十七屆六中全會(huì)后黨政干部關(guān)注的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解讀

內(nèi)容概要

文化看不見(jiàn)摸不著，看似無(wú)形卻有力。一個(gè)沒(méi)有了文化支撐的國(guó)家肯定一敗涂地。故稱(chēng)“軟實(shí)力”。
文化不顯山不露水，好像無(wú)位卻有為。一個(gè)失去了文化滋養(yǎng)的社會(huì)必然一盤(pán)散沙。是謂“精神家園”。
文化作為歷史文明的積淀，作為社會(huì)發(fā)展方向的引領(lǐng)，解決的是人類(lèi)“從哪里來(lái)、到哪里去”的問(wèn)題。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)語(yǔ)　興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮
 一　文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)：社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
 (一)充分體現(xiàn)了四大建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求
 (二)對(duì)文化建設(shè)面臨前所未有挑戰(zhàn)的清醒回應(yīng)
 (三)凸顯了對(duì)文化在現(xiàn)代社會(huì)功能的深刻認(rèn)知
 (四)這一奮斗目標(biāo)有著十分確定的內(nèi)容與要求
 二　文化建設(shè)的根本任務(wù)：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
 (一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)文化的精髓和“興國(guó)之魂”
 (二)社會(huì)主義核心價(jià)值要從理論體系走向大眾實(shí)踐
 (三)社會(huì)主義核心價(jià)值深深根植于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)形態(tài)
 三　文化建設(shè)的戰(zhàn)略選擇：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
 (一)文化產(chǎn)業(yè)是對(duì)文化事業(yè)的有機(jī)補(bǔ)充和積極促進(jìn)
 (二)遵循文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)律來(lái)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
　四　文化建設(shè)的制度保障：文化體制改革
 (一)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系
 (二)政府推動(dòng)和市場(chǎng)化運(yùn)作的關(guān)系
上篇　文化自覺(jué)與文化自信
　專(zhuān)題一　偉大覺(jué)醒：發(fā)展先進(jìn)文化
 一　正確認(rèn)識(shí)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
 　(一)經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)的基本組成部分
 　(二)兩個(gè)文明都搞好才是中國(guó)特色社會(huì)主義
 　(三)堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化鼓舞人民、凝聚力量
 二　堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
 　(一)意識(shí)形態(tài)高地的戰(zhàn)略意義
 　(二)堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)地位的歷史必然性
 　(三)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)
 三　繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國(guó)文化有益成果
 　(一)積累和繼承是文化創(chuàng)造的前提
 　(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的文化土壤
 　(三)立足本國(guó)而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果
 四　以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)思潮
 　(一)社會(huì)思潮多樣化的歷史必然性
 　(二)尊重差異，包容多樣，在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)
　專(zhuān)題二　輝煌成就：文化大發(fā)展大繁榮
 　一　創(chuàng)造燦爛的新民主主義文化
 　(一)五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)產(chǎn)生了新的文化生力軍
 　(二)新民主主義文化在中國(guó)革命實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)大發(fā)展
 　二　發(fā)展和繁榮社會(huì)主義新文化
 　(一)建國(guó)初期文化事業(yè)的發(fā)展
 　(二)改革開(kāi)放推動(dòng)了文化事業(yè)發(fā)展
 　三　推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
 　(一)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
　　　……
中篇　社會(huì)主義核心價(jià)值體系
下篇　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視吸收借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！蓖瑫r(shí)毛澤東說(shuō)明：“一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和腸胃運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。”①新中國(guó)成立后，毛澤東在全國(guó)政協(xié)一屆四次會(huì)議閉幕會(huì)上指出，我們這個(gè)民族，從來(lái)不拒絕接受別的民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在帝國(guó)主義壓迫我們的時(shí)候，特別是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)西方資本主義的文化，學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，學(xué)習(xí)他們的科學(xué)，有一個(gè)很大的高潮。因而，根據(jù)當(dāng)時(shí)新中國(guó)的具體情況，我們要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，“采取誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度，把他們所有的長(zhǎng)處都學(xué)來(lái)，不但學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，而且學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)技術(shù)，一切我們用得著的，統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)該虛心地學(xué)習(xí)。”②　　在改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平認(rèn)為，必須實(shí)行開(kāi)放政策，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。他多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方式。他始終認(rèn)為對(duì)外開(kāi)放不是權(quán)宜之計(jì)，而是長(zhǎng)期的基本國(guó)策。對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)搞活，對(duì)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，這不是短期的政策，是個(gè)長(zhǎng)期的政策，最少50年到70年不會(huì)變。為什么呢？因?yàn)槲覀兊谝徊绞菍?shí)現(xiàn)翻兩番，需要20年；還有第二步，需要30年到50年，恐怕是要50年，接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。兩步加起來(lái)，正好50至70年。到那時(shí)，更不會(huì)改變了。即使是變，也只能變得更加開(kāi)放。否則，我們自己的人民也不會(huì)同意?！　　?/pre>








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