀:對(duì)古典公民理想的背離與超越  二、為什么要復(fù)興公民    (一)公民的式微及其問題    (二)現(xiàn)代共和主義公民觀的復(fù)興  三、公民政治:共和主義公民理論之實(shí)踐    (一)公民身份是公民政治的基本前提    (二)公民參與是公民政治的基本途徑    (三)公民美德是公民政治的內(nèi)在靈魂    (四)公民自由是公民政治的終極目的第四章  國家與公民和諧關(guān)系的建構(gòu)  一、通往共和之道——從美國立憲看國家與公民和諧關(guān)系的建構(gòu)    (一)孟德斯鳩的難題——大國何以共和?    (二)建構(gòu)國家與公民和諧關(guān)系之理念    (三)建構(gòu)國家與公民和諧關(guān)系之制度  二、通過選法建構(gòu)國家與公民和諧關(guān)系——以我國現(xiàn)行憲法文本為解釋對(duì)象    (一)憲法解釋:建構(gòu)國家與公民和諧關(guān)系之途徑    (二)憲法文本:“人民共和國”中的國家與公民參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

  在現(xiàn)代社會(huì)中,國家與公民構(gòu)成了憲法關(guān)系的主體,它們之間的關(guān)系是憲政社會(huì)中最為基本和核心的內(nèi)容。不同的憲法理論什么是國家,什么是公民以及它們之間的關(guān)系有不同的認(rèn)識(shí)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   這個(gè)老師是我的法理老師啦,很喜歡她的講課,所以上來找她的書~ 這本書應(yīng)該算是老師自己的一些讀書的思考,很喜歡這樣的風(fēng)格。
  •   作者是2005年的法學(xué)博士,書出版于2006年,后記里又說這本書是他/她過去六年來的一個(gè)小結(jié),顯然它原是作者的博士論文。但是,作為一篇研究共和主義的博士論文,在共和主義在目前國內(nèi)還是以譯介為主,研究(尤其是有份量的深度研究)極為缺乏的情況下,這篇博士論文的參考文獻(xiàn)里,卻總共只列出了9份外文文獻(xiàn):5本專著(其中馬基雅維里的《論李維》早已有中譯本)和4篇論文(其中一篇是上述《論李維》英譯本的譯者導(dǎo)言)。這不由得讓人懷疑,這樣的論文,居然也能通過答辯?再看具體內(nèi)容。作者對(duì)共和主義憲法理論的闡發(fā),建立在這樣一個(gè)設(shè)定的基礎(chǔ)上:自由主義和國家主義雖相互對(duì)立,卻都把國家和公民、國家權(quán)力和公民權(quán)利視為不兼容的,因此各有偏頗,需要在它們之外尋找第三條道路。然而,作者并沒有對(duì)這個(gè)設(shè)定提出充分的論證,而是僅用了不到12頁的篇幅(第6-17頁)來處理;在討論自由主義理論時(shí),僅僅依據(jù)霍布斯、洛克立論,而完全忽略了羅爾斯對(duì)自由主義理論的重大發(fā)展;至于共同體主義思潮,作者則根本從未提及。也就是說,作者只是樹了個(gè)虛假的靶子,然后加以攻擊。盡管如此,假如作者的正面闡述足夠有力,那么整本書也還不失其價(jià)值。然而,不幸的是,作者雖在第一章“問題與方法”的最后概括了共和主義的四個(gè)核心信念(應(yīng)是觀念),在接下來的幾章中卻把它們完全拋在了一邊,并沒有圍繞這些核心觀念來建構(gòu)一個(gè)這種視角下的國家與公民觀念。...更要命的是,對(duì)于迄今為止的共和主義思想家在國家與公民的關(guān)系問題上已經(jīng)有了哪些論述、哪幾種代表性的觀點(diǎn),它們各自的差別、優(yōu)劣何在,作者所意圖建構(gòu)的這種新的理念在什么意義上比它們?nèi)w都更勝一籌,讀者根本不得而知,所看到的只是某些共和主義思想的片斷的簡單羅列,連一份“共和主義在國家與公民關(guān)系問題上的文獻(xiàn)綜述”都算不上。另外,書中隨處可見一些如果不算低級(jí)錯(cuò)誤、至少也是缺乏說服力的斷言,例如把魏瑪憲法當(dāng)作自由主義理論的實(shí)踐代表,把自由主義視野中的消極自由和積極自由說成是尖銳對(duì)立、互不相容的,等等。因此,這本書的失敗,是全面的和徹底的。 閱讀更多 ›
 

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