從剝削論到調(diào)節(jié)論-《資本論》的當(dāng)代價值研究

前言

本書對《資本論》的解讀從剝削論（活勞動價值論）深入到調(diào)節(jié)論（社會必要勞動價值論），從而夯實中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，即從基本理論的層面上徹底厘清為什么必須停止“以階級斗爭為綱”，為什么要搞市場經(jīng)濟，以及為什么要建設(shè)和諧社會。經(jīng)濟學(xué)本是節(jié)約學(xué)。馬克思說：“真正的經(jīng)濟——節(jié)約——是勞動時間的節(jié)約（生產(chǎn)費用的最低限度——和降到最低限度）。而這種節(jié)約就等于發(fā)展生產(chǎn)力?！薄皶r間的節(jié)約，以及勞動時間在不同的生產(chǎn)部門之間有計劃的分配，……是首要的經(jīng)濟規(guī)律?！薄鞍匆欢ū壤峙渖鐣趧拥谋匾裕瑳Q不可能被社會生產(chǎn)的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現(xiàn)形式，這是不言而喻的。自然規(guī)律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發(fā)生變化的，只是這些規(guī)律借以實現(xiàn)的形式。而在社會勞動的聯(lián)系體現(xiàn)為個人勞動產(chǎn)品的私人交換的社會制度下，這種勞動按比例分配所借以實現(xiàn)的形式，正是這些產(chǎn)品的交換價值?！薄霸谶@里，價值規(guī)律不過作為內(nèi)在規(guī)律，對單個當(dāng)事人作為盲目的自然規(guī)律起作用，并且是在生產(chǎn)的各種偶然變動中，維持著生產(chǎn)的社會平衡。”“科學(xué)的任務(wù)正是在于闡明價值規(guī)律是如何實現(xiàn)的。”①作為馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的《資本論》，正是這樣一部闡明人類社會最基本的經(jīng)濟規(guī)律——調(diào)節(jié)勞動的價值規(guī)律在不同時期實現(xiàn)形式的著作。

內(nèi)容概要

本書打破對《資本論》的蘇聯(lián)范式解讀，對馬克思的經(jīng)濟理論進行結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新：根據(jù)馬克思的文本和方法，區(qū)分不同的社會經(jīng)濟發(fā)展時期，在闡述價值規(guī)律一般的基礎(chǔ)上，分別闡述適用于不同時期的價值規(guī)律特殊，即以活勞動等于社會必要勞動為前提的活勞動價值論和以活勞動不等于社會必要勞動為前提的社會必要勞動價值論，從而使對《資本論》的解讀從剝削論深入到調(diào)節(jié)論，區(qū)分剝削性的利潤和調(diào)節(jié)性的利潤，重新確立馬克思經(jīng)濟理論的普適性地位。

