國家公務員政治理論水平培訓讀本

內容概要

政治素質，是國家公務員的第一素質，而系統(tǒng)、完整地掌握馬克思主義理論，則是公務員必須具備的任職條件。
《2011-2015年行政機關公務員培訓綱要》規(guī)定公務員培訓的第一項內容就是思想政治理論，要求“加強馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想培訓，重點進行中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀培訓?！?br />《國家公務員政治理論水平培訓讀本》由中央黨校理論專家集體編寫，按照公務員培訓大綱要求和學習安排，就馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，做了準確、簡明、系統(tǒng)的闡述，特別是為了方便學員掌握重點、深入把握和學習，《國家公務員政治理論水平培訓讀本》在每一章都做了“學習提示”和重點思考題。
《國家公務員政治理論水平培訓讀本》為2011最新版國家公務員培訓教材系列之一。

書籍目錄

卷一  馬克思列寧主義
  一  馬克思列寧主義總論
  二  哲學
    (一)科學的世界觀和方法論
    (二)物質和意識
    (三)普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
    (四)認識和實踐
    (五)社會規(guī)律和人的活動
    (六)社會基本矛盾和社會形態(tài)
    (七)階級和國家
    (八)社會意識及其形式
    (九)人民群眾和個人在歷史上的作用
    (十)社會進步和人的解放
  三  政治經濟學
    (一)政治經濟學與馬克思主義政治經濟學
    (二)商品與貨幣
    (三)資本與剩余價值
    (四)資本積累
    (五)資本的流通過程
    (六)剩余價值的分割與國民收入分配
    (七)資本主義發(fā)展的歷史趨勢
  四  科學社會主義
    (一)社會主義從空想發(fā)展成為科學
    (二)馬克思恩格斯的科學社會主義理論
    (三)列寧對科學社會主義的發(fā)展
    (四)社會主義取代資本主義的必然性和歷史過程
卷二  毛澤東思想
  一  馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的第一個理論成果
  二  毛澤東思想活的靈魂
  三  新民主主義革命和新民主主義社會
  四  社會主義改造和社會主義建設
  五  統(tǒng)一戰(zhàn)線
  六  人民戰(zhàn)爭和人民軍隊
  七  黨的領導和黨的建設
  八  思想政治工作
  九  政策和策略
  十  國際關系和外交方針
卷三  中國特色社會主義理論體系總論
  一  中國特色社會主義理論體系的形成
  二  中國特色社會主義理論體系的科學內涵
  三  中國特色社會主義理論體系的歷史地位
  四  高舉中國特色社會主義偉大旗幟
卷四  鄧小平理論
  一  鄧小平理論的歷史地位和指導意義
  二  鄧小平理論的精髓
  三  社會主義的本質和根本任務
  四  社會主義初級階段
  五  改革開放T
  六  社會主義建設發(fā)展戰(zhàn)略
  七  社會主義與市場經濟
  八  社會主義民主與法制
  九  社會主義精神文明
  十  “一國兩制”構想與祖國統(tǒng)
  十一  社會主義國家外交戰(zhàn)略
  十二  社會主義事業(yè)的領導核心和依靠力量
卷五  “三個代表”重要思想
  一  “三個代表”重要思想的形成和歷史地位
  二  “三個代表”重要思想的集中概括和科學內涵
  三  “三個代表”重要思想的科學體系和理論創(chuàng)新
  四  貫徹“三個代表”重要思想的根本要求
卷六  科學發(fā)展觀
  一  科學發(fā)展觀的形成
  二  科學發(fā)展觀的評價
  三  科學發(fā)展觀的科學內涵和根本要求
  四  把科學發(fā)展觀貫徹落實到各項事業(yè)中

章節(jié)摘錄

　　在此，注意哲學與世界觀的概念關系。世界觀亦叫宇宙觀，是人們對整個世界的總的、根本的看法。人們在社會生活中，隨著對事物接觸的增多，眼界的擴大，認識的不斷深入，逐步形成了對周圍世界的總的看法。世界觀與哲學的關系是：世界觀不等同于哲學，有了一定的世界觀不等于有了一定的哲學思想。只有在人們對某種世界觀加以系統(tǒng)的表述和論證，構成理論體系時，才可以說是一種哲學學說。因此，在回答“哲學”概念時，籠統(tǒng)說“哲學就是世界觀”是不正確的，而一定要加上“系統(tǒng)化、理論化”，才是正確、完整的表述?！　≌軐W的基本問題是什么？是思維與存在的關系問題。馬克思主義經典作家指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維與存在的關系問題?！边@里講的思維就是人的意識或精神，包括一般意識和社會意識；這里講的存在，就是離開人的意識而客觀存在的東西，包括自然界和人類社會。因此，我們說，哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，思維與存在的關系問題就是意識或精神和自然界、社會存在的關系問題。它不僅是人們認識世界的歷史起點，也是哲學的邏輯起點，其他所有的哲學問題都是從此派生出來的?！　≌軐W基本問題的內涵包括兩個方面：　　一是思維與存在哪個是第一性，哪個是第二性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的客觀標準。在哲學史上，凡是主張存在第一性，思維第二性的，即認為物質是世界的本原，意識是由物質派生的，屬于唯物主義派別，是正確的。凡是主張思維第一性，存在第二性的，即認為意識是世界的本原，物質是意識派生的，都屬于唯心主義派別，是錯誤的?！　《俏覀兊乃季S能否認識存在，能否正確地反映客觀世界，即物質與意識有無同一性，或說世界可知不可知的問題。這是劃分可知論和不可知論的客觀標準。凡是認為世界是可以被人們認識的，思維能夠反映存在的，是可知論。絕大多數哲學家，包括唯物主義、唯心主義哲學家，都是可知論者。但唯心主義的可知論是錯誤的。不可知論否認思維和存在有統(tǒng).一性，否認人們認識世界或者認識的可能性。 　　……

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