出版時間:2011-7 出版社:中共中央黨校出版社 作者:董振華 頁數(shù):257
內(nèi)容概要
《新形勢下做好群眾工作干部讀本》包括了:群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)、群眾立場是決定黨的性質(zhì)的根本政治問題、群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系、群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾、當(dāng)前群眾工作遇到的新情況新問題新要求、做好群眾工作必須大力鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、做好群眾工作必須著力完善制度保障等。
書籍目錄
第一章 群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)
第一節(jié) 人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者
第二節(jié) 人民群眾是真正的英雄
第三節(jié) 群眾觀點(diǎn)在中國的發(fā)展
第二章 群眾立場是決定黨的性質(zhì)的根本政治問題
第一節(jié) 群眾立場的科學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 堅(jiān)持群眾立場是馬克思主義執(zhí)政黨實(shí)踐的深刻啟示
第三章 群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系
第一節(jié) 密切聯(lián)系群眾是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)要求
第二節(jié) 群眾工作的本質(zhì)在于密切黨群關(guān)系
第三節(jié) 國外政黨處理黨群關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
第四節(jié) 新形勢下如何保持黨與群眾的血肉聯(lián)系
第四章 群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾
第一節(jié) 正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人民內(nèi)部矛盾處理思路的轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 建構(gòu)人民內(nèi)部矛盾的立體全息調(diào)控機(jī)制
第五章 當(dāng)前群眾工作遇到的新情況新問題新要求
第一節(jié) 當(dāng)前群眾工作面臨的新情況新問題
第二節(jié) 當(dāng)前群眾工作的新要求
第六章 做好群眾工作必須大力鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
第一節(jié) 我國社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
第二節(jié) 深入推動科學(xué)發(fā)展,進(jìn)一步鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
第七章 做好群眾工作必須著力完善制度保障
第一節(jié) 制度創(chuàng)新是當(dāng)前做好群眾工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
第二節(jié) 推進(jìn)群眾工作制度創(chuàng)新,著力完善制度保障
第三節(jié) 努力做好新形勢下的群眾工作制度創(chuàng)新
第八章 做好群眾工作必須營造良好文化氛圍
第一節(jié) 文化的含義和功能
第二節(jié) 新形勢下加強(qiáng)文化建設(shè)的基本原則
第三節(jié) 新形勢下加強(qiáng)文化建設(shè)的著力點(diǎn)
第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文化是當(dāng)前文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
第九章 做好群眾工作必須加強(qiáng)社會機(jī)制建設(shè)
第一節(jié) 社會機(jī)制建設(shè)的重要作用
第二節(jié) 社會機(jī)制建設(shè)的階段劃分以及歷史經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 社會機(jī)制建設(shè)中存在的問題
第四節(jié) 當(dāng)前社會機(jī)制建設(shè)中需要重點(diǎn)突出的方面
第十章 做好群眾工作必須構(gòu)建穩(wěn)固組織載體
第一節(jié) 構(gòu)建穩(wěn)固組織載體的重要性
第二節(jié) 要發(fā)揮黨組織的重要作用
第三節(jié) 要發(fā)揮政府和事業(yè)單位的重要作用
第四節(jié) 要發(fā)揮社會組織的重要作用
第十一章 做好群眾工作必須大力推進(jìn)方法創(chuàng)新
第一節(jié) 拓展群眾工作新思路
第二節(jié) 延伸群眾工作新內(nèi)容
第三節(jié) 搭建群眾工作新平臺
第四節(jié) 開拓群眾工作新資源
第五節(jié) 推行群眾工作新辦法
附錄:中國共產(chǎn)黨關(guān)于群眾工作的論述匯編
一 毛澤東論群眾工作
二 鄧小平論群眾工作
三 江澤民論群眾工作
四 胡錦濤論群眾工作
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:革命初期會出現(xiàn)各壓迫階級出于共同利益而進(jìn)行的聯(lián)合,但是都沒有擺脫取得勝利的階級又成為高高在上的對其他“盟友”重新施以壓迫的復(fù)辟命運(yùn)。而覺醒的無產(chǎn)階級進(jìn)行的則是通過消滅自身進(jìn)而消滅所有階級以進(jìn)入無階級社會的革命,無產(chǎn)階級沒有自己的利益,因?yàn)樗麄儽粍兿鞯脹]有任何屬于自己需要保護(hù)的東西,他們只有把自己與以往被加在他們身上的所有經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會關(guān)系、意識形態(tài)統(tǒng)統(tǒng)埋葬,才能實(shí)現(xiàn)“通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有”,才能完成“向自身、向社會的人的復(fù)歸”。然而,這種革命意識并不是無產(chǎn)階級自身生來就有的,也不是每個及單個無產(chǎn)者的自覺意識,而是需要無產(chǎn)階級的政黨——共產(chǎn)黨為無產(chǎn)階級指出斗爭的意義和方向。當(dāng)然無產(chǎn)階級政黨不僅僅是共產(chǎn)黨,但正如馬克思、恩格斯所說“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是:一方面,在各國無產(chǎn)者的斗爭中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益”。在馬克思、恩格斯所處的自由資本主義時代,雖然無產(chǎn)階級運(yùn)動風(fēng)起云涌,也一度奪取過政權(quán),但是客觀而言,無產(chǎn)階級政黨剛剛創(chuàng)立,還處在力奪取政權(quán)建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治做準(zhǔn)備的階段。他們更多闡述的是共產(chǎn)黨的優(yōu)越性和洞察力,從而論證共產(chǎn)黨取代已有的其他工人政黨而成為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)者的合法性。雖然他們所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨并不是執(zhí)政黨,但是卻對無產(chǎn)階級及其政黨的關(guān)系十分重視。
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