出版時間:2010-11 出版社:中共中央黨校出版社 作者:劉鼎新 頁數(shù):279
Tag標簽:無
內(nèi)容概要
人從哪里來,又到哪里去?多少哲人都曾這樣追問過,而生命正是在這樣的追問下,擴充著生存的理由和活著的意義。可是人的思想是什么?它對人的行為究竟產(chǎn)生了怎樣的影響呢?這是人生追問的繼續(xù),是一個嚴肅又有趣的問題,也是一個形而上的哲學命題。在當下五光十色、充滿各種誘惑的生活中,探究思想的本質(zhì)更有必要。在這本書中,劉鼎新將軍用樸實無華的文字破解著我們的困惑,詮釋著人生的道理,他的智慧和勇氣讓我震撼和感動。相信人們會喜歡這本書,因為它是心靈的朋友。
作者簡介
劉鼎新,曾用名劉鼎興,湖南攸縣人,1952年出生,1969年參加工作,1972年12月入伍,研究生畢業(yè),歷任師宣傳科干事、宣傳科長、團政委、師政治部主任、集團軍政治部副主任、師政委、海南軍區(qū)政治部主任、海南省軍區(qū)政治委員,少將,第十一屆全國人大代表,海南省委常委。三次參戰(zhàn),六次榮立三等功,廣州軍區(qū)優(yōu)秀政治教員。
先后在《解放軍報》、《中國黨政干部論壇》、《政工導(dǎo)刊》等全國重點報刊雜志發(fā)表多篇論文,全程參加了新時期英雄戰(zhàn)士李向群的宣傳工作,負責調(diào)查編寫的李向群故事,被總政治部編印出版發(fā)行全國。長期從事部隊思想政治工作,編著有《師旅團政治機關(guān)日常工作知識問答》、《官兵常見思想問題調(diào)查與對策》。2010年3月,出版了《淺談人的思想構(gòu)成及其工作對策》一書,2010年10月,劉鼎新同志對該書作了進一步修改和充實,由中共中央黨校出版社再版,書名改為《人呀人,你到底是什么東西》。
書籍目錄
再版序原版序再版說明第一章 人的思想和思想構(gòu)成 一、“七音”“七色”和“七心” 二、小公雞打鳴,無師自通 三、人的思想是“七個心”的復(fù)雜組合第二章 從“上進”到“上進心” 一、神奇的“上"和“進” 二、“上進”的三個進化階段 三、“上進”和“上進心” 第三章 “七個心”的產(chǎn)生及其相互關(guān)系 一、人追求“上進”的動因與人的“七個心” 二、“七個心”的相互關(guān)系 三、“七個心"是歷史老人為人類配備的“電腦芯片” 第四章 為自私心說句公道話 一、良性狀況下的自私心 二、惡化狀況下的自私心 三、沉淀狀況下的自私心 四、自私心是殘留在人類思想深處的野獸“尾巴” 第五章 “七個心”在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn) 一、人和人生過程是“五種基本狀態(tài)”的組合與循環(huán) 二、“七個心”在“五種基本狀態(tài)”的作用下反復(fù)交替表現(xiàn) 三、“七個心”的表現(xiàn)與人的思想反映規(guī)律第六章 人既是個好東西,也是個壞東西 一、嫉妒心的發(fā)作,是導(dǎo)致人與人之間勾心斗角的禍根 二、虛榮心的蔓延,會嚴重敗壞黨的作風和社會風氣 三、自私心的惡化,會使人走上貪婪無度的迷途和思想政治上的反動第七章 科學估價人的基本思想覺悟狀況 一、觀常人,以大多數(shù)人的覺悟水平為水準 二、看常態(tài),以社會本來面貌狀態(tài)為標準 三、講常規(guī),以“木桶理論”的原理為基準 四、科學評價人的本質(zhì)屬性第八章 正確把握“義”“利’’“虛”的社會平衡點 一、講“義”不能忘“利”,忘了“利”的“義”會制約經(jīng)濟發(fā)展,阻礙社會進步 二、重“利”不能輕“義”,輕了“義”的“利”會敗壞人品道德,破壞社會穩(wěn)定 三、求“虛’’不能信“邪”,信了“邪”的“虛”會把人引入精神歧途,導(dǎo)致心理失常 四、科學把握社會的三個平衡點第九章 旗幟鮮明地堅持正確的思想導(dǎo)向 一、堅持正確導(dǎo)向,一定要做到旗幟鮮明 二、堅持正確導(dǎo)向,一定要努力繼往開來 三、堅持正確導(dǎo)向,一定要不斷與時俱進 