社會學法學

內容概要

　　產生于19世紀末的社會學法學以實用主義哲學和社會學作為其理論基礎，并成為當代西方重要的法學流派。社會學法學視法律為一種社會現象，強調法律和社會之間的關系，強調社會利益對法律和社會發(fā)展的重要性， 強調法律、判決的社會效果。社會學法學對當代西方法學具有重要影響。當代西方法學炙手可熱的經濟分析法學、批判法學、女性主義法學等各種法學流派與學說，大多被人們認為是社會學法學的當代變種。

書籍目錄

緒論　揭開社會學法學的面紗 　　一、社會學法學還是法律社會學？——社會學法學的定義　　二、社會學法學產生的條件及特點　　三、社會學法學的發(fā)展階段及本書的基本框架上編　歐洲的社會學法學 第一章　社會學法學的先驅與萌芽 　第一節(jié)　社會學法學的先驅 　　一、亞里士多德 　　二、從霍布斯、斯賓諾莎到孟德斯鳩 　第二節(jié)　社會學法學的萌芽　　一、實證哲學之父——孔德的社會學法學思想 　　二、赫伯特.斯賓塞的思想第二章　德國的社會學法學思潮 　第一節(jié)　耶林的目的法學　　一、追求生活質量的羅馬法專家 　　二、法的產生與法的生命　　三、法律的概念和法律的目的 　　四、權利與義務　　五、社會與國家 　第二節(jié)　德國的利益法學 　　一、何謂“利益法學” 　　二、概念法學的顛覆者——赫克的觀點 　　三、其他利益法學者的觀點 第三章　自由法律運動　第一節(jié)　埃利希的法律思想 　　一、社會學法學之父　　二、埃利希眼中的法律 　　三、社會團體的內部秩序乃是法律的靈魂 　　四、社會團體和社會規(guī)范　　五、社會規(guī)范與法律規(guī)范 　　六、“活法”和“自由的判決” 　第二節(jié)　康特洛維奇的法律思想 第四章　社會學家眼中的法律　第五章　狄驥的社會連帶法學 　第六章　心理法學派下編社會學法學的北美傳統 結語　社會學法學與馬克思主義法學　　一、馬克思主義法律社會學的基本思路　　二、當代法律社會學的發(fā)展趨勢附錄 主要代表人物與代表著作一覽表主要名詞術語與代表人物索引參考文獻

章節(jié)摘錄

書摘(一)一個社會達爾文主義者    赫伯特·斯賓塞(HerbertSpencer，1820—1903)是英國的哲學家和社會學家，社會有機體論的創(chuàng)始人。他出身于英國德拜的一個地方教師家庭，幼年時由于身體欠佳，以至于13歲之前他所接受的教育主要來源于他的父親。此后3年，斯賓塞開始接受其叔叔T．斯賓塞的指導，后者是英格蘭教會的教師和革新者。28歲那年，他當上了《經濟學家》刊物的主力編輯。3年后，他發(fā)表了自己的第一本著作《社會靜力學》(最初發(fā)表于1850年)。1853年他的叔叔去世，斯賓塞繼承了他的遺產。此后，他的另一位伯父以及他父親也將財產留給了他，這些財產也為他后來發(fā)表另外一些著作提供了經濟后盾。    斯賓塞的主要著作有：《政府的本分》(1842)、《社會靜力學》(1850)、《社會學原理》(1876—1896)、《個人對國家》等。  斯賓塞受查爾斯·達爾文《物種起源》一書的強烈影響，創(chuàng)立了社會進化的學說，是社會學界的達爾文主義者。    (二)斯賓塞的社會有機體說    斯賓塞同孔德一樣，也是一個實證主義者。他斷定人類的一切知識都以思維的初始活動為基礎。受達爾文生物進化論的影響，斯賓塞用生物學的觀點來解釋社會現象，用生物有機體的發(fā)展規(guī)律推導社會發(fā)展規(guī)律。他認為，宇宙的一切事物只有逐漸的進化，而沒有質的飛躍，這是事物發(fā)展的共同規(guī)律。自然界、生物有機體是這樣，社會和國家也是如此。這種進化，就是由簡單單一體發(fā)展為復雜的高等的機體。社會和國家同有生命的機體一樣，也是一個有機體，它也按照同樣的規(guī)律，由簡單到高級、由單一到復雜逐步發(fā)展。社會發(fā)展的結果就是建立一個穩(wěn)定的、和諧的社會和國家。所以，斯賓塞的社會政治哲學也被稱為“社會達爾文”主義。    斯賓塞還堅持社會有機體說。在斯賓塞看來，資本主義社會是社會發(fā)展的最高階段，是最完善、最和諧的社會。他把社會及其各種組織同人的機體相比較，整個社會就像一個人體。像人體一樣，社會也由各種器官和系統構成。社會的工業(yè)組織就像個人的消化器官；分配系統所管轄的社會商業(yè)組織就像個人的血液循環(huán)器官；管理系統所屬的社會政治組織就像個人的神經發(fā)動器官；政治社會的立法會議就像個人的大腦中樞。它們各有自己的機能，各自接受信息，做出判斷，由其他器官去實行。此外，斯賓塞還將社會中的一些其他現象同人體做了比喻。例如，他將貨幣比做人的血液；把鐵路、公路比做人的血管。斯賓塞還認為，在社會中擔任消化(營養(yǎng))系統職能的是工人階級，擔任循環(huán)(分配)系統職能的是商人，擔任神經(管理)系統職能的是資產階級，而且這種分工是天然的、合理的、不可改變的。斯賓塞的社會有機體論是我們理解他的社會學法學思想的基礎。P22-23

媒體關注與評論

書評無論是黑格爾的法哲學思想還是孟德斯鳩的三權分立學說，無論是盧梭的社會契約論還是龐德的社會控制論，無不閃爍著西方法治文明的燦爛光輝。在歷史長河中不斷涌現的西方法學思潮與流派正是這種文明的生動體現?！段鞣椒▽W思潮與流派》叢書在國內第一次全景式展現西方各法學思潮與流派的主張、源流與發(fā)展，為人們了解西方法學思潮與流派提供了全新的讀本。     —— 張文顯（中國法學會副會長、吉林大學黨委書記、法學教授、博士生導師）     世界法制現代化進程具有歷史的多樣性和穩(wěn)定性，了解西方法學思潮與流派，對把握其間的理論要義和精髓十分有益?！段鞣椒▽W思潮與流派》叢書對作為西方法治文明組成部分的法學思潮與流派做了很好的梳理，勾畫出上千年來西方法律的智慧與思辨的清晰輪廓。這套叢書有助于人們開拓視野、汲取精華，促進中國法制現代化進程。     —— 公丕祥 （江蘇省高級人民法院院長、法學教授、博士生導師）     在人類法學發(fā)展的歷史長河中，融入了無數法學家的睿智和諸多法學思潮與流派的精神。各種思潮、各個流派都蘊涵著引人深思的哲理，它們都是人類文明發(fā)展過程中的不同組成部分。法學家們的睿智體現在哪里，引人深思的哲理又在何方？《西方法學思潮與流派》叢書以其系統、扼要和清晰的筆觸，圖文并茂的卷面，為人們提供了初步的答案。     —— 何勤華（華東政法學院院長、法學教授、博士生導師）

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