90年來馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)

內(nèi)容概要

　　《90年來馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)》收錄了《正確認(rèn)識馬克思主義中國化、時代化、大眾化的內(nèi)涵和相互關(guān)系》、《馬克思主義中國化、時代化、大眾化的三重關(guān)系》、《實(shí)踐觀視閾中的馬克思主義“三化”問題》、《以人為本在馬克思主義中國化中的基本維度》、《理論創(chuàng)新推進(jìn)了馬克思主義中國化》、《馬克思主義中國化機(jī)制要素研究》、《對馬克思主義中國化的幾點(diǎn)認(rèn)識》等文章。

書籍目錄

第一編  馬克思主義中國化、時代化、大眾化的內(nèi)涵和相互關(guān)系  論馬克思主義中國化、時代化、大眾化的路徑與方法  馬克思主義中國化、時代化、大眾化的含義  正確認(rèn)識馬克思主義中國化、時代化、大眾化的內(nèi)涵和相互關(guān)系  馬克思主義中國化、時代化、大眾化的三重關(guān)系  實(shí)踐觀視閾中的馬克思主義“三化”問題  以人為本在馬克思主義中國化中的基本維度  理論創(chuàng)新推進(jìn)了馬克思主義中國化  馬克思主義中國化機(jī)制要素研究  對馬克思主義中國化的幾點(diǎn)認(rèn)識  試析毛澤東提出馬克思主義中國化的時代背景  走進(jìn)生活：馬克思主義大眾化的模式選擇  關(guān)于毛澤東的馬克思主義大眾化思想第二編  90年來馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)  中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程與啟示  論鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色龍州起義對馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)  馬克思主義的內(nèi)在魅力與馬克思主義中國化  科學(xué)方法：推進(jìn)馬克思主義中國化的有力武器  中國共產(chǎn)黨90年來組織建設(shè)的主要成就與基本經(jīng)驗(yàn)探析  中共執(zhí)政文化建設(shè)與中國文化軟實(shí)力發(fā)展  90年來馬克思主義中國化的風(fēng)雨歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示  中國共產(chǎn)黨90年馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)  論馬克思主義中國化與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)  中國化馬克思主義的中國特色第三編  中國道路的開創(chuàng)和基本特征  馬克思主義早期傳播與馬克思主義中國化的理論奠基  堅(jiān)持政治體制改革的正確方向再認(rèn)識  “中國模式”的主要特征論析  挑戰(zhàn)與應(yīng)對一思想多元化視閾下馬克思主義中國化路徑探討  民生視角下的社會管理創(chuàng)新困境及其路徑研究  對治懶治庸推進(jìn)干部能上能下的分析和思考  我國基層黨政干部個人學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力研究初探  增強(qiáng)基層黨組織服務(wù)意識創(chuàng)新戰(zhàn)斗堡壘作用第四編  深化中國特色社會主義理論體系研究  中國特色社會主義理論體系與當(dāng)代中國發(fā)展新理念  中國特色社會主義的和平屬性探源  黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)新馬克思主義民族理論的歷史考察  中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法研究  科學(xué)發(fā)展觀的價值內(nèi)涵及其對馬克思主義社會發(fā)展觀的繼承與發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　黨的指導(dǎo)思想是保證黨從勝利走向勝利的根本保證，正確的理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，而黨在每一個特定的歷史時期所制定的指導(dǎo)思想是與時俱進(jìn)的重要體現(xiàn)，是馬克思主義的中國化、時代化的內(nèi)在要求。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是時代的產(chǎn)物，正確地揭示和回答了特定歷史時期需要迫切解決的一系列重大問題，從而成為全黨、全軍和全國人民的一面旗幟，正是在這面旗幟的指導(dǎo)下，全黨、全軍和全國各族人民才會緊跟旗幟，團(tuán)結(jié)在這面旗幟之下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命和建設(shè)的事業(yè)才會不斷取得一個又一個的偉大勝利，并從幼小不斷地發(fā)展和壯大，走向成熟。以科學(xué)發(fā)展觀作為黨在新時期的指導(dǎo)思想，不僅是馬克思主義中國化的必然，也是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀需要。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義在中國的最新發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，把我國建設(shè)成為文明、和諧的社會主義小康社會不可或缺的最重要的指導(dǎo)思想。黨的歷史和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史表明，什么時候堅(jiān)持了馬克思主義與革命具體實(shí)踐相結(jié)合，并及時提出不同時期的指導(dǎo)思想，什么時候黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，如果一個黨在新的歷史時期無法正確地回答現(xiàn)實(shí)問題，無法提出一個正確的指導(dǎo)思想，這個黨不僅在理論上僵化，不能與時俱進(jìn)，在實(shí)踐上也不能更好地推動整個革命和建設(shè)的發(fā)展。馬克思主義的生命力就在于不斷地與具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中發(fā)展，與時俱進(jìn)。在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要時期，江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，是針對前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位而提出的，并且對于黨的建設(shè)，特別是對于新時期黨應(yīng)當(dāng)是一個什么樣性質(zhì)的黨給予了正確的回答，而黨的建設(shè)進(jìn)入到新的歷史時期后，不僅黨的構(gòu)成發(fā)生了改變，而且黨的工作重點(diǎn)，黨的建設(shè)呈現(xiàn)出種種新的特色，所以說，“三個代表”重要思想作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義?！　　?/pre>




編輯推薦
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