德國物權(quán)法（上冊）

內(nèi)容概要

本教科書著重貫徹對不動產(chǎn)物權(quán)法與動產(chǎn)物權(quán)法的區(qū)分處理。對不動產(chǎn)權(quán)權(quán)法自成系統(tǒng)地予以闡述，筆者于1948年出版的《土地法》中，即曾法試。彼時的構(gòu)思，如今在更廣泛地基礎(chǔ)上得以繼續(xù)，并擴及至動產(chǎn)物權(quán)法。與此同時，筆者不僅努力將所謂的物權(quán)法邊緣領(lǐng)域納入整體闡述之中，還致力于處處揭示私法制度與公法間的關(guān)聯(lián)。所呈現(xiàn)給讀者的，應(yīng)是當今法律現(xiàn)實的物權(quán)法。為達此一目的，本書更著重強調(diào)對各種法律事實的評價。    本書主要是寫給年輕的法學(xué)工作者；故而，所采用的闡述風格，其目的也在于使他們能緩慢地、循序漸進地熟悉并掌握物權(quán)法上的疑難問題。

作者簡介

張雙根，1969年10月生于安徽潛山。1988年9月——1992年7月就讀于中國政治大學(xué)法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1992年9月——1995年7月就讀于中國人民大學(xué)法學(xué)院民商法專業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1995年7月留校任教于該法學(xué)院民商法教研室。1998年12月——1999年12月，獲中歐高等教育合作項目獎學(xué)金，赴德國進修。2000年6月至今，在德國柏林洪堡大學(xué)法學(xué)院攻讀法學(xué)博士學(xué)位。

書籍目錄

當代德國法學(xué)名著總序作者中譯本序德文第十七版序德文第一版序(摘錄)翻譯凡例本書德文縮略語表與中譯名第一部分 導(dǎo) 論  第一章 物權(quán)法對人類共同生活的意義  第二章 現(xiàn)行法中的物權(quán)法規(guī)范——不動產(chǎn)物權(quán)與動產(chǎn)物權(quán)之區(qū)分  第三章 物權(quán)法基本概念——物權(quán)之種類結(jié)構(gòu)第二部分 共同適用于不動產(chǎn)物權(quán)和動產(chǎn)物權(quán)的理論與制度  第一編 結(jié)構(gòu)原則    第四章 物權(quán)法的基本原則    第五章 物權(quán)行為  第二編 占 有    第六章 占有之功能    第七章 占有之種類——占有之構(gòu)成要件——占有之取得與喪失    第八章 占有取得之特殊形式    第九章 占有之保護   第三編 私法與公法中對物權(quán)之保護   第十章 概說——權(quán)利之推定   第十一章 所有物返還請求權(quán)   第十二章 妨害排除請求權(quán)與妨害防止請求權(quán)   第十三章 私法與公法中對物權(quán)之其他保護第三部分 不動產(chǎn)物權(quán)  第一編 土地登記簿   第十四章 土地登記簿的功能   第十五章 土地登記簿的設(shè)置   第十六章 登入登記簿之過程——登記程序   第十七章 土地物權(quán)之順位關(guān)系   第十八章 不正確的土地登記簿——針對登記簿正確性的異議——土地登記簿更正  第二編 土地上的物權(quán)變動   第十九章 土地物權(quán)之設(shè)立.轉(zhuǎn)讓.內(nèi)容變更與廢止   第二十章 預(yù)告登記   第二十一章 土地買賣契約------先買權(quán)   第二十三章 自無權(quán)利人處之取得：土地登記簿之公信力  第三編 土地所有權(quán)   第一分編    第二十四章 所有權(quán)    第二十五章 私法上的土地所有權(quán)內(nèi)容構(gòu)造一相鄰關(guān)系法    第二十六章 公法上的土地所有權(quán)內(nèi)容構(gòu)造與限制——所有權(quán)剝奪   第二分編 土地所有權(quán)典型的特殊形式    第二十七章 農(nóng)地所有權(quán)(包括農(nóng)地用益租賃法------水法------森林法------狩獵法與漁業(yè)法    第二十八章 "企業(yè)所有權(quán)    第二十九章 "住宅":住宅所有權(quán)---地上權(quán)---物權(quán)性居住權(quán)---住宅使用租賃權(quán)---時間分配式共有    第三十章 礦山所有權(quán)    第三十一章 船舶所有權(quán)  第四編 土地上的用益物權(quán)    第三十二章 用益權(quán)    第三十三章 地役權(quán)    第三十四章 限制的人役權(quán)    第三十五章 實物負擔表格目錄附錄通常情況下物的登記簿樣本通常情況下人的登記簿樣本法律條文索引表新舊法律條文對照表術(shù)語索引

