唐太宗與貞觀之治

內(nèi)容概要

《唐太宗與“貞觀之治”》一書于1980年由求實出版社出版。本書作者汪筏先生，是北京大學歷史系教授，師從陳寅恪。其畢生從事隋唐史研究，他的著作《汪筏隋唐史論稿》和本書中收錄的《唐太宗》一文在學術界享有盛譽，對隋唐時期歷史發(fā)展有其獨到的見解，對后人研究隋唐斷代史影響深遠。由此，汪筏先生研究隋唐史的造詣可見一斑。但汪筏先生英年早逝，身后文稿札記大部分佚失，也造成現(xiàn)在知道他名字的人不多，甚為遺憾。  本書原是1962年汪筏先生在中央黨校講課的記錄稿，出版時增加了《唐太宗“貞觀之治”與隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭的關系》和《唐代前期的法令和制度》兩篇文章， 出版后影響極大。為尊重汪筏先生學術研究的整體性，．本次再版未對原書內(nèi)容進行任何刪減，讓廣大讀者可以原汁原味地體會這位老先生實事求是的治學態(tài)度和嚴肅認真的學術精神。 唐太宗李世民是我國歷史上著名的政治家，他的施政經(jīng)驗及其所處的社會歷史條件，一直是后人分析、研究、關注的焦點。他以民為本的思想，廣開言路、虛懷納諫的胸襟，重用人才、唯才是任的準則，鐵面無私、依法辦事的氣度，構成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣，使唐朝在當時與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟還是文化上都走在世界的最前列。他的一些主要施政思想對當今社會的廣大黨政領導干部仍具有十分重要的借鑒和參考價值。區(qū)別于圖書市場上部分戲說類歷史圖書，本書通過真實的史料記載和嚴謹?shù)目疾煅芯浚?向讀者展示了一位真實的歷史偉人一一唐太宗，還原了一段輝煌的歷史時期一一貞觀之治，真正體現(xiàn)出了尊重歷史、尊重事實的學術風格。

作者簡介

汪篯(1916一1966年)，1916年出生于揚州，1931年考入省立揚州中學，]934升入清華大學。]938年清華大學畢業(yè)后，因成績優(yōu)異被推薦留在西南聯(lián)大，師從陳寅恪。后任北京大學歷史系教授，畢生從事隋唐史研究。主要著作有：  《唐太宗與貞觀之治》、《汪篯唐史論稿》等。

書籍目錄

唐太宗 (一)唐太宗所處的時代 (二)晉陽?兵 (三)唐太宗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術 (四)玄武門事變 (五)唐太宗的用人政策 (六)“貞觀之治” (七)邊疆問題和民族政策 (八)太宗中晚年的政治唐太宗“貞觀之治”與隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭的關系唐代前期的法令和制度　均田令和租庸調法　中央和地方的政權機關　學校和科舉制度　軍事制度　法律制度

章節(jié)摘錄

版權頁：因為豪族地主的土地所有權是比較牢固的，他們在地方上有很大勢力，所以，各地的豪族地主就控制了地方。漢代郡縣長官雖由中央任免，但郡縣佐官則由郡縣長官辟用，例由本地人充當。封建國家要依靠有勢力的地主作為全部封建統(tǒng)治的基礎，郡縣的實際權力逐漸被他們掌握了去。西漢末年，出現(xiàn)了不少世為郡縣吏的著姓。到東漢時候，更出現(xiàn)了一些世代公卿和世吏二千石的名門。到魏晉時期，更形成了士族門閥壟斷高官的九品中正制。代替豪族大土地所有制和部曲佃客制的，是普通地主大土地所有制和佃戶制。這種封建社會內(nèi)部生產(chǎn)關系的變化，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結果。由于生產(chǎn)經(jīng)驗的積累和冶鐵技術的進步，過去的小鐵犁鏵逐漸發(fā)展成為重約三市斤并具有犁壁的鐵犁。這種犁犁轅不論曲直，較前都減短很多，沒有“回轉相妨”的缺點，因而提高了耕作的速度。這種犁經(jīng)過改進，比較省力，是用單牛曳引的。這種犁的生產(chǎn)效率比大犁鏵更高，它提高了精耕細作的水平，加強了農(nóng)民在生產(chǎn)上的獨立性。農(nóng)民在生產(chǎn)過程中，已不需要地主用“合耦田器”等辦法來加以干預和監(jiān)督，而大族豪強地主對農(nóng)民嚴緊的人身奴役，也就成了生產(chǎn)發(fā)展的巨大障礙。經(jīng)過長期的一系列的階級斗爭，地主對于田莊的經(jīng)營管理，農(nóng)民對地主階級的人身依附關系，都比較松弛了。

編輯推薦

《唐太宗與貞觀之治》是領導干部，閱讀書架。

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