走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)》云：“自天予以至庶民，壹是皆以修身為本。”《走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典》借鑒佛學(xué)修身次第，先小乘（《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》）再大乘（《大學(xué)》《中庸》）以至成就（《道德經(jīng)》），并遵循老子高以下為基，貴以賤為本，欲上先下之道，以對譯的形式解讀《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》，是一本渴望以先哲圣典中的精華來滋養(yǎng)我們民族美德的，雅俗共讀、老少皆宜的普適性讀物。　　面對高科技、現(xiàn)代化、國際化、多元文化，我們身在何處？根在哪里？樹高千尺離不開根的滋養(yǎng)，水流萬里發(fā)于源頭。由楊懿楠、楊淑芝編著的《走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典》正是以極簡易之手段解讀圣賢經(jīng)典話語，讓我們扎深文化之根，得飲源頭之水！ 

書籍目錄

《弟子規(guī)》要義開篇絮語正文解讀總敘一 入則孝二 出則弟三 謹(jǐn)四 信五 泛愛眾六 親仁七 余力學(xué)文《孝經(jīng)》要義開篇絮語正文解讀一 開宗明義二 天子三 諸侯四 卿大夫五 士六 庶人七 三才八 孝治九 圣治十 紀(jì)孝行十一 五刑十二 廣要道十三 廣至德十四 廣揚名十五 諫諍十六 感應(yīng)十七 事君十八 喪親《大學(xué)》要義開篇絮語正文解讀一 大學(xué)之道二 明明德三 格物致知四 修身五 誠意六 切磋琢磨七 克明德八 日日新九 為人十 聽訟十一 正心十二 齊家十三 治國十四 諸己諸人十五 宜人十六 平天下十七 民之父母十八 惟善以為寶十九 君子有大道二十 生財有大道《中庸》要義開篇絮語正文解讀一 致中和二 君子中庸三 道之不行四 舜其大知五 擇庸月守六 回之為人七 中庸不可能也八 子路問強(qiáng)九 素隱行怪十 君子之道費而隱十一 道不遠(yuǎn)人十二 君子素位而行十三 父母其順十四 誠不可拚十五 大德者必受命十六 無憂者惟文王十七 宗廟之禮十八 修身、事親、知人十九 達(dá)道、達(dá)德二十 天下九經(jīng)二十一 凡事預(yù)則立二十二 學(xué)問思辨行二十三 明則誠，與天地參二十四 至誠為能化二十五 至誠如神二十六 誠自成，道自道二十七 至誠無息二十八 極高明而道中庸二十九 愚而好自用三十 王天下有三重焉三十一 萬物并育而不相害三十二 聰明睿智三十三 唯天下至誠三十四 德鞲如毛《道德經(jīng)》要義開篇絮語正文解讀一 眾妙之門二 有無相生三 不尚賢四 道沖五 天地不仁六 谷神不死七 天長地久八 上善若水九 持而盈之十 專氣致柔十一 無之以為用十二 為腹不為目十三 寵辱若驚十四 夷希微十五 微妙玄通十六 觀復(fù)十七 太上十八 大道廢十九 絕圣棄智二十 而貴食母二十一 孔德之容二十二 曲則全二十三 希言自然二十四 企者不立二十五 道法自然二十六 燕處超然二十七 襲明二十八 知雄守雌二十九 圣人無為三十 果而勿驕三十一 恬淡為上三十二 知止不殆三十三 知足者富三十四 功成不名有三十五 執(zhí)大象天下往三十六 柔弱勝剛強(qiáng)三十七 道常無為三十八 上德不德三十九 得一四十 有生于無四十一 善貸且成四十二 負(fù)陰抱陽四十三 不言之教四十四 知足不辱四十五 大巧若拙四十六 知足之足四十七 不出戶知天下四十八 取天下常以無事四十九 圣人皆孩之五十 出生人死五十一 玄德五十二 習(xí)常五十三 盜夸五十四 善建者不拔五十五 含德之厚五十六 玄同五十七 以正治國五十八 禍兮福倚五十九 長生眾視六十 治大國若烹小鮮六十一 大國者下流六十二 道者萬物之奧六十三 輕諾必寡信六十四 慎終如始六十五 善為道者六十六 江海為百谷王六十七 我有三寶六十八 善為士者不武六十九 用兵有言七十 被褐懷玉七十一 知不知上七十二 民不畏威七十三 勇于敢則殺七十四 民不畏死七十五 民之饑七十六 柔弱處上七十七 余以奉天下七十八 正言若反七十九 報怨以德八十 小國寡民八十一 為而不爭主要參考書目后記

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