文化哲學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

該書以人的主體實踐為基礎(chǔ)來探求文化的本質(zhì)。認(rèn)為文化是存在和灌注于人能動地改造和適應(yīng)自然。社會和人自身的對象性活動、方式和結(jié)果中的普遍而恒定的集體意向。這種集體意向的終極目標(biāo)是自由，因此，自由乃是文化的靈魂、文化的本體、文化的“太極”。    該書以人的本體規(guī)定圓點來釋文化各領(lǐng)域的形成及其統(tǒng)一性。認(rèn)為科學(xué)文化、倫理文化、審美文化、物質(zhì)文化、制度文化、宗教文化以及傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、未來文化諸文化領(lǐng)域的形成都市,乃是人的真、善、美、欲、群、信、時等本體規(guī)定向外發(fā)用的結(jié)果。因此，各文化領(lǐng)域雖然有其差異，但都統(tǒng)一于人的本體。    該書以人的經(jīng)驗和超驗二重本質(zhì)的張力來揭示文化的存在方式和文化的基本矛盾。提出由于人的集體意向既存在于經(jīng)驗的具象之中又蘊含于超驗的抽象形式之內(nèi)，而符合恰具有經(jīng)驗與超驗相統(tǒng)一的特征，它集中反映著文化本性， 因此文化以符號方式存在。又提出由于人的經(jīng)驗和超驗的二重本質(zhì)，決定了文化內(nèi)在地包含著“文化虛靈心境世界”和“文化現(xiàn)實物境世界”的基本矛盾。這一基本矛盾反映著人和文化發(fā)展的受動和能力、合規(guī)律性和合目的性、工具理性和價值理性、實然和應(yīng)然、命運和境界這些永恒矛盾及其復(fù)雜關(guān)系。因此，它也構(gòu)成了文化哲學(xué)的基本問題。

書籍目錄

文化哲學(xué)釋義第一章 文化哲學(xué)的興起  一、 人類生存境遇與文化哲學(xué)興起  二、 思想學(xué)術(shù)演進與文化哲學(xué)興起  三、 哲學(xué)和具體科學(xué)向文化哲學(xué)的匯流第二章 文化哲學(xué)何以可能  一、 文化哲學(xué)中的文化范疇  二、 文化哲學(xué)的研究視角  三、 文化哲學(xué)研究的意義第三章 中西文化哲學(xué)研究及其理論得失  一、 西方近世以來文化哲學(xué)研究及其理論得失  二、 中國近世以來文化哲學(xué)研究及其理論得失第四章 文化本體探尋  一、 實踐:文化之基礎(chǔ)  二、 人:文化之主體  三、 自由:文化之靈魂  四、 符號:文化之存在方式第五章 文化基本矛盾與文化哲學(xué)基本問題  一、 文化虛靈心境世界與文化現(xiàn)實物境世界的矛盾是文化的基本矛盾和文化哲學(xué)的基本問題  二、 文化哲學(xué)基本問題的橫通與縱貫第六章 作為結(jié)構(gòu)存在的文化  一、 結(jié)構(gòu)與文化結(jié)構(gòu)  二、 思維方式、價值觀念、審美方式  三、 精神文化、制度文化、物質(zhì)文化  四、 雅文化和俗文化  五、 主流文化和亞文化第七章 文化主導(dǎo)觀念與文化類型  一、 文化主導(dǎo)觀念  二、 文化類型第八章 文化的歷史與更新:文化變遷  一、 文化變遷問題辯析  二、 文化變遷動力  三、 文化變遷機制和過程第九章 人文化成:文化作用  一、 文化與經(jīng)濟的合觀視境  二、 文化與人的本質(zhì)  三、 文化與人格  四、 文化與人的行為第十章 現(xiàn)代中國文化構(gòu)想  一、 現(xiàn)代中國文化結(jié)構(gòu)體系的基本價值取向  二、 現(xiàn)代中國文化結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)成   三、 中西文化的健康互動及其創(chuàng)新參考文獻目錄后記

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