外國民商法精要

出版時間:2006-1  出版社:法律出版社  作者:謝懷栻  頁數(shù):389  字?jǐn)?shù):326000  
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內(nèi)容概要

《外國民商法精要》是我國著名法學(xué)家謝懷栻先生撰寫的一本非常重要的民商法學(xué)著作。該書初版發(fā)行以來,深受讀者歡迎。先生在書中精練、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、深入地闡述與講解了大陸法系民法與商法的基本理念、精神、原則、規(guī)則、制度及其發(fā)展趨勢。作為受教于先生二十多年的弟子,我曾多次通讀該書,并從中深受教益。我認(rèn)為,該書不僅對于初學(xué)民法者極具裨益,也是民法研究工作者與實務(wù)界人士的重要參考書籍。我衷心地向廣大讀者推薦本書,希望讀者能夠從中受益,也期望讀者在閱讀本書后能夠?qū)ξ覈淮穹ù髱熤x懷栻先生淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范與高尚的人格精神有更多的了解!

作者簡介

謝懷栻,男,1919年8月15日生于湖北省棗陽縣。1942年畢業(yè)于中央政治大學(xué)法律系,1943年5月任重慶地方法院學(xué)習(xí)推事(見習(xí)法官),1944年參加高等文官考試以及復(fù)試均取得第一名的成績,被任命為重慶地方法院推事(法官)。1945年日寇投降,任臺灣高等法院推事,奉命參與接收臺

書籍目錄

序自序前言第一編 總論 第一章 民法的意義與近代民法的形成  一、民法的意義  二、近代民法的形成  三、近代民法的性質(zhì)與其指導(dǎo)思想 第二章 從近代民法到現(xiàn)代民法  一、近代社會到現(xiàn)代社會  二、近代民法到現(xiàn)代民法發(fā)展中的一些現(xiàn)象  三、由于民法的發(fā)展,現(xiàn)代民法出現(xiàn)了許多新的部門法 第三章 民商法的體系  一、公法與私法  二、民法與商法  三、英美法國家的情況  四、幾個主要大陸法國家民商法典的編制及其特點  五、財產(chǎn)法與身份法  六、在私法方面法律規(guī)范的適用問題第二編 民法 第一節(jié) 物權(quán)  一、概說  二、所有權(quán)  三、用益物權(quán)  四、不動產(chǎn)租憑權(quán)的物權(quán)化  五、擔(dān)保物權(quán) 第二章 債法  一、概況  二、債的發(fā)生  三、合同  四、侵權(quán)行為   五、不當(dāng)?shù)美 ×?、無因管理  七、債的關(guān)系在高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟中的重要性 第三章 近代合同法與現(xiàn)代合同法 第四章 親屬法 第五章 繼承法第三編 商法 ……

編輯推薦

  一部《外國民商法精要》就是建國五十多年來中國法制進(jìn)程的縮影。  一部《外國民商法精要》就是中國從長期閉關(guān)鎖國到改革開放過程的寫照?! ∫徊俊锻鈬裆谭ň肪褪侵x懷栻先生人生歷程和治學(xué)過程的記錄?!  锻鈬裆谭ň?增補版)是謝老集多年民商法研究之功而成的佳作,對整個民商法的體系與歷史,民商法的重要概念、規(guī)則與制度進(jìn)行了深入淺出的介紹與闡述,閱讀《外國民商法精要》(增補版)對于系統(tǒng)全面掌握民商法知識,極具裨益。

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用戶評論 (總計18條)

 
 