章節(jié)摘錄

書摘┏━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃              ┃    限制物權(quán)                                                ┃┃完全物權(quán)      ┃    (物權(quán)類型法定原則)                                      ┃┣━━━━━━━╋━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━┫┃聽有權(quán)：完全  ┃用益物權(quán)      ┃  擔保與變價權(quán)利          ┃  取得權(quán)        ┃┃拘使用與變    ┃I．用益權(quán)(民  ┃    (擔保物權(quán))            ┃I．物權(quán)性先買   ┃┃階(民法典     ┃法典第1030    ┃1．以土地為客體：土地擔保 ┃權(quán)              ┃┃第903條)      ┃條)(全面性    ┃物權(quán)                      ┃  種類：        ┃┃              ┃的用益物權(quán)    ┃1．抵押權(quán)(民法典第lll3    ┃  1．以法律行   ┃┃表現(xiàn)形式：    ┃——不得讓    ┃條)                       ┃為方式所約定    ┃┃1．單獨所有   ┃與，并不得繼  ┃  通過對土地所享有之      ┃者(民法典第     ┃┃權(quán)            ┃承)           ┃變價權(quán)，而對金錢之債債權(quán)  ┃1094條)         ┃┃2．權(quán)利由數(shù)   ┃II．地役權(quán)    ┃人予以擔保                ┃  2．法定者     ┃┃人享有：      ┃(民法典第     ┃2．土地債務(wù)(民法典第      ┃(例如德建筑     ┃┃  a)“共同    ┃1018條)       ┃1191條)                   ┃法典所規(guī)定之    ┃┃共有所有      ┃    為他土    ┃  其擔保目的同于抵押      ┃鄉(xiāng)鎮(zhèn)先買權(quán))     ┃┃權(quán)”(如民法   ┃地之利益而    ┃權(quán)                        ┃II|購買權(quán)(認    ┃┃典第。705條   ┃成立于土地    ┃3．實物負擔(民法典第      ┃購權(quán))           ┃┃之合伙)       ┃上的限制性    ┃1105條)                   ┃其目的類于先    ┃┃  b)按份共    ┃的用益權(quán)利    ┃                          ┃買權(quán)            ┃┃有(參見民     ┃111．限制的人 ┃II．以動產(chǎn)為客體：        ┃IlI．預(yù)告登記   ┃┃法典第1008    ┃役權(quán)(民法     ┃1．法定種類：交付占有之質(zhì) ┃(民法典第883    ┃┃條以下)       ┃典第1090      ┃權(quán)：通過對動產(chǎn)所享有之變  ┃條)             ┃┃    ——特    ┃條)           ┃價權(quán)，而對債權(quán)人予以擔保  ┃    對以土地    ┃┃殊形式：住宅  ┃    為某特    ┃2．