生態(tài)文明

出版時(shí)間:2010-5  出版社:中共中央黨校出版社  作者:黃承梁,余謀昌 著  頁(yè)數(shù):236  字?jǐn)?shù):292000  

內(nèi)容概要

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論與實(shí)踐成果呈現(xiàn)出階段性與整體性的有機(jī)統(tǒng)一。在新的歷史時(shí)期,緊緊抓住歷史機(jī)遇,承擔(dān)起歷史使命,毫不動(dòng)搖地加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,大力推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè),加快推進(jìn)節(jié)能減排,加快污染防治,加快建立資源節(jié)約型技術(shù)體系和生產(chǎn)體系,加快實(shí)施生態(tài)工程,有助于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的三生共贏的文明發(fā)展道路,有助于提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

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前言第一章 價(jià)值觀轉(zhuǎn)型,走出人類(lèi)中心主義 第一節(jié) 工業(yè)文明的價(jià)值觀:人類(lèi)中心主義  一、什么是人類(lèi)中心主義  二、人類(lèi)中心主義的合理性及其限度  三、人類(lèi)中心主義思想在古代產(chǎn)生,但不是占主導(dǎo)地位的思想(一)  四、人類(lèi)中心主義思想在古代產(chǎn)生,但不是占主導(dǎo)地位的思想(二)  五、突破人類(lèi)中心主義是現(xiàn)代科學(xué)的偉大成就 第二節(jié) 生態(tài)文明的價(jià)值觀:人與自然界和諧  一、“人與自然界的和諧”是生態(tài)文明的價(jià)值觀  二、生態(tài)文明的價(jià)值觀的確立,傳統(tǒng)與現(xiàn)代性統(tǒng) 第三節(jié) 自然價(jià)值,生態(tài)文明的核心價(jià)值觀  一、什么是自然價(jià)值  二、自然價(jià)值是生態(tài)文明的核心價(jià)值觀第二章 哲學(xué)轉(zhuǎn)型,從人統(tǒng)治自然的哲學(xué)走向人與自然和諧的哲學(xué) 第一節(jié) 超越現(xiàn)代主一客二分哲學(xué)  一、主一客二分哲學(xué),二元論和還原論  二、主一客二分哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的偉大成就  三、主一客二分哲學(xué)的局限性 第二節(jié) 環(huán)境哲學(xué),一種新的哲學(xué)范式  一、環(huán)境哲學(xué)是世界觀、價(jià)值觀和思維方式的轉(zhuǎn)變  二、環(huán)境哲學(xué),一種新的哲學(xué)范式的建構(gòu) 第三節(jié) 思維方式轉(zhuǎn)型,從還原論分析思維到生態(tài)整體性思維  一、還原論分析思維的局限性  二、人類(lèi)思維的歷史發(fā)展  三、從還原論分析思維到生態(tài)整體論思維  四、新的思維方式是創(chuàng)造性思維第三章 社會(huì)政治轉(zhuǎn)型,從資本專(zhuān)制主義到人民民主主義 第一節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)造的工業(yè)文明  一、資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)創(chuàng)工業(yè)文明時(shí)代  二、資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)領(lǐng)工業(yè)文明建設(shè)  三、工業(yè)革命走向工業(yè)文明時(shí)代 第二節(jié) 工業(yè)文明的成就與問(wèn)題  一、工業(yè)文明的偉大成就  二、工業(yè)文明創(chuàng)造了新的地質(zhì)時(shí)代  三、工業(yè)文明的問(wèn)題開(kāi)啟人類(lèi)“生態(tài)紀(jì)元” 第三節(jié) 資本主義對(duì)自身的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)節(jié)  一、福利資本主義調(diào)節(jié)人與人社會(huì)關(guān)系  二、生態(tài)資本主義調(diào)節(jié)人與自然生態(tài)關(guān)系 第四節(jié) 從資本專(zhuān)制主義到以人為本的人民民主主義  一、資本專(zhuān)制主義是工業(yè)文明社會(huì)的主要特征  二、以人為本是生態(tài)文明社會(huì)的主要政治特征第四章 生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型。