四、堅持正確導(dǎo)向,一定要注意因勢利導(dǎo) 五、堅持正確導(dǎo)向,一定要強化學校教育 六、堅持正確導(dǎo)向,一定要營造社會氛圍 七、堅持正確導(dǎo)向,一定要狠抓形象引導(dǎo) 八、堅持正確導(dǎo)向,一定要健全法規(guī)制度第十章 高度警覺市場經(jīng)濟對自私心的過度利用 一、要充分運用現(xiàn)有法律法規(guī)手段,嚴厲打擊嚴重惡化了的自私心 二、要不斷強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅決遏制急劇膨脹了的自私心 三、要深人開展“初級階段"理論教育,盡快降溫過度刺激了的自私心 四、要加大解決民生問題的投入,合理滿足已被失衡了的自私心 五、要抓緊制定市場經(jīng)濟法律法規(guī),逐步框住已被放縱了的自私心 六、要認真貫徹科學發(fā)展觀理論,科學調(diào)控已被濫用了的自私心第十一章 人類需要突破“管住”和“用好"自私心的進化難關(guān) 一、原始社會的“管住”和“用好” 二、奴隸社會的“管住”和“用好” 三、封建社會的“管住”和“用好” 四、資本主義社會的“管住”和“用好” 五、社會主義社會的“管住”和“用好” 六、有中國特色社會主義社會的“管住”和“用好” 七、社會主義社會把人類推向了以“公”管“私"的嶄新歷史階段 八、人類需要突破“管住”和“用好”自私心的進化難關(guān)結(jié)束語原版結(jié)束語參考文獻再版后記原版后記
章節(jié)摘錄
但是,意識的形成,是人類走出動物,產(chǎn)生人類和人類社會的關(guān)鍵,這一點是肯定的。 關(guān)于人類是怎樣走出動物、產(chǎn)生意識、進化成人類的,到目前為止,全世界還沒有統(tǒng)一的說法。達爾文1859年發(fā)表的《物種起源》提出了著名的進化論。幾年后,他把進化論應(yīng)用于人類學研究,發(fā)表了《人類的由來》,提出了“從猿到人”的進化模式。達爾文的突出貢獻是,打破了西方世界幾千年來“上帝造人”的神話,在人類歷史上第一次提出人是由動物進化而來的?! 〉?,達爾文并沒有回答動物為什么能進化成人,也沒有具體回答動物是怎樣進化成人的。迄今為止,全世界的人類學家都認為,人是由猿進化而成的,這一認識是高度統(tǒng)一的。但是,猿的種類很多,它是靈長目動物的總稱。據(jù)動物學家們介紹,現(xiàn)存在地球上的猿還有13種之多?! ∪祟惖淖嫦仁悄囊环N猿? 是不是所有的猿將來都可以進化成人? 為什么人類祖先這種猿能進化成人? 猿是怎樣一步一步進化成人的? 對于這一系列關(guān)于人類進化過程中重大的歷史性問題,幾千年來眾說紛紜,充滿著無數(shù)猜想和不解。在研究人到底是什么東西的時候,我們必須對這幾個問題作出回答?! ?hellip;…
媒體關(guān)注與評論
這是《一部解讀人類奧妙的力作》 ——中國社會科學院王偉光常務(wù)副院長 這是《一部引領(lǐng)人們走出思想困局的理論專著》 ——中共中央黨校孫慶聚副校長 《他破譯了一個困擾人類數(shù)千年的認識難題》 ——國家行政學院周文彰副院長 這是《人類科學認識和把握自我的一次飛躍》 ——國防大學許志功副校長 劉鼎新對人的解讀是非常《注重結(jié)合的新探索》 ——軍事科學院劉繼腎副院長 這是《一部繼承達爾文發(fā)展進化論的理論專著》 ——國防科技大學王建偉政委 這是《一個回答“人究竟是什么”的可貴探索》 ——全國哲學社會、科學規(guī)劃辦張國祚主任
編輯推薦
人類是從哪里來的?達爾文提出“從猿人到人”的進化模式,打破了西方世界幾千年來“上帝造人”的神話。馬克思主義經(jīng)典作家提出了勞動使猿變成人,勞動實踐創(chuàng)造了人和人類社會的觀點,這是對人類歷史觀的一個偉大貢獻。本書對人類奧妙進行了專門探究和解讀,為人類認識自我開啟了一扇探索之門。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載