二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究

出版時(shí)間：2006-1 出版社：法律出版社作者：張文顯頁數(shù)：558 字?jǐn)?shù)：468000
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內(nèi)容概要

在課題進(jìn)行的全部過程中，本人自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)來處理西方哲學(xué)這一法學(xué)理論資源，用馬克思主義法學(xué)原理和方法論作為評價(jià)西方法學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)。在此前提下，我堅(jiān)持以下研究態(tài)度和研究方法：第一，科學(xué)的態(tài)度，即盡可能地占有充分的第一手資料，實(shí)事求是地確定西方法哲學(xué)流派的“本真”意義，不隨意取舍和解釋資料；既不“六經(jīng)注我”，也不“我注六經(jīng)”，反對實(shí)用主義；不簡單地肯定一切，也不簡單地否定一切。第二，審視、反思和批判的態(tài)度，即不盲目認(rèn)同和被動(dòng)接受；堅(jiān)持用批判的眼光對待每一種觀點(diǎn)，每一個(gè)法學(xué)家，每一個(gè)法哲學(xué)流派，試圖通過敏銳的批判達(dá)到深刻的理解。第三，比較的方法，即對西方法哲學(xué)流派之間進(jìn)行比較分析，并注意把理論觀點(diǎn)和理論體系的比較與對它們的政治意識形態(tài)和社會(huì)影響的比較結(jié)合起來。第四，歷史的方法，即既歷史地再現(xiàn)又歷史地評價(jià)西方法哲學(xué)的理論和方法。第五，宏觀綜合與微觀分析結(jié)合，宏觀綜合研究主要針對各種法哲學(xué)思潮的歷史、社會(huì)、文化和實(shí)踐背景，政治立場，理論走向，一般特征等。微觀分析主要針對具體范疇和觀點(diǎn)。第六，采用首先將西方法哲學(xué)思潮分解為流派和理論熱點(diǎn)或基本理論，然后逐一研究的分析結(jié)構(gòu)。

作者簡介

張文顯，1951年生于河南省鎮(zhèn)平縣，1982年吉林大學(xué)法學(xué)院研究生畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位，1983年至1985年在美國哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院從事法哲學(xué)和法律社會(huì)學(xué)研究。1995年以來，發(fā)表論文百余篇，自著或主編《當(dāng)代西方法哲學(xué)》、《法學(xué)基本范疇研究》、《法律社會(huì)學(xué)》、《法的一般理

書籍目錄

序言緒論——西方法哲學(xué)總論　一、法哲學(xué)解析　二、西方法哲學(xué)的研究對象和范圍　三、西方法哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系　四、西方法哲學(xué)的歷史上篇　二十世紀(jì)西方法哲學(xué)主要流派　引論　第一章　新自然法學(xué)派　　一、古代自然法思想傳統(tǒng)　　二、古典自然法　　三、自然法學(xué)的復(fù)興　　四、新托馬斯主義法學(xué)　　五、世俗的新自然法學(xué)　第二章　新分析實(shí)證主義法學(xué)派　　一、分析實(shí)證主義法學(xué)傳統(tǒng)　　二、純粹法學(xué)　　三、新分析法學(xué)　第三章　社會(huì)法學(xué)派　　一、社會(huì)學(xué)派的形成和發(fā)展　　二、社會(huì)連帶法學(xué)　　三、社會(huì)工程法學(xué)　　四、利益法學(xué)　　五、自由法學(xué)　　六、現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)　　七、伯克利學(xué)派　第四章　社會(huì)哲理法學(xué)派　　一、古典哲理法學(xué)　　二、新康德主義法學(xué)　　三、新黑格爾主義法學(xué)　第五章　新馬克思主義法學(xué)派　　一、新馬克思主義法學(xué)的本質(zhì)特征　　二、法在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的定位　　三、法與意識形態(tài)　　四、法的階級性和相對自主性　第六章　經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派　　一、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展　　二、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的基本概念　　三、科斯定理及其應(yīng)用……下篇　二十世紀(jì)西方哲學(xué)重大理論熱點(diǎn)附錄一：外文參考書目　附錄二：中文參考書目附錄三：西方法哲學(xué)研究論文和中文譯文索引后記

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用戶評論 (總計(jì)27條)