“非典型種類”，但具有 ┃上物權(quán)變動為    ┃┃所有權(quán)(參     ┃定人之利益    ┃重要的實踐意義            ┃內(nèi)容之請求權(quán)    ┃┃見德住宅所    ┃而成立于土    ┃  a)動產(chǎn)擔保讓與(取代     ┃進行擔保，比如  ┃┃有權(quán)法)       ┃地上的限制    ┃占有質(zhì)權(quán))                 ┃在土地所有權(quán)    ┃┃              ┃性的用益權(quán)    ┃  b)債權(quán)擔保讓與(取代     ┃移轉(zhuǎn)至買受人    ┃┃類于所有權(quán)    ┃利            ┃債權(quán)質(zhì)權(quán))                 ┃之前，針對出賣  ┃┃之權(quán)利：      ┃              ┃  c)所有權(quán)保留(民法典     ┃人之處分行為，  ┃┃    地上權(quán)    ┃              ┃第455條)在買賣價金完全    ┃即可通過預(yù)告    ┃┃(德地上權(quán)     ┃              ┃支付前對動產(chǎn)出賣人進行    ┃登記來對買受    ┃┃條例)         ┃              ┃擔保                      ┃人予以擔保      ┃┗━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━┛    四、“物權(quán)化的”相對權(quán)及其他法律地位    前面(本書第1章邊碼7)已談過，僅只有那些在法律中所列舉的物權(quán)種類，才被承認為物權(quán)(物權(quán)類型法定原則)，并且我們也已明確，物權(quán)特征為其對物之直接的、“絕對的”支配。但在本書以后的許多地方我們會發(fā)現(xiàn)，法律會將物權(quán)的個別特性賦予給相對權(quán)，甚至賦予給某些法律地位；而且還會發(fā)現(xiàn)，一個相對權(quán)與某一特定的法律地位相結(jié)合，會賦予該權(quán)利之“持有人”一項特別的“準物權(quán)”地位。    房屋使用承租人之地位即其適例：作為房屋占有人(Besitzer)，他享有類于所有權(quán)人的針對第三人的法律保護(參閱本書第9章、第29章邊碼62以下)；而他作為使用承租人(Mieter)針對使用出租人所享有的法律地位，也不因使用出租人出讓租賃物而受影響(民法典第986條第2款一第571條)。——另一有意思的例子，可見于民法典第746條：全體共有人(如動產(chǎn)的一般共有人)就共有物的管理與使用達成協(xié)議，則該協(xié)議所生之利益與不利益，在效力上均及于份額的取得人。      雖然一直有將這種“已強化的”債權(quán)性權(quán)利與其他法律地位，在理論上“提升”到物權(quán)序列的傾向，但并無效果，因為它們僅僅只是顯露了物權(quán)的個別特性。事實亦是如此，它們只是具有“部分的”物權(quán)特征，再多一點，它們就沒有了。[24]┏━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━┓┃    主要情形        ┃  已具備之取得行為  ┃仍欠缺之取得行為    ┃┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━┫┃土地所有權(quán)讓與合意  ┃土地所有權(quán)讓與合意  ┃                    ┃┃之期待              ┃(民法典第925條)—— ┃在土地登記簿中辦理  ┃┃                    ┃登記申請            ┃登記                ┃┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━┫┃所有權(quán)保留中買受人  ┃                    ┃                    ┃┃之期待權(quán)(民法典第   ┃物權(quán)合意與交付(民法 ┃條件成就(通常為最   ┃┃455條)              ┃典第929條)          ┃后一筆價金之支付)   ┃┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━┫┃抵押權(quán)人之期待權(quán)    ┃物權(quán)合意與登記(民法 ┃                    ┃┃                    ┃典第873條)          ┃被擔保債權(quán)之成立    ┃┗━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━┛……

