學(xué)術(shù)的律動(dòng)

內(nèi)容概要

2005年適逢中山大學(xué)法律學(xué)科百年華誕。發(fā)端于廣東法政學(xué)堂的中山大學(xué)法科，在一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中，由一所百余人的學(xué)堂發(fā)展成為享譽(yù)中外的法學(xué)院。中大法科走過(guò)了一百年自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，譜寫(xiě)了一部追求理想，明辨篤行的光輝篇章?！　≈猩酱髮W(xué)法律學(xué)科誕生于清末救國(guó)圖強(qiáng)的時(shí)代洪流中。清光緒三十一年(公元1905年)，廣東法政學(xué)堂與京師法律學(xué)堂、北洋法政學(xué)堂等第一批官辦法律學(xué)堂一起揭開(kāi)了中國(guó)法學(xué)教育近代化的序幕，專門化的法學(xué)教育在近代中國(guó)西學(xué)東漸的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生了?！　男梁ジ锩剿髅裰鞴埠偷缆返轿逅倪\(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)精神，身處革命前沿的廣東法政學(xué)堂見(jiàn)證了中國(guó)近代社會(huì)一系列的轉(zhuǎn)型并且積極投身其中。1912年，胡漢民改廣東法政學(xué)堂為廣東公立法政專門學(xué)校。1923年，廣東省省長(zhǎng)廖仲愷改其為廣東公立法科大學(xué)。1924年，并入國(guó)立廣東大學(xué)，成立法科學(xué)院。1926年，國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué)，原法科學(xué)院相應(yīng)改名為國(guó)立中山大學(xué)法科學(xué)院。1931年，國(guó)立中山大學(xué)進(jìn)行改制，原法科改為法學(xué)院。1950年，國(guó)立中山大學(xué)改稱中山大學(xué)，原法學(xué)院也相應(yīng)改稱中山大學(xué)法學(xué)院。1952年，全國(guó)高等學(xué)校院系大調(diào)整，原中山大學(xué)法學(xué)院被撤銷，組建政法系，后被并入中南政法學(xué)院。1979年，經(jīng)原教育部批準(zhǔn)，中山大學(xué)復(fù)辦法律學(xué)系。1993年成立中山大學(xué)法政學(xué)院，后于2001年撤銷，并在此基礎(chǔ)上復(fù)建中山大學(xué)法學(xué)院。在一個(gè)世紀(jì)的歷史發(fā)展中，中山大學(xué)法律學(xué)科雖數(shù)易其名，但其師資力量卻不斷壯大，學(xué)科水平不斷提升，為我國(guó)民主法制建設(shè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。    當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、科技和信息發(fā)展出現(xiàn)了全球化和國(guó)際化的趨勢(shì)，這勢(shì)必向傳統(tǒng)的以國(guó)界為空間范疇的法政教育提出挑戰(zhàn)。這就需要法學(xué)教育實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，博采眾長(zhǎng)、兼容并包。廣州地處我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的前沿，毗鄰港澳，中山大學(xué)法律學(xué)科也因此地緣優(yōu)勢(shì)而更具開(kāi)放性，更具活力。在法律學(xué)科的早期，其教育方針就體現(xiàn)了相當(dāng)宏闊的國(guó)際視野和開(kāi)放性，以攝取世界各國(guó)法律政治經(jīng)濟(jì)諸學(xué)之精義，研究中國(guó)有史以來(lái)各種制度之變遷，融會(huì)東西古今之文化，理論聯(lián)系實(shí)際作為其歷史使命。在新時(shí)期的發(fā)展中，中山大學(xué)法律學(xué)科以培養(yǎng)高素質(zhì)法律人才為己任，致力革新教學(xué)方法，大膽引進(jìn)先進(jìn)教育理念，充分發(fā)揮毗鄰港澳的地緣優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)同港澳的合作，為中國(guó)法治在“一國(guó)兩制”的背景下順利發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?！　“倌昊鶚I(yè)，來(lái)之不易。歷史既給了我們饋贈(zèng)，也給了我們新的使命。新世紀(jì)的中山大學(xué)法律學(xué)科欣逢盛世，處于中華民族經(jīng)濟(jì)、政治和法律的歷史性轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，也處在全球經(jīng)濟(jì)一體化和政治多元化的世界進(jìn)程中，所有這些都為中山大學(xué)法律學(xué)科提供了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！　≡谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)民主法治、追求公平正義已成為時(shí)代的最強(qiáng)音，這既為我們法學(xué)教育注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)也預(yù)示著法律學(xué)科的光明前景。為了紀(jì)念中山大學(xué)法律學(xué)科百年滄桑與輝煌，為了弘揚(yáng)中山大學(xué)法律人的學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神，為了見(jiàn)證中山大學(xué)法學(xué)院為推動(dòng)中國(guó)法學(xué)事業(yè)進(jìn)步所作的努力，在隆重慶祝中山大學(xué)法律學(xué)科百年華誕之際，中山大學(xué)法學(xué)院推出“中山大學(xué)法學(xué)文叢”，以此作為中大法科百年華誕的獻(xiàn)禮。

書(shū)籍目錄

【康樂(lè)園懇談】　端木正：參加復(fù)辦中大法律學(xué)系的一些體會(huì)【理論法學(xué)】　端木正：論提高人民代表的素質(zhì)　李啟欣：古代印度法的淵源及其發(fā)展　林華：略論人權(quán)與法權(quán)、主權(quán)　江振良 陳國(guó)倫：從“貞觀之治”看李世民的法律思想　劉恒煥：《郭偃之法》與《宣子之刑》考　李啟欣：伊斯蘭法的淵源及其發(fā)展　陳國(guó)倫：試論明初重典的社會(huì)意義　林華：清除資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮對(duì)法理學(xué)的影響　劉恒煥：中國(guó)法律之儒家化“三部曲”說(shuō)　李啟欣：伊斯蘭法在近代印度的演變　陳國(guó)倫：論中國(guó)法制史中的批判與繼承【國(guó)際法苑】　端木正：中國(guó)第一個(gè)國(guó)際法學(xué)術(shù)團(tuán)體——“公法學(xué)會(huì)”　唐表明：關(guān)于跨國(guó)法　陳致中：論國(guó)際法的作用　溫光均：充分發(fā)揮國(guó)際法院的應(yīng)有作用　李斐南：國(guó)際法與婦女的地位　劉恒煥：中國(guó)國(guó)際法學(xué)的開(kāi)山者——林則徐　唐表明：當(dāng)前國(guó)際私法研究中的幾個(gè)理論問(wèn)題　陳致中：《聯(lián)合國(guó)憲章》與聯(lián)合國(guó)的五十年　溫光均：國(guó)際組織的特權(quán)和豁免　李斐南：聯(lián)合國(guó)維持和平行動(dòng)的性質(zhì)和作用　陳致中：聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平的維持　李斐南：略論國(guó)際刑法【部門法學(xué)】　溫光均：《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》修正的重要意義　黎學(xué)玲：統(tǒng)一外商投資企業(yè)立法的若干思考　鐘永年：淺談我國(guó)刑事訴訟中的回避　陳國(guó)倫：一夫多妻舊婚姻家庭及其析產(chǎn)繼承問(wèn)題　黎學(xué)玲：試論我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)經(jīng)濟(jì)立法的基本原則

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