世界法的三個(gè)挑戰(zhàn)

內(nèi)容概要

本書(shū)是法國(guó)巴黎第一大學(xué)教授、法國(guó)大學(xué)研究院院士米哈依爾·戴爾瑪斯-馬蒂女士的新著，集中反映了她對(duì)法律世界化的最新研究和思考。    這里要強(qiáng)調(diào)的，一是作者對(duì)建立人道世界法的信心。在書(shū)的一開(kāi)始，作者就提出了建設(shè)人類共同法所面臨的三個(gè)挑戰(zhàn)：法律世界化在實(shí)踐上是否可行？在法理上是否合理？在倫理上是否令人向往？作者雖然充分估計(jì)了達(dá)到建設(shè)人類共同法這一目標(biāo)所要從事之事業(yè)的艱苦程序，但卻堅(jiān)定而樂(lè)觀地認(rèn)為，這是可能的、理性的、和令人向往的。    二是作者在構(gòu)想世界法上的多元主義思想。作者首先對(duì)經(jīng)濟(jì)與人權(quán)之間的關(guān)系進(jìn)行了考察，認(rèn)為談到世界化，不能把經(jīng)濟(jì)和人權(quán)分開(kāi)，而且這兩個(gè)世界已經(jīng)開(kāi)始溝通。世界法已經(jīng)擁有了保護(hù)人權(quán)的國(guó)際文書(shū)，并且這些法律規(guī)范也具有等級(jí)之分。    三是作者強(qiáng)調(diào)了歐洲實(shí)驗(yàn)室的作用。本書(shū)的論證是從歐洲的情況出發(fā)的，歐洲本身就存在著一個(gè)市場(chǎng)的歐洲和一個(gè)人權(quán)的歐洲。歐洲可以作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，它帶給人的是一種朝著創(chuàng)立共同法邁進(jìn)的形象。人們已經(jīng)看到歐洲公民的輪廓。為什么這條兩者道路的結(jié)合不能在更大的范圍上推廣呢？

作者簡(jiǎn)介

羅結(jié)珍（1945年1月~）先后擔(dān)任二外教務(wù)處副處長(zhǎng)、飯店管理系系主任、科研處處長(zhǎng)兼《北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》主編等職務(wù)。主要譯著：《治國(guó)刑法典》、《法國(guó)民法典》、《民事訴訟法典》、《法國(guó)商務(wù)法》、《法國(guó)新刑法》等。

書(shū)籍目錄

世界主義的幻想法的世界化是可能的嗎  經(jīng)濟(jì)與人權(quán)之間的緊張關(guān)系    經(jīng)濟(jì)方面：最強(qiáng)者的權(quán)利    人權(quán)方面：各有各的天地  承認(rèn)經(jīng)濟(jì)與人格之間的相互依存關(guān)系    經(jīng)濟(jì)權(quán)利與社會(huì)權(quán)利是人權(quán)的一部分    人權(quán)可以與經(jīng)濟(jì)相抗衡法的世界化是合理的嗎？  規(guī)范的混亂無(wú)序    各種規(guī)范無(wú)政府式的泛濫：軟的法律與模糊的法律    識(shí)別標(biāo)志的模糊不清：空間/時(shí)間  規(guī)制多元體系    統(tǒng)一    協(xié)調(diào)法的世界化是令人向往的嗎？  權(quán)力的失衡    主導(dǎo)世界的新的權(quán)力    國(guó)際機(jī)構(gòu)的不適應(yīng)性  征得民主    民主與多元主義    民主與人道一個(gè)可居住之世界的希望譯者后記

圖書(shū)封面

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