唐太宗與貞觀之治

內(nèi)容概要

《唐太宗與“貞觀之治”》一書于1980年由求實(shí)出版社出版。本書作者汪筏先生，是北京大學(xué)歷史系教授，師從陳寅恪。其畢生從事隋唐史研究，他的著作《汪筏隋唐史論稿》和本書中收錄的《唐太宗》一文在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，對(duì)隋唐時(shí)期歷史發(fā)展有其獨(dú)到的見解，對(duì)后人研究隋唐斷代史影響深遠(yuǎn)。由此，汪筏先生研究隋唐史的造詣可見一斑。但汪筏先生英年早逝，身后文稿札記大部分佚失，也造成現(xiàn)在知道他名字的人不多，甚為遺憾。  本書原是1962年汪筏先生在中央黨校講課的記錄稿，出版時(shí)增加了《唐太宗“貞觀之治”與隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系》和《唐代前期的法令和制度》兩篇文章， 出版后影響極大。為尊重汪筏先生學(xué)術(shù)研究的整體性，．本次再版未對(duì)原書內(nèi)容進(jìn)行任何刪減，讓廣大讀者可以原汁原味地體會(huì)這位老先生實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度和嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)精神。 唐太宗李世民是我國歷史上著名的政治家，他的施政經(jīng)驗(yàn)及其所處的社會(huì)歷史條件，一直是后人分析、研究、關(guān)注的焦點(diǎn)。他以民為本的思想，廣開言路、虛懷納諫的胸襟，重用人才、唯才是任的準(zhǔn)則，鐵面無私、依法辦事的氣度，構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣，使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上都走在世界的最前列。他的一些主要施政思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的廣大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部仍具有十分重要的借鑒和參考價(jià)值。區(qū)別于圖書市場(chǎng)上部分戲說類歷史圖書，本書通過真實(shí)的史料記載和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾煅芯浚?向讀者展示了一位真實(shí)的歷史偉人一一唐太宗，還原了一段輝煌的歷史時(shí)期一一貞觀之治，真正體現(xiàn)出了尊重歷史、尊重事實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介

汪篯(1916一1966年)，1916年出生于揚(yáng)州，1931年考入省立揚(yáng)州中學(xué)，]934升入清華大學(xué)。]938年清華大學(xué)畢業(yè)后，因成績(jī)優(yōu)異被推薦留在西南聯(lián)大，師從陳寅恪。后任北京大學(xué)歷史系教授，畢生從事隋唐史研究。主要著作有：  《唐太宗與貞觀之治》、《汪篯唐史論稿》等。

書籍目錄

唐太宗 (一)唐太宗所處的時(shí)代 (二)晉陽?兵 (三)唐太宗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) (四)玄武門事變 (五)唐太宗的用人政策 (六)“貞觀之治” (七)邊疆問題和民族政策 (八)太宗中晚年的政治唐太宗“貞觀之治”與隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系唐代前期的法令和制度　均田令和租庸調(diào)法　中央和地方的政權(quán)機(jī)關(guān)　學(xué)校和科舉制度　軍事制度　法律制度

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：因?yàn)楹雷宓刂鞯耐恋厮袡?quán)是比較牢固的，他們?cè)诘胤缴嫌泻艽髣?shì)力，所以，各地的豪族地主就控制了地方。漢代郡縣長(zhǎng)官雖由中央任免，但郡縣佐官則由郡縣長(zhǎng)官辟用，例由本地人充當(dāng)。封建國家要依靠有勢(shì)力的地主作為全部封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，郡縣的實(shí)際權(quán)力逐漸被他們掌握了去。西漢末年，出現(xiàn)了不少世為郡縣吏的著姓。到東漢時(shí)候，更出現(xiàn)了一些世代公卿和世吏二千石的名門。到魏晉時(shí)期，更形成了士族門閥壟斷高官的九品中正制。代替豪族大土地所有制和部曲佃客制的，是普通地主大土地所有制和佃戶制。這種封建社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系的變化，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。由于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累和冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，過去的小鐵犁鏵逐漸發(fā)展成為重約三市斤并具有犁壁的鐵犁。這種犁犁轅不論曲直，較前都減短很多，沒有“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點(diǎn)，因而提高了耕作的速度。這種犁經(jīng)過改進(jìn)，比較省力，是用單牛曳引的。這種犁的生產(chǎn)效率比大犁鏵更高，它提高了精耕細(xì)作的水平，加強(qiáng)了農(nóng)民在生產(chǎn)上的獨(dú)立性。農(nóng)民在生產(chǎn)過程中，已不需要地主用“合耦田器”等辦法來加以干預(yù)和監(jiān)督，而大族豪強(qiáng)地主對(duì)農(nóng)民嚴(yán)緊的人身奴役，也就成了生產(chǎn)發(fā)展的巨大障礙。經(jīng)過長(zhǎng)期的一系列的階級(jí)斗爭(zhēng)，地主對(duì)于田莊的經(jīng)營(yíng)管理，農(nóng)民對(duì)地主階級(jí)的人身依附關(guān)系，都比較松弛了。

編輯推薦

《唐太宗與貞觀之治》是領(lǐng)導(dǎo)干部，閱讀書架。

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