從線性經(jīng)濟(jì)到循環(huán)經(jīng)濟(jì) 第一節(jié) 超越工業(yè)文明的生產(chǎn)方式  一、工業(yè)文明的生產(chǎn)方式之價(jià)值觀失誤  二、工業(yè)文明的生產(chǎn)方式之思維方式片面性  三、工業(yè)文明的生產(chǎn)方式是不可持續(xù)的 第二節(jié) 創(chuàng)造生態(tài)文明的生產(chǎn)方式  一、生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)形態(tài),生態(tài)經(jīng)濟(jì)-循環(huán)經(jīng)濟(jì)-低碳經(jīng)濟(jì)  二、生態(tài)文明的技術(shù)形態(tài),生態(tài)技術(shù)和生態(tài)工藝第五章 生活方式轉(zhuǎn)型,從高消費(fèi)到綠色消費(fèi) 第一節(jié) 超越工業(yè)文明的生活方式  一、現(xiàn)代生活方式的主要特點(diǎn)  二、“美國(guó)夢(mèng)”,高消費(fèi)有榜樣作用  三、地球沒(méi)有能力支持60億人口高消費(fèi)的生活 第二節(jié) 創(chuàng)造生態(tài)文明的生活方式,可持續(xù)發(fā)展的生活  一、從高消費(fèi)的生活向綠色生活轉(zhuǎn)型  二、新的生活方式:簡(jiǎn)樸生活,低碳生活,公正生活  三、可持續(xù)的生活方式,一種更高級(jí)的生活結(jié)構(gòu)第六章 文化轉(zhuǎn)型,倫理道德的生態(tài)轉(zhuǎn)向 第一節(jié) 從社會(huì)倫理到環(huán)境倫理的發(fā)展  一、環(huán)境倫理學(xué)的主要特點(diǎn)和基本問(wèn)題  二、西方環(huán)境倫理學(xué)的主要理論派別 第二節(jié) 創(chuàng)建中國(guó)的環(huán)境倫理學(xué)  一、承傳中國(guó)古代環(huán)境倫理學(xué)思想  二、中國(guó)環(huán)境倫理學(xué),從分立走向整合  三、創(chuàng)造中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)學(xué)派第七章 文化轉(zhuǎn)型,教育和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的生態(tài)轉(zhuǎn)向 第一節(jié) 環(huán)境教育,教育發(fā)展新模式探討  一、什么是環(huán)境教育?我國(guó)環(huán)境教育的成就  二、超越工業(yè)文明的教育模式  三、綠色大學(xué),創(chuàng)造新的大學(xué)發(fā)展模式的探索  四、綠色大學(xué),推動(dòng)自然科學(xué)-技術(shù)科學(xué)-社會(huì)科學(xué)相互滲透和統(tǒng) 第二節(jié) 生態(tài)文明的科學(xué)技術(shù)發(fā)展新模式探討  一、科學(xué)是最高意義的革命力量  二、超越工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式  三、創(chuàng)造生態(tài)文明的科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式第八章 文化轉(zhuǎn)型,文學(xué)藝術(shù)的生態(tài)轉(zhuǎn)向 第一節(jié) 生態(tài)文藝學(xué),從“人學(xué)”到“人與自然和諧”之學(xué)  一、什么是生態(tài)文藝學(xué)  二、生態(tài)文藝學(xué)的性質(zhì)與功能 第二節(jié) 中國(guó)生態(tài)文藝學(xué)的發(fā)展  一、環(huán)境文學(xué)在中國(guó)生態(tài)文化中首先成為學(xué)術(shù)主流  二、生態(tài)文藝學(xué)在中國(guó)生態(tài)文化中異軍突起  三、環(huán)境文學(xué)和生態(tài)文藝學(xué),生態(tài)文藝的兩個(gè)方向  四、承傳優(yōu)秀的中華文化,發(fā)展中國(guó)生態(tài)文藝學(xué)第九章 醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)型,弘揚(yáng)中華醫(yī)學(xué) 第一節(jié) 中醫(yī)和西醫(yī),兩種不同的醫(yī)學(xué)體系  一、中醫(yī)和西醫(yī),兩種不同的醫(yī)學(xué)文化  二、現(xiàn)代醫(yī)學(xué),“生物醫(yī)學(xué)模式”的主要特點(diǎn)  三、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“生物醫(yī)學(xué)模式”需要轉(zhuǎn)變 第二節(jié) 承傳五千年中醫(yī)學(xué)文化,弘揚(yáng)寶貴的中華醫(yī)藥  一、中醫(yī)中藥是中華民族的偉大瑰寶  二、“中醫(yī)學(xué)西醫(yī)”,不利于中華醫(yī)學(xué)的發(fā)展  三、走中國(guó)的道路,弘揚(yáng)寶貴的中華醫(yī)學(xué)結(jié)語(yǔ) 中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明,為人類(lèi)作出新貢獻(xiàn) 一、人類(lèi)處于工業(yè)文明和生態(tài)文明的轉(zhuǎn)折時(shí)期 二、生態(tài)文明為什么沒(méi)有率先在發(fā)達(dá)國(guó)家興起 三、關(guān)于“中國(guó)模式”和“美國(guó)模式 四、中國(guó)人民率先建設(shè)生態(tài)文明,為人類(lèi)作出新貢獻(xiàn)參考文獻(xiàn)

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