憲法理論

內(nèi)容概要

在本書中，作者努力簡單勾勒出研習(xí)憲政的沉重需要面對的一些基本問題，無論他們從政治學(xué)家還是從法律學(xué)者的觀點入手，都需要面對這些問題。本書對它們的論述并不充分，而且在這些問題中，絕大部分都需要一本書來探討。諸如主權(quán)和憲法修改之類的問題，與法的性質(zhì)和法律系統(tǒng)這樣的問題非常類似，嚴(yán)格來說，它們屬于法理學(xué)和政治哲學(xué)關(guān)注的對象。其他像行政豁免和公共秩序這樣的論題，則屬于英格蘭、美利堅和英聯(lián)邦各國憲法中的具體而棘手的問題?！　∽g者劉剛覺得，作者的《憲法理論》是一本比較好的教科書。第一，它包括了憲法學(xué)的主要問題，能給入門者提供指引；第二，它闡述了每個問題上的主要觀點，便于后來人繼續(xù)說下去?；谶@兩點考慮。

作者簡介

杰弗里·馬歇爾（Geoffrey Marshall 1929-2003）英國著名的憲法學(xué)者。曾參與哈羅德·拉斯基的著作整理工作；50年代末，受聘于英國牛津大學(xué)女王學(xué)院；1993年，被任命為學(xué)院院長，直至1999年退休。在1957-1981年期間，不擔(dān)任英國最權(quán)威的法學(xué)雜志《公法》（Public Law）的副主編。其他的著作有：《一些憲法問題》、《警察與政府》和《憲法貫例》等。

書籍目錄

序言導(dǎo)論第一章　法與憲法　第一節(jié)　奧斯丁的觀點　第二節(jié)　梅特蘭的批評　第三節(jié)　戴雪的學(xué)說及批評者第二章　國家、王室與行政機關(guān)　第一節(jié)　“國家”的含義　第二節(jié)　國王與王室　第三節(jié)　王室與公眾　第四節(jié)　制定法中的“國家”　第五節(jié)　“國家”、“政府”和“主權(quán)者”第三章　立法權(quán)與主權(quán)　第一節(jié)　主權(quán)的不可分割性與不受限制性　第二節(jié)　主權(quán)與限制　第三節(jié)　樞密院在拉納辛格案中的判決　第四節(jié)　主權(quán)、本土性與獨立　　第五節(jié)　有爭議的主權(quán)：羅德西亞的情形第四章　法官與立法者　第一節(jié)　憲制及結(jié)構(gòu)性差別的影響　第二節(jié)　對司法態(tài)度的刻畫　第三節(jié)　司法態(tài)度與社會正義　第四節(jié)　丹寧勛爵對司法角色的論述　第五節(jié)　對“自制主義”的糾正第五章　權(quán)力分立　第一節(jié)　一些未成定論的問題　第二節(jié)　分立的形式　第三節(jié)　權(quán)力分立與司法審查　第四節(jié)　權(quán)力分立與政治問題　第五節(jié)　分立、委任與權(quán)力混合　第六節(jié)　立法一行政分立的萎縮　第七節(jié)　司法機關(guān)的分立　第八節(jié)　“分立”概念的不足之處第六章　公民權(quán)利　第一節(jié)　程序限制　第二節(jié)　可實施的實體權(quán)利　第三節(jié)　司法能動與自制　第四節(jié)　公民權(quán)利與經(jīng)濟權(quán)利第七章　法律下的平等第八章　言論與集會自由第九章　不服從法律的權(quán)利：公民不服從參考書目案例索引