媒體關(guān)注與評論

當代德國法學(xué)名著總序當代德國法學(xué)名著譯事之緣起，在乎“取法人際，天道歸一”之理念。    天地渺渺，眾生蕓蕓；然天地何以長存不滅，眾生何以繁衍不息？此中必有亙古于今之一般法則。天地者，自然之謂；眾生者，乃自然所賦生靈之長，人也。而人所以居萬物之首而為生靈之長，概因其不僅是生于自然，而且還能領(lǐng)悟于自然，進而以理性和智慧的勞動創(chuàng)造受益于自然。由此而論，天地間至真至善至美，莫過于人與自然之和諧融合。正如莊子所說：“知天之所為，知人之所為者，至也?！倍袊苋怂浴疤烊撕弦弧保瑢嶋H表明著人類的最高智慧和境界。但是，最高的智慧未必是功利的智慧，最高的境界往往不是現(xiàn)實的境界，此乃人類雖為萬物靈長，但又歸于萬物的本性使然。盡管不無缺憾，但卻理所當然。縱觀古往今來，可知人類始終是在理想與現(xiàn)實、理性與物性的矛盾狀態(tài)中存在發(fā)展。不過，人出于其自然本性但又以其理性確認的社會秩序，又使之在這種永遠不會解消的矛盾狀態(tài)中生存發(fā)展成為可能。    自古以來，食色之性、交往之需、名利之求、功德之義，無論國人洋人、權(quán)貴庶民，眾生莫不有之；惟每人認取之價值，或此或彼因人因地因時而異。但基于人之本性所產(chǎn)生的社會，無論東方西方，必然有其共性。于是有老子的古訓(xùn)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而希臘的斯多噶哲人也說：“按照自然而生活?！庇纱丝芍?，同屬自然之人類，本有其共同的理念與法則。以法律而言，中國、西方法律雖文化傳統(tǒng)各異，然畢竟都是人類社會的法律；必然有其共同的人性內(nèi)涵。所以，考察法律，應(yīng)著眼超越地域、國度和民族，甚至超越時空的人際層面，努力發(fā)現(xiàn)本來屬于整個人類的理念和規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上尋求并促進人與人、民族與民族、國家與國家之間越來越普遍深入的交往。吾人之規(guī)可為他人所取，他人之法可為吾人所用，概其皆出乎人之本性。所以“取法人際，天道歸一”，當為人類社會法律進步之最高思想境界。以迄今歷史度之，人類生存發(fā)展的必然趨勢是越來越普遍深入地相互結(jié)合和依賴，經(jīng)濟的全球化和文化的世界化正在相輔相成地迅速演進。在人類發(fā)展進程中，產(chǎn)生于人類本性的共性愈多愈充分地為人所認識，則人與人之間、國家與國家之間的交往就愈可能有效和平地進行。作為人類社會的行為規(guī)范，任何國家的法律都是人與人之間實現(xiàn)交往、確定關(guān)系及秩序的最重要途徑。就此而論，可斷言未來人類的發(fā)展與和平，很大程度上將取決于全人類在法律法則上的溝通與趨同。    本著取法人際或取法自然的理念，當代德國法學(xué)名著譯事擬系統(tǒng)全面地翻譯當代德國法學(xué)具有代表性的學(xué)術(shù)成果。因為德國法不僅為可取之一方法律，而且還與當代中國法制有著特殊的關(guān)聯(lián)。事實上，當代中國大陸、臺灣的法制是基于清末民初之際的法律改制發(fā)展而來。當時采納了歐洲大陸法系法制模式，而其中又以汲取德國法律，特別是民法、刑法居多。不僅如此，20世紀以來中國法制和法學(xué)的發(fā)展還頗受德國法制和法學(xué)的影響，現(xiàn)今中國法制和法學(xué)的不少思路實際都與后者有關(guān)聯(lián)。因而，中國法制建設(shè)和法學(xué)進步自然更容易從德國法制與法學(xué)中獲得啟發(fā)。此外，由于近代德國歷史法學(xué)派和學(xué)說匯纂學(xué)派對羅馬法和羅馬普通法的系統(tǒng)研究與整理，近現(xiàn)代德國法學(xué)形成并獲得了其本身獨有的特色，其豐富成熟的法律理論與教條，恰恰是目前乃至21世紀我國法學(xué)與法制建設(shè)所迫切需要的。    ……

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    德國物權(quán)法（上冊） PDF格式下載

---