書籍目錄

前言第一章　教科書和工具書對《資本論》的片面解讀　一　關(guān)于完整性——三卷本和第一卷都不完整　二　關(guān)于研究對象——經(jīng)濟學(xué)原本是“節(jié)約”學(xué)　三　關(guān)于出發(fā)點——從一定的社會經(jīng)濟時期、利己的人和價值一般出發(fā)　四　關(guān)于勞動二重性——勞動二重性的關(guān)系區(qū)別不同的經(jīng)濟時期　五　關(guān)于前提和假定——長期忽視的部分　六　關(guān)于價值——一種調(diào)節(jié)勞動的社會工具　七　關(guān)于簡單勞動和復(fù)雜勞動——復(fù)雜勞動未必是多倍的簡單勞動　八　關(guān)于勞動和服務(wù)——兩者都可以成為商品　九　關(guān)于價值的保存和創(chuàng)造——保存和創(chuàng)造的都只是“非價值　十　關(guān)于勞動力的價值——要區(qū)分社會的人和非社會的人　十一　關(guān)于剩余價值論——注意既要“剩余”，又要有“價值”的條件　十二　關(guān)于利潤——生產(chǎn)要素的調(diào)節(jié)工具　十三　關(guān)于勞動的“自乘”——注意與有機構(gòu)成論和平均利潤下降論的自洽　十四　關(guān)于利息——貨幣資源的調(diào)節(jié)工具　十五　關(guān)于地租——土地資源的調(diào)節(jié)工具　十六　關(guān)于剝削——要區(qū)分剝削活勞動和剝削勞動的社會生產(chǎn)力　十七　關(guān)于資本——要區(qū)分以“過度勞動”為源泉的資本和以“節(jié)約人力和費用”為源泉的資本　十八　關(guān)于有機構(gòu)成論——注意與社會必要勞動價值論的自洽　十九　關(guān)于平均利潤率下降論——注意與勞資對立說的自洽　二十　關(guān)于轉(zhuǎn)型論——是一個已經(jīng)被馬克思放棄的假定　二十一　關(guān)于分配——只有一種按社會需要的內(nèi)在比例進行的有效分配　二十二　關(guān)于所有制——要區(qū)分所有制和所有權(quán)　二十三　關(guān)于斯密——調(diào)節(jié)論的鼻祖　二十四　關(guān)于李嘉圖——實際上他把勞動只是當(dāng)做價值量的尺度來考察　二十五　關(guān)于階級和階級性——人類社會有共同的思維、目的、任務(wù)、利益、特性和事業(yè)　二十六　關(guān)于革命——舊社會可能和平地長人新社會　二十七　關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義——是一切自發(fā)性的消除第二章　馬克思的經(jīng)濟分期方法　一　生產(chǎn)資料的發(fā)展程度　二　勞動和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式　三　勞動二重性的相等與否　四　勞動對資本形式上從屬，還是實質(zhì)上從屬　五　生產(chǎn)方式是保守的，還是不斷革新的　六　勞動與資本的關(guān)系是軸心，還是要素　七　直接勞動是不是生產(chǎn)的基礎(chǔ)　八　勞動是不是可以分為為自己的勞動與為別人的勞動　九　生產(chǎn)的目的是使用價值，還是交換價值　十　是簡單流通，還是資本流通　十一　剝削活勞動，還是剝削勞動的社會生產(chǎn)力　十二　分工是否凝固　十三　人自身的發(fā)展程度　十四　人對生產(chǎn)的控制程度　十五　財富的尺度第三章　價值一般　一　價值既是交換的尺度，又是調(diào)節(jié)勞動的尺度　二　價值的要素是需求和滿足這種需求的難度　三　價值規(guī)律是社會自然規(guī)律　四　人的全面發(fā)展是價值規(guī)律的目的　五　價值要靠第三物來表征和計量　六　價值與財富不是一回事第四章　簡單商品社會(含“第一種”資本主義生產(chǎn)形式)中的價值第五章　商品社會(含“第二種”資本主義生產(chǎn)形式)中的價值第六章　論剩余價值第七章　論有用性第八章　論經(jīng)濟增長第九章　論所有制第十章　論階級第十一章　重析西方學(xué)者對《資本論》的責(zé)難附錄一　總綱要(馬克思經(jīng)濟理論的32條關(guān)鍵文本)附錄二　馬克思零星穿插在《資本論》第一卷中的22處社會必要勞動價值論　

章節(jié)摘錄

214.只講活勞動在創(chuàng)造新價值時又保存舊價值，并使之永久化，不講資本有可能“虧損”。215.只講“資本通過價值增殖過程（1）通過交換本身，（即同活勞動交換）而保存了自己的價值；（2）增加了價值，創(chuàng)造了剩余價值”，不講“這個價值作為價值是貨幣。但是它僅僅自在地是貨幣，它還沒有表現(xiàn)為貨幣；首先表現(xiàn)出來的、現(xiàn)有的東西，是具有一定的（觀念上的）價格的商品，也就是說，這個商品只是在觀念上作為一定的貨幣額而存在，它要在交換中才能實現(xiàn)為一定的貨幣額”，“觀念地轉(zhuǎn)化為貨幣和實在地轉(zhuǎn)化為貨幣決不是由同一些規(guī)律決定的”。216.只講“新價值的加進，是由于勞動的單純的量的追加；生產(chǎn)資料的舊價值在產(chǎn)品中的保存，：是由于所追加的勞動的質(zhì)。同一勞動由于它的二重性造成的這種二重作用，清楚地表現(xiàn)在種種不同的現(xiàn)象上”，不講“如果說資本通過生產(chǎn)過程作為價值和新價值被再生產(chǎn)出來，那么，它同時也是作為非價值，作為還要通過交換才能實現(xiàn)為價值的東西被創(chuàng)造出來”。

編輯推薦

《從剝削論到調(diào)節(jié)論:的當(dāng)代價值研究》：黨校系統(tǒng)學(xué)術(shù)文庫。

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