90年來馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)

內(nèi)容概要

　　《90年來馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)》收錄了《正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵和相互關(guān)系》、《馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的三重關(guān)系》、《實(shí)踐觀視閾中的馬克思主義“三化”問題》、《以人為本在馬克思主義中國(guó)化中的基本維度》、《理論創(chuàng)新推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化》、《馬克思主義中國(guó)化機(jī)制要素研究》、《對(duì)馬克思主義中國(guó)化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》等文章。

書籍目錄

第一編  馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵和相互關(guān)系  論馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的路徑與方法  馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的含義  正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵和相互關(guān)系  馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的三重關(guān)系  實(shí)踐觀視閾中的馬克思主義“三化”問題  以人為本在馬克思主義中國(guó)化中的基本維度  理論創(chuàng)新推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化  馬克思主義中國(guó)化機(jī)制要素研究  對(duì)馬克思主義中國(guó)化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)  試析毛澤東提出馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代背景  走進(jìn)生活：馬克思主義大眾化的模式選擇  關(guān)于毛澤東的馬克思主義大眾化思想第二編  90年來馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)  中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程與啟示  論鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色龍州起義對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史貢獻(xiàn)  馬克思主義的內(nèi)在魅力與馬克思主義中國(guó)化  科學(xué)方法：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的有力武器  中國(guó)共產(chǎn)黨90年來組織建設(shè)的主要成就與基本經(jīng)驗(yàn)探析  中共執(zhí)政文化建設(shè)與中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展  90年來馬克思主義中國(guó)化的風(fēng)雨歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示  中國(guó)共產(chǎn)黨90年馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)  論馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)  中國(guó)化馬克思主義的中國(guó)特色第三編  中國(guó)道路的開創(chuàng)和基本特征  馬克思主義早期傳播與馬克思主義中國(guó)化的理論奠基  堅(jiān)持政治體制改革的正確方向再認(rèn)識(shí)  “中國(guó)模式”的主要特征論析  挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)一思想多元化視閾下馬克思主義中國(guó)化路徑探討  民生視角下的社會(huì)管理創(chuàng)新困境及其路徑研究  對(duì)治懶治庸推進(jìn)干部能上能下的分析和思考  我國(guó)基層黨政干部個(gè)人學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力研究初探  增強(qiáng)基層黨組織服務(wù)意識(shí)創(chuàng)新戰(zhàn)斗堡壘作用第四編  深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展新理念  中國(guó)特色社會(huì)主義的和平屬性探源  黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)新馬克思主義民族理論的歷史考察  中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法研究  科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值內(nèi)涵及其對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　黨的指導(dǎo)思想是保證黨從勝利走向勝利的根本保證，正確的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，而黨在每一個(gè)特定的歷史時(shí)期所制定的指導(dǎo)思想是與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)，是馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化的內(nèi)在要求。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是時(shí)代的產(chǎn)物，正確地揭示和回答了特定歷史時(shí)期需要迫切解決的一系列重大問題，從而成為全黨、全軍和全國(guó)人民的一面旗幟，正是在這面旗幟的指導(dǎo)下，全黨、全軍和全國(guó)各族人民才會(huì)緊跟旗幟，團(tuán)結(jié)在這面旗幟之下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命和建設(shè)的事業(yè)才會(huì)不斷取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，并從幼小不斷地發(fā)展和壯大，走向成熟。以科學(xué)發(fā)展觀作為黨在新時(shí)期的指導(dǎo)思想，不僅是馬克思主義中國(guó)化的必然，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義在中國(guó)的最新發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，把我國(guó)建設(shè)成為文明、和諧的社會(huì)主義小康社會(huì)不可或缺的最重要的指導(dǎo)思想。黨的歷史和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史表明，什么時(shí)候堅(jiān)持了馬克思主義與革命具體實(shí)踐相結(jié)合，并及時(shí)提出不同時(shí)期的指導(dǎo)思想，什么時(shí)候黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，如果一個(gè)黨在新的歷史時(shí)期無法正確地回答現(xiàn)實(shí)問題，無法提出一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，這個(gè)黨不僅在理論上僵化，不能與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐上也不能更好地推動(dòng)整個(gè)革命和建設(shè)的發(fā)展。馬克思主義的生命力就在于不斷地與具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期，江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，是針對(duì)前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位而提出的，并且對(duì)于黨的建設(shè)，特別是對(duì)于新時(shí)期黨應(yīng)當(dāng)是一個(gè)什么樣性質(zhì)的黨給予了正確的回答，而黨的建設(shè)進(jìn)入到新的歷史時(shí)期后，不僅黨的構(gòu)成發(fā)生了改變，而且黨的工作重點(diǎn)，黨的建設(shè)呈現(xiàn)出種種新的特色，所以說，“三個(gè)代表”重要思想作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。　　……

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周為民的《90年來馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)》收錄了《正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵和相互關(guān)系》、《馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的三重關(guān)系》、《實(shí)踐觀視閾中的馬克思主義“三化”問題》、《以人為本在馬克思主義中國(guó)化中的基本維度》、《理論創(chuàng)新推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化》、《馬克思主義中國(guó)化機(jī)制要素研究》、《對(duì)馬克思主義中國(guó)化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》等文章。

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