章節(jié)摘錄

　　在這里，我們可以設(shè)想這樣兩個問題之間的類比，一個是公民拒絕某部法律的道德權(quán)威之前，需解決的權(quán)衡問題，另一個是憲法法院宣布立法機關(guān)的某部法律無效之前，所面對的權(quán)衡問題。無論在哪種情形下，似乎都不可能為這種權(quán)衡設(shè)計任何處方或經(jīng)驗法則。在每種情形下，都必須在對民主程序產(chǎn)生的立法決定的容忍和個人對基本原則的評估之間進行權(quán)衡。，在公民的情形中，可把一個類似的命題并入不服從的原理，，這個命題是說，與政治過程的通暢運轉(zhuǎn)相聯(lián)系的某些原則，應(yīng)該享有“優(yōu)勢地位”?！　≡S多遭懷疑或不明智的立法之所以可能被人們實施或服從，就是因為，仍有可能通過進一步的民主辯論來糾正它們的錯誤。但是，如果民主辯論所依賴的言論、集會和選舉等公民自由本身遭到侵害，那么，對立法決定或多數(shù)決定表示容忍或克制的基礎(chǔ)就受到削弱。當(dāng)然，這個標(biāo)準(zhǔn)或原則并非自圓自洽，因為，圍繞某部法律事實上是否侵犯公民自由領(lǐng)域這個問題；贊同者與反對者之間可能存在爭議。對那些認(rèn)為存在侵犯的人來說，還須進一步解決權(quán)衡和界定的難題。即使在自由言論和公民自由領(lǐng)域，也會存在著限制或約束行為，但卻不應(yīng)被看做是對公民自由的侵犯或限制。而且，即使可以這樣看待，還會存在限制或侵犯的不同程度問題。在某種意義上；如果某種原則被推翻，就可以說它遭到侵犯，例如，自由出版原則就可能完全被出版審查制度推翻。但是，某個特定行為，在任何時候可能都不太顯眼，卻可認(rèn)為已經(jīng)侵犯某原則。例如，《航海廣播（違法行為）法》禁止播映“海盜”電臺節(jié)目，或者，某部法律草案禁止在大選前夕公布民意調(diào)查結(jié)果，它們都已侵犯言論自由原則，但是，卻不會使英格蘭的言論自由面臨危險?！　〖词勾嬖谧杂裳哉摵凸褡杂?。仍須權(quán)衡的一個因素是，道德反感的嚴(yán)重程度與糾錯程序進展快慢之間的關(guān)系。誰也無法確保，人們不會因為某些個別要求而采取面對面的不服從行為，在這種情況下，撤銷法律的途徑可能根本不存在障礙，這些只是由于某些在道德上令人反感的行為，就萌發(fā)出上述要求。在合眾國，人們反對去越南服兵役的行為，可能就屬于這種類型。還有一種可能是，執(zhí)行和外交領(lǐng)域的政府行為引起人們的道德反感，這種情緒可能突然發(fā)生，以致根本來不及啟動撤銷法律的程序。參加1956年入侵埃及的英格蘭人，或者在1968年受命入侵捷克斯洛伐克的俄羅斯人，一旦確信自己正在從事違背國際道德的犯罪行為，即使想到他們可以稍后運用投票或呼聲來撤換政府或政治領(lǐng)導(dǎo)人，也無法獲得心緒的安寧?！　　?/pre>




編輯推薦
　　本書是馬歇爾最重要的著作，長期以來被認(rèn)為是這一領(lǐng)域的經(jīng)典。權(quán)威的工具書《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》在“憲法”這一詞條中，把馬歇爾的《憲法理論》列為必讀的經(jīng)典。在該書的導(dǎo)論中，馬歇爾承繼戴雪的傳統(tǒng)指出，自己是在勾勒憲法中的基本原則，但在結(jié)構(gòu)安排上，卻突破了戴雪的模式：在探討了奧斯丁、梅特蘭和戴雪對主權(quán)問題的論述以后，各辟專章敘述英國的國王與行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)。馬歇爾的敘述是在兩條線索上展開：一條是議會主權(quán)，一條是權(quán)力分立。為此，他在第五章探討了后一問題。圍繞國家與公民對峙這一憲法核心矛盾，在其后的章節(jié)中，馬歇爾重點敘述了公民權(quán)利，主要是法律面前的平等和言論自由。作為全書的總結(jié)，他探討了西方政治理論中的傳統(tǒng)難題：公民不服從。這是人民主權(quán)學(xué)說取得政治神學(xué)般的地位以后，主權(quán)所有者與行使者分離導(dǎo)致的內(nèi)在緊張，也可以說是困擾自由民主憲制的癥結(jié)。本書作者和《現(xiàn)代憲法》的作者惠爾并稱英國近年憲法學(xué)界的兩大奇葩。





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