  •   外國民商法精要(增補版)
  •   這是一本非常好的書,作為我國民商法領(lǐng)域的一位泰斗,謝老以其豐富的底蘊,向我們翔實地介紹了西方民商法的精彩之處。而這些正是我國民商法法典起草過程中必不可少的一部。作為一部已經(jīng)出版多年的圖書,其精彩之處正在于簡略而不簡單,是一部不可多得的民商法學(xué)的著作
  •   謝懷栻
  •   通俗易懂,經(jīng)典,是學(xué)習(xí)西方民商法律制度的一本好書,謝老的經(jīng)典之作···
  •   除了書皮太容易臟以外,內(nèi)容簡直沒的說,對學(xué)習(xí)民法很有幫助
  •   言語簡潔,內(nèi)容實在,廢話少,說理明晰,遠(yuǎn)非現(xiàn)代的作品能比擬。但畢竟時候早了點,很多內(nèi)容還需要讀者自己充實。
    但謝老先生的書絕對物超所值!
  •   拿到這本書,真是愛不釋手。雖然書并不厚,但短短幾語就把博大精深的法學(xué)知識講得津津有味。受益匪淺??!真是慨嘆,當(dāng)今做真學(xué)問如斯者少之又少??!
  •   看了幾遍,細(xì)致講解!
  •   言簡意賅,讀起來非常容易。是一本不錯的啟蒙用書。
  •   大師集終生經(jīng)驗寫就的一本書,對法科學(xué)子而言是不可多得的。值得細(xì)讀。
  •   作為謝老的一部經(jīng)典作品,我完全是為了紀(jì)念謝老先生而收藏。作品裝幀很漂亮,內(nèi)容也很不錯。
  •   紙質(zhì)比較臟,還發(fā)黃了,而且有黑色污跡,不是很好?。?br /> 不過可能也快沒貨了。

    書還是不錯的,不愧是經(jīng)典之作
  •   封皮顯得臟舊。但書本身很有學(xué)習(xí)的價值。
  •   比較簡略,但是挺權(quán)威的
  •   不錯還,挺快的并且質(zhì)量還可以,找了好久的
  •   好書,大家之作,又簡潔
  •     當(dāng)看過同類書籍之后,看過那些故作玄奧、堆滿艱深詞語,卻又表達(dá)得含混不清、沒有個人觀點的書籍之后,才體會出這本書的好來。
      
      淺近,卻絕非膚淺,因為是有一本個人獨立自由思想的書。
      
      以下為摘錄:
      
      在封建社會,宗教占支配地位,宗教權(quán)力與政治權(quán)力同等地支配人民。在歐洲中世紀(jì),宗教力量甚至超過了政治力量。中國雖然沒有宗教,但禮教的影響很大。因此,在自然經(jīng)濟中,農(nóng)民與雇主是不平等的。在宗法制度中,家長與其他成員是不平等的。在宗教勢力中,一切宗教頭子處于支配地位。個人沒有獨立的地位。所以,總的來看,在封建社會里,每個人始終依附于另外一個力量,個人處于受支配的地位。只有國王、教皇不受支配。所以說,在封建社會沒有獨立、平等的個人。人們之間沒有平等關(guān)系,只有依附關(guān)系。
      
       法制史中常稱,中國封建法律是諸法合體、民刑不分。這種說法并不科學(xué),實際上封建社會只有一個法即封建法。如果我們用今天的部門法標(biāo)準(zhǔn)去套,那就只有一個刑法。封建法中即使有戶婚田宅關(guān)系的規(guī)定,也不能當(dāng)作民法來看,而是刑法的一個部分。所有的法都有處罰規(guī)定。因為在封建社會,不存在獨立、自由的個人,沒有個人之間的平等關(guān)系。
  •     謝老去世了。
      他出生在1919,那個學(xué)生運動進(jìn)入高潮的年份,不知是不是這個時代影響了他,他在法的路上一直走在別人的前面。
      新中國剛剛成立時,謝老就提出“不能以政策代替法律”的觀點,盡管這個觀點給他帶來了沉重的折磨。
      八十年代初,當(dāng)否定民法的功能與作用的觀點大肆叫囂時,謝老提出了民法應(yīng)當(dāng)調(diào)整平等主體間人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的。
      現(xiàn)行民法通則第二條中也凝聚著謝老的心血。
      
      可以說,民法在我國一直有著很微妙的地位。雖然大家的日常生活都離不開它,卻也無論如何不能獲得像刑法一樣的重視。誰讓我們國家是社會主義國家呢?民法的個人本位在我國并沒有得到充分發(fā)展,而是一上來就強調(diào)了社會本位,這也使我們的民法發(fā)展一直極其緩慢。
      
      讀讀謝老的書吧,會有所得的。
 

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