介紹西方法哲學(xué)的各種流派、代表人物、主要觀點(diǎn)！很好很全面！而且易讀易懂！
這本書是專業(yè)必讀之書，對整個(gè)西方法哲學(xué)的思想有個(gè)概括的描述，很清晰，對自己尋找自己喜歡的法哲學(xué)理論也是一個(gè)指引！
用中國的語言習(xí)慣闡述西方法哲學(xué)各思潮，通俗易懂，不象有些教材生吞活剝，不知所云。大師的作品就是不一樣。
張文顯教授的此本專著，是一本非常適合研究法哲學(xué)的學(xué)人捧讀的學(xué)術(shù)專著
張文顯力作，值得關(guān)注！
這本書的初版，我復(fù)印了一份。近來再版，值得再買一本。竊以為，但凡以法律為職業(yè)和興趣愛好的人，都可以讀讀。張老師的這個(gè)作品，是市場上少見的中國大陸學(xué)人寫的法理學(xué)力作。
這是西南政法大學(xué)法理學(xué)的推薦教材啊，買的人很多吧。
張老師這本書是學(xué)習(xí)法理學(xué)的人必備的經(jīng)典讀物.
挺不錯(cuò)的絕對超值經(jīng)典中的經(jīng)典
內(nèi)容很不錯(cuò)，就是當(dāng)當(dāng)比**貴5塊。
很不錯(cuò)的書很值得深入的仔細(xì)讀一下
很值得看的書真的餓
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)服務(wù)質(zhì)量一流，送貨及時(shí)，服務(wù)人性化，很稱心！
內(nèi)容自是不用說,張老師的手筆,而且紙張和印刷都不錯(cuò)~
詳細(xì)介紹現(xiàn)代西方法哲學(xué)的好書。
《社會(huì)分工論》是法國社會(huì)學(xué)家涂爾干1893年的博士論文，是其開山之作。一開始他就顯示了他反對單一的功利主義思維的立場，他指出社會(huì)是多元的，是由種種矛盾的部分組成的，是要適應(yīng)相互矛盾的種種需要的，必須有一種限定與平衡。他選取的題目是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象，但他卻要從其中找出非經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核來。這本書的中心思想就是，勞動(dòng)分工并不是純粹經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在這部著作中，涂爾干既提出了“社會(huì)團(tuán)結(jié)”、“集體意識”、“功能”、“社會(huì)容量”、“道德密度”以及“社會(huì)分化與社會(huì)整合”這些后來一直為社會(huì)學(xué)界所沿用、修正和爭論的概念‘也通過對“機(jī)械團(tuán)結(jié)”與“有機(jī)團(tuán)結(jié)”、“環(huán)節(jié)社會(huì)”與“分化社會(huì)”以及“壓制性制裁”與“恢復(fù)性制裁”的縱向二元?jiǎng)澐?，探討了歷史演進(jìn)的基本規(guī)律。概言之，涂爾干的社會(huì)學(xué)主義之基本立場在本書已初現(xiàn)端倪：一切存在與現(xiàn)象的根源，皆為“社會(huì)”。
老師推薦的，法律人必看的。
吉大文顯哥扛鼎之作，可惜封面有挺明顯的手指印，不過可惜擦掉
好書,全面的介紹
大家的大手筆，非常值得一讀，非常值得收藏！
不錯(cuò)的書值得
　　較為全面且有重點(diǎn)地介紹了二十世紀(jì)西方主要的法學(xué)思潮與流派，以及在重要的法學(xué)理念上不同法學(xué)家的觀點(diǎn)。想要了解現(xiàn)代西方法學(xué)思想的讀者能夠從中獲益。
　　然而因?yàn)槠邢?，在每個(gè)流派內(nèi)部的介紹缺乏條理性和關(guān)聯(lián)性；且在每個(gè)流派的最后都要用馬克思主義去衡量指點(diǎn)一番，不知是作者立場太過堅(jiān)定呢，還是出版要求使然。當(dāng)然著作就不可能是完全客觀的，不過在我看來，一本介紹歷史上的思想的書，個(gè)人觀點(diǎn)和意識形態(tài)還是不要表現(xiàn)得太露骨的好。
　　為了考研的法理學(xué)，老師推薦的，硬著頭皮看的?？赐暧X得還不錯(cuò)，至少對各種流派各種學(xué)說有了粗淺的了解，別人再談及法理學(xué)時(shí)不至于一片茫然。但是也僅限于一般了解吧
　　以前，老是搞不懂龐德、哈特、德沃金、邊沁、戴雪等等西方的大師級別的法學(xué)泰斗。
　　在拜讀此書后，恍然之間有一種三魂七魄歸位的感覺，對西方法學(xué)界目前的現(xiàn)狀有了一個(gè)大概的了解。
　　雖然，此書是法理學(xué)著作，但我認(rèn)為對廣大學(xué)習(xí)部門法的同仁也是有很大潛移默化得影響的。
　　就內(nèi)容體例來說，還是不錯(cuò)的，但是對我而言，閱讀感不太強(qiáng)，至今還沒看完，慚愧，買了很久了，一直只看到法社會(huì)學(xué)部分。
　　雖說是官方味甚濃，但其對西方法哲學(xué)的研究的確十分深入，內(nèi)容的廣度十足，且十分深刻，我想這非常適合作為西方法理學(xué)的字典，至少也可以作為寫作論文的桌上書籍。
　　內(nèi)容相當(dāng)豐富（特別是后面的專題），再三翻讀仍有所得，我想這是張文顯至今最好的一部作品了吧！所以，我還是愿意打5顆星。
覺得此書更適合作為一本兒法理學(xué)字典參考閱讀性相對于劉星博登海默等人的書要差一點(diǎn)兒而且每章后面必來一段馬克思主義法學(xué)論述讓人頗感受不了。

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