從法制到法治

內(nèi)容概要

本叢書的立足點(diǎn)既非“西方中心主義”，也非“中國(guó)中心主義”，而是以現(xiàn)代法治的普世價(jià)值為“中心”的。這一“中心”則通過(guò)中西法治發(fā)展，特別是其與反法治和非法治的較量中曲折發(fā)展的理論和實(shí)踐向展開，并在諸如憲法至上、程序正義、權(quán)利本位、依法行政等等普遍公認(rèn)的法治價(jià)值和原則上進(jìn)行橫向的深度開掘。在力圖回答中國(guó)法治走向這一問(wèn)題時(shí)，我們贊同Matz的“定理”：“所謂結(jié)論，就是你懶得繼續(xù)思考下去的地方?！庇袝r(shí)一個(gè)所謂權(quán)威的結(jié)論甚至比老老實(shí)實(shí)的疑問(wèn)更為有害。中國(guó)法治問(wèn)題是一個(gè)歷史課題，也是一個(gè)悠久民族的群體性的文化選擇課題，除了歷史、民族和文化自身的答案以外，任何欲進(jìn)行書齋作業(yè)的“學(xué)術(shù)定位”的企圖都是虛妄的。誠(chéng)然，這并不妨礙對(duì)這一命題進(jìn)行艱巨而深刻的探險(xiǎn)索和論證，問(wèn)題將隨著理論的深入和實(shí)踐的發(fā)展不斷激起更多的爭(zhēng)論和進(jìn)一步的思索，并一步一步地向它的目標(biāo)接近。雖然我們不敢也無(wú)力構(gòu)建“中國(guó)法治”理論的宏偉體系，但每一部書都可視為我們對(duì)這一問(wèn)題探尋深思的結(jié)晶。它可能是縱向的、橫向的，或點(diǎn)或面地記錄了古今中外法治的理論和實(shí)踐，以滴水之光折射汪洋大海，同時(shí)也是提供了作者本人對(duì)法治之道、對(duì)中國(guó)法治之路的審視、反思、拷問(wèn)和設(shè)想。

作者簡(jiǎn)介

程燎原，西南政法大學(xué)副教授，重慶社會(huì)科學(xué)院特聘研究員。19歲（1978年）時(shí)隨緣入西南政法學(xué)院學(xué)習(xí)法律。畢業(yè)后留校、專司法理學(xué)、比較法學(xué)的教學(xué)和研究工作。1988年開始致力于中國(guó)法治問(wèn)題的探討，主要著作（合著）有《法學(xué)變革論》、《法治論》和《贏得神圣——權(quán)利及其救

書籍目錄

引言一、開辟一個(gè)新的時(shí)代：民主法制化  （一）從歷史深處走來(lái)：對(duì)共和國(guó)法制史反思  （二）歷史性轉(zhuǎn)折的開端二、在“法治”與“人治”之間  （一）對(duì)“法治”的初步界定  （二）法治優(yōu)于人治  （三）結(jié)合或?qū)αⅲ悍ㄖ闻c人治關(guān)系的辯證  （四）一個(gè)初步的藍(lán)圖  （五）西方法治的價(jià)值  （六）幾點(diǎn)評(píng)論三、窘迫中的追求：法治的價(jià)值與尊嚴(yán)  （一）對(duì)“法治”的再認(rèn)識(shí)  （二）法治的價(jià)值  （三）重構(gòu)法治之路四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是“法治經(jīng)濟(jì)”  （一）“法治經(jīng)濟(jì)”：法學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的審視  （二）“法治經(jīng)濟(jì)”的法律框架：公法與私法的劃分  （三）“法治經(jīng)濟(jì)”的價(jià)值體系：從“權(quán)利本位”到“現(xiàn)代法的精神”五、人權(quán)與法治  （一）人權(quán)概念的認(rèn)識(shí)  （二）人權(quán)的道德性  （三）人權(quán)與馬克思主義  （四）人權(quán)的法律保障  （五）還須討論的問(wèn)題六、憲法與法治  （一）對(duì)憲法的“中國(guó)式”解釋  （二）憲政之義  （三）公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力  （四）憲法權(quán)威  （五）學(xué)理中的失落七、從“法治國(guó)家”到“法治國(guó)家”  （一）三年的追尋：中國(guó)法治之路  （二）時(shí)代強(qiáng)音：“法制國(guó)家”的提出  （三）法學(xué)界的論爭(zhēng)：“法制國(guó)家”還是“法治國(guó)家”  （四）跨世紀(jì)的宣言：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家八、中國(guó)法治的基本理念  （一）法治的精義  （二）法治的要索和法治國(guó)家的標(biāo)志、模式  （三）法治的工具性和目的性  （四）法律信仰與法治  （五）中國(guó)法治化的